PG 93, col. 1586
sanciens ait : Media festiuitate [acies victimam [)0—
mino Deo tuo, etc. “. Quia autem, sicut Dominus
ipse ludatis ait ι Si credidisselis Moysi, milii quoth
utique eredidissetis : de me enim ille scripsit δ’. Quem-
admodmn inde necessarium conficitur, ut omnia in
lege per figuram scripta , allegorice , seu Ipsa veri<
tate. in Dominum referamur , ita et partem hanc,
quae in eum scripta esset, ab co quoque honorari
oportuit: Non enim venit soluere legem , sed adiut-
plere “, atque elementarcm ac imperfectam, spiri-
talem atque perfectam efficere.
Die igitur [esto mediante, inquit Joannes evange-
Β lista, dscettdit Jesus in templum, et docebat ’⁸. Quan-
quam enim dies festus Scenopegiat erat, cum eo
mediante Jesus in templum ascendit, hoc tamen.
solum in praesentiarum velint ostensum, multis
Veteris aeque ac Novi Testamenti locis , honorem
medio haberi, uti etiam oratio processu in finem
ostendit. Ascendit itaque Iesus in templum, et doce-
bat. Omnibus omni loco utilis est ac salubris Christi
prmsentia Docens in templo, auditores illuminat " ,
miracula in plataeis patrans, infirmos sanat; convi-
viis assistens“; peccatores ad meliorem conversos
frugem salvat ‘7; in teloniis raptores sibi in discipulos
rapit“; iu navigiis dormiens ", tempestatem incre-
pando serlat : piscatores piscium, mundi piscatores
facit ⁵⁰; sic ltitique omnibus utilis ac salubris illa
Christi praisentia est. Caeterum videamus impro-
bos Judaros, quid ex Salvatoris doctrina commodi
consecuti sint; seu magis Judacorum principes,qui
nimirum, hominum gloriam diligentes magis quam
gloriam Dei ⁸¹ , hoc est, vocari Rabbi " ; vere illa
inauferibili gloria, fide, inquam, in Christum, sc-
ipsos privarunt. Quod enim non pauci ex illo ctetu
, crediderint, declarat postmodum evangelista, dicens:
De turba anteiit multi crediderunt in eum ³³. Ii
ergo qui inconsona de prmocptore cogitabant, Deo
odibile concilium illud erat, pontificum, scribarum,
ac reliquorum principatu ; qui nimirum Domino do.
centc, dicebant : Quomodo llic litteras scit, cum
non didicerit ⁸⁵⁸2 Ejusmodi autem vox ct cogitatio.
Judznorum obedientiam accusat, qui legis semper
ac prophetarum mandatis fuerint adversati. Dieand)
enim, Quomodo hic scit litteras, cum non didicerit ."
aperte indicant, tunc Dominum ex scriptis lcg'is ac
prophetarum, contexuisse doctrinam. Quod itaque.
ex Scripturis doceret, quanquam non didicerat lit-
teras, invidia in ipsum (nec enim admiratione) oh—
stupenlcs dixerunt : Quomodo llic scit litteras, cum
non didicerit ? Siquidem enim, secus res halwbat,
novamque, atque hactenus ignotam, neque Scriptu-
ris traditam doctrinam exponebat, frustra fuisset
ille stupor, quod non sciret littei‘as. Ea vero cogi-
” Joan. vn. H. ⁸⁸ Marc. vt, 56.
υ«Ιοιιιι. vn, ll. ⁸⁵ Joan. vu.
Matth. vt. 9. ⁸¹ Jour). xu. l7;
⁵ο Matth. vi, 9.
⁵⁷ Matth. unt, 7.
(illi). ΧΗ. 1-1.
mino Deo tuo, etc. “. Quia autem, sicut Dominus
ipse ludatis ait ι Si credidisselis Moysi, milii quoth
utique eredidissetis : de me enim ille scripsit δ’. Quem-
admodmn inde necessarium conficitur, ut omnia in
lege per figuram scripta , allegorice , seu Ipsa veri<
tate. in Dominum referamur , ita et partem hanc,
quae in eum scripta esset, ab co quoque honorari
oportuit: Non enim venit soluere legem , sed adiut-
plere “, atque elementarcm ac imperfectam, spiri-
talem atque perfectam efficere.
Die igitur [esto mediante, inquit Joannes evange-
Β lista, dscettdit Jesus in templum, et docebat ’⁸. Quan-
quam enim dies festus Scenopegiat erat, cum eo
mediante Jesus in templum ascendit, hoc tamen.
solum in praesentiarum velint ostensum, multis
Veteris aeque ac Novi Testamenti locis , honorem
medio haberi, uti etiam oratio processu in finem
ostendit. Ascendit itaque Iesus in templum, et doce-
bat. Omnibus omni loco utilis est ac salubris Christi
prmsentia Docens in templo, auditores illuminat " ,
miracula in plataeis patrans, infirmos sanat; convi-
viis assistens“; peccatores ad meliorem conversos
frugem salvat ‘7; in teloniis raptores sibi in discipulos
rapit“; iu navigiis dormiens ", tempestatem incre-
pando serlat : piscatores piscium, mundi piscatores
facit ⁵⁰; sic ltitique omnibus utilis ac salubris illa
Christi praisentia est. Caeterum videamus impro-
bos Judaros, quid ex Salvatoris doctrina commodi
consecuti sint; seu magis Judacorum principes,qui
nimirum, hominum gloriam diligentes magis quam
gloriam Dei ⁸¹ , hoc est, vocari Rabbi " ; vere illa
inauferibili gloria, fide, inquam, in Christum, sc-
ipsos privarunt. Quod enim non pauci ex illo ctetu
, crediderint, declarat postmodum evangelista, dicens:
De turba anteiit multi crediderunt in eum ³³. Ii
ergo qui inconsona de prmocptore cogitabant, Deo
odibile concilium illud erat, pontificum, scribarum,
ac reliquorum principatu ; qui nimirum Domino do.
centc, dicebant : Quomodo llic litteras scit, cum
non didicerit ⁸⁵⁸2 Ejusmodi autem vox ct cogitatio.
Judznorum obedientiam accusat, qui legis semper
ac prophetarum mandatis fuerint adversati. Dieand)
enim, Quomodo hic scit litteras, cum non didicerit ."
aperte indicant, tunc Dominum ex scriptis lcg'is ac
prophetarum, contexuisse doctrinam. Quod itaque.
ex Scripturis doceret, quanquam non didicerat lit-
teras, invidia in ipsum (nec enim admiratione) oh—
stupenlcs dixerunt : Quomodo llic scit litteras, cum
non didicerit ? Siquidem enim, secus res halwbat,
novamque, atque hactenus ignotam, neque Scriptu-
ris traditam doctrinam exponebat, frustra fuisset
ille stupor, quod non sciret littei‘as. Ea vero cogi-
” Joan. vn. H. ⁸⁸ Marc. vt, 56.
υ«Ιοιιιι. vn, ll. ⁸⁵ Joan. vu.
Matth. vt. 9. ⁸¹ Jour). xu. l7;
⁵ο Matth. vi, 9.
⁵⁷ Matth. unt, 7.
(illi). ΧΗ. 1-1.