PG 93, col. 1606
martyrum templum. velarunt nominaverunt. Sicut
enim lsraelitaa qui Babylone fuerunt. habebant
organa et citharas‘ et alia quiedam , quemad—
modum et Babylonii: et alia quidem in gloriam
Dei , alia vero in culturam daemonum ι ita et de
imaginibus gentilium et Christianorum intelliga-
mus , quia illi quidem in servitutem diaboli, nos
autem in gloriam et memorationem Dei. Verumta—
men et multa miracula Deus per lignum audire
fecit , lignum vita- et lignum scientia: nominans ⁹ ι
et aliud virgultum nominans Sabcc , indulgentiam
ponit. Deinde virga Pharaonem operuit, mare sci-
dit, aquam dulcem l‘eeit , serpentum exaltavtt,
petram dirupit , aquam protulit, lignum germi-
nans in tabernaculo Aaron sacerdotium confir-
mavit. Sic et Salomon ait : Benedictum est lignum
per quod justilia [il ¹⁰. Sic et Eliszeus ligno in Jor-
danemjacto, ferrum in typum Athe quasi ex
inferno reduxit: sic praecipit puero suo per virgam
suscitare puerum Sunamitidis “. Deus ergo. qui
per tot ligna miracula operatus est , non potest .
die mihi. mira facere etiam per pretiosum Ii-
gnum sam ta: erucis ? Si impium cst adorare ossa.
quomodo eum omni honorificentia detulerunt ossa
.loseph ex Aigypto , quomodo mortuus homo ossa
Elisa-i tangens surrexitH’orro si per ossa mira-
cula operatur Deus , per-pinnam est quod possit
etiam per imagines, et per lapides. et per alia mul-
ta. Nam ct Abraham non permisit sepeliri corpus
Sara} in monumentis alienis, sed in proprio
sepulcro causa honoris. Nam et Jaeob honorat per
lapidem Deum , statuens et angens eum in typum
Christi angularis lapidis. Et item acervum lapidum
in Lahan nominavit testem. Et Jesus Nave duode-
cim lapides statuit in recordationem Dei. Si en'in
essent tibi. ο Judzcc , in templo tuo duo cherubim
illi. qui obumbrabant propitiatorium, sculpti, et
intrasset quisquam paganus idolorum cultor, et
visis his arguiSset Jlltl.ltOS , quasi et ipsos adorantes
sirnulacra,,quid putas haberes , die mihi, respon-
ι) dere illi de duobus cherubim fusilibus , et bobus,
et palmis, et leonibus, qui erant in templo
St'ttlptl? Nihil haberes utique verum ad eum dicen-
dum, nisi hoc, quia bon ut deos habemus ea in
templo, sed ad recordationem Dei et gloriam istos
cherubim habemus in templo. Si ergo haec ita se
habent, quomodo me super ieonis accusas ’ἶ Sed
dicis Inibi, quia Deus Moysi praecepit facere in
templo sculptilia: et ego hoc dico; sed Salomon
hinc directus etiam plura in trmplo construxit
quae neque ei Deus prmcepit , neque tabernaculum
testimonii habuit . neque templum quod Ezechiel
ex Deo comtemplatus est , et non est in hoc Sa-
¹¹ ιγ Reg. ιι, l9; ιι ‘23.
enim lsraelitaa qui Babylone fuerunt. habebant
organa et citharas‘ et alia quiedam , quemad—
modum et Babylonii: et alia quidem in gloriam
Dei , alia vero in culturam daemonum ι ita et de
imaginibus gentilium et Christianorum intelliga-
mus , quia illi quidem in servitutem diaboli, nos
autem in gloriam et memorationem Dei. Verumta—
men et multa miracula Deus per lignum audire
fecit , lignum vita- et lignum scientia: nominans ⁹ ι
et aliud virgultum nominans Sabcc , indulgentiam
ponit. Deinde virga Pharaonem operuit, mare sci-
dit, aquam dulcem l‘eeit , serpentum exaltavtt,
petram dirupit , aquam protulit, lignum germi-
nans in tabernaculo Aaron sacerdotium confir-
mavit. Sic et Salomon ait : Benedictum est lignum
per quod justilia [il ¹⁰. Sic et Eliszeus ligno in Jor-
danemjacto, ferrum in typum Athe quasi ex
inferno reduxit: sic praecipit puero suo per virgam
suscitare puerum Sunamitidis “. Deus ergo. qui
per tot ligna miracula operatus est , non potest .
die mihi. mira facere etiam per pretiosum Ii-
gnum sam ta: erucis ? Si impium cst adorare ossa.
quomodo eum omni honorificentia detulerunt ossa
.loseph ex Aigypto , quomodo mortuus homo ossa
Elisa-i tangens surrexitH’orro si per ossa mira-
cula operatur Deus , per-pinnam est quod possit
etiam per imagines, et per lapides. et per alia mul-
ta. Nam ct Abraham non permisit sepeliri corpus
Sara} in monumentis alienis, sed in proprio
sepulcro causa honoris. Nam et Jaeob honorat per
lapidem Deum , statuens et angens eum in typum
Christi angularis lapidis. Et item acervum lapidum
in Lahan nominavit testem. Et Jesus Nave duode-
cim lapides statuit in recordationem Dei. Si en'in
essent tibi. ο Judzcc , in templo tuo duo cherubim
illi. qui obumbrabant propitiatorium, sculpti, et
intrasset quisquam paganus idolorum cultor, et
visis his arguiSset Jlltl.ltOS , quasi et ipsos adorantes
sirnulacra,,quid putas haberes , die mihi, respon-
ι) dere illi de duobus cherubim fusilibus , et bobus,
et palmis, et leonibus, qui erant in templo
St'ttlptl? Nihil haberes utique verum ad eum dicen-
dum, nisi hoc, quia bon ut deos habemus ea in
templo, sed ad recordationem Dei et gloriam istos
cherubim habemus in templo. Si ergo haec ita se
habent, quomodo me super ieonis accusas ’ἶ Sed
dicis Inibi, quia Deus Moysi praecepit facere in
templo sculptilia: et ego hoc dico; sed Salomon
hinc directus etiam plura in trmplo construxit
quae neque ei Deus prmcepit , neque tabernaculum
testimonii habuit . neque templum quod Ezechiel
ex Deo comtemplatus est , et non est in hoc Sa-
¹¹ ιγ Reg. ιι, l9; ιι ‘23.