PG 90, col. 918
mea servabit ὀ. Quodnam vero mandatum sit. quod
servando ipsum dilexerimus, audi ipsum loquen-
tem: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invi-
cem ²¹. Vides,quod alii alios diligamus, dilectionem
in Deum conflare ac commendare, qua: omnium
Dei przeceptorurn plenitudo est ¹² '! ld igitur causa:
est curjubeat his non adbreresccre; sed ut is, qui
ejus cupit esse discipulus , renuntiet omnibus qua:
possidet.
8. Tum frater :Quandoquidem dixisti, Pater,
Β par esse, ut rebus omnibus, qme sub aspectum
eadunt, ipsoque corpore, cujusvis hominum dile-
ctionem pluris faciamus; quinam fieri potest ut
eum diligam qui me habet odio et aversatur ?Quod si
etiam invidia agitur, petitque convitiis et dolos
struit ac insidias machinatur :bunc quomodo dili—
gere possum ‘3 Videtur, Pater, hoc in eis numeran-
dum, qua: natura licri non possunt, quod nempe
passionis dolor illatasque sensus injuriae natura
cogat, ut infenso animo in eum simus, qui illius
auctor exsistat. Responditque senex :ln serpenti-
bus quidem et bestiis, quae natura aguntur , haud
plane fieri possit, ut 371 non omnino. quoad li—
ceat, ulciscantur, quod molestiam facit : in iis au-
tem, qui ad Dei imaginem conditi sunt et ratione
ducuntur, Deique scientia dignati sunt, etab eo
legem acceperunt, utique fieri potest, ut nihil iu-
fenso animo sint iu eos, qui injuria: auctores sunt ,
et ut eos diligant, qui oderunt. Quamobrem etiam
Dominus, dum ait : Diligite inimicos vestros : be«
nefacite iis, qui oderunt vos ’³, ct qua: sequuntur.
non haec tanquam impossibilia jubet, sed ut qum
nimirum fieri possint. Palamque facit ipse Domi-
nus, ejus nobis dilectionis rebus ipsis luculentum a
se specimen factus; ejus quoque omnes discipuli,
dum ad mortem usque dilectionis proximi causa
decertarunt, et probis qui occiderunt animi ler-
vore oraverunt. Quod enimvero terrenis rebus ac
voluptati amore impensi sumus, bamque mandato
pluris facimus, idcirco eos qui nos oderunt haud
D diligere possumus; quin et eorum causa in eos qui
9. Dixitque frater : Ecce , Pater, reliqui omnia,
cognationem, substantiam, delicias, mundi gloriam,
nec praeter θοι-ξ us in vita aliquid possideo, nec ta-
men fratrem qui odio habeat ac aversetur, diligere
valeo; quanquam ne reipsa malum pro malo red-
dam, mc ipse cohibeo atque caveo. Dic ergo, quid
mibi facto opus, ut ex animo diligere valeam. sive
etiam qui ullo modo molestiam faciat et allligat ac
insidi IS struat.
η ίδ Matth. v, lii; Luc. vi, 27.
servando ipsum dilexerimus, audi ipsum loquen-
tem: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invi-
cem ²¹. Vides,quod alii alios diligamus, dilectionem
in Deum conflare ac commendare, qua: omnium
Dei przeceptorurn plenitudo est ¹² '! ld igitur causa:
est curjubeat his non adbreresccre; sed ut is, qui
ejus cupit esse discipulus , renuntiet omnibus qua:
possidet.
8. Tum frater :Quandoquidem dixisti, Pater,
Β par esse, ut rebus omnibus, qme sub aspectum
eadunt, ipsoque corpore, cujusvis hominum dile-
ctionem pluris faciamus; quinam fieri potest ut
eum diligam qui me habet odio et aversatur ?Quod si
etiam invidia agitur, petitque convitiis et dolos
struit ac insidias machinatur :bunc quomodo dili—
gere possum ‘3 Videtur, Pater, hoc in eis numeran-
dum, qua: natura licri non possunt, quod nempe
passionis dolor illatasque sensus injuriae natura
cogat, ut infenso animo in eum simus, qui illius
auctor exsistat. Responditque senex :ln serpenti-
bus quidem et bestiis, quae natura aguntur , haud
plane fieri possit, ut 371 non omnino. quoad li—
ceat, ulciscantur, quod molestiam facit : in iis au-
tem, qui ad Dei imaginem conditi sunt et ratione
ducuntur, Deique scientia dignati sunt, etab eo
legem acceperunt, utique fieri potest, ut nihil iu-
fenso animo sint iu eos, qui injuria: auctores sunt ,
et ut eos diligant, qui oderunt. Quamobrem etiam
Dominus, dum ait : Diligite inimicos vestros : be«
nefacite iis, qui oderunt vos ’³, ct qua: sequuntur.
non haec tanquam impossibilia jubet, sed ut qum
nimirum fieri possint. Palamque facit ipse Domi-
nus, ejus nobis dilectionis rebus ipsis luculentum a
se specimen factus; ejus quoque omnes discipuli,
dum ad mortem usque dilectionis proximi causa
decertarunt, et probis qui occiderunt animi ler-
vore oraverunt. Quod enimvero terrenis rebus ac
voluptati amore impensi sumus, bamque mandato
pluris facimus, idcirco eos qui nos oderunt haud
D diligere possumus; quin et eorum causa in eos qui
9. Dixitque frater : Ecce , Pater, reliqui omnia,
cognationem, substantiam, delicias, mundi gloriam,
nec praeter θοι-ξ us in vita aliquid possideo, nec ta-
men fratrem qui odio habeat ac aversetur, diligere
valeo; quanquam ne reipsa malum pro malo red-
dam, mc ipse cohibeo atque caveo. Dic ergo, quid
mibi facto opus, ut ex animo diligere valeam. sive
etiam qui ullo modo molestiam faciat et allligat ac
insidi IS struat.
η ίδ Matth. v, lii; Luc. vi, 27.