PG 93, col. 25
ἄγγελοι, φησὶν, ὑπηρεσίας θείας πρὸς ἐμοῦ ποιεῖν A pro assistenta adimplentesς neque enim eorum
προστεταγμένοι, ταύτας ἐπτελοῦντες, σαρεστήκασί assistendi ratio, localis censenda est. Τu vere
μοι, αὐτὸ τοῦτο ἀντὶ παραστάσεως ἐνεργοῦντες μτὴν unde? neqne enim meus es administer.
τῶν ἐμῶν θελημάτων ἐκπλήρωσιν· οὐ γὰρ τοπικὴ ἡ τούτων παράστασις. ΣΣὺ δὲ πόθεν; οὐ γὰρ ὑπάρχειt
λειτουργὸς ἐμός.
« Καὶ εἶπεν αὐτῷ δ Κύριος· Προσέσχες τῇ διανοίᾳ
σοσ, κατὰ τοῦ θεράποντός μου Ἰώβ; »
Ἐμφατικῶς δὲ εἰρηται τὸ, τῇ διανοία σου, τῇ
δhεστραμμένῃ, δηλαδὴ, τῇ κκακοτέχνῳ, ἢ ἀεὶ προσ- mirum perversn, pravisque artibus imbuta, qua
ἔχεις εἰς τὸ παρατρέψαι τῶν ἀνθρώπωντὴν εὐθύτητα. ad rectas hominum mentes pervertendas semper
Τὸ δὲ, προσέσχες, λέγεται μὲν καὶ ἐρωτηηματικῶς· abuteris. Illud vero, attendisti, non magis cum in-
ύναται δὲ καὶ ἀποφαντικῶς νοεῖσθαι, ἀντὶ τοῦ, οἶδα terrogatione quam cum alrmatione intclligi po-
ὅτι προσέσχες· διαφθονεῖς γὰρ αὐτῷ διὰ τὰς προσ- test, ac si diceret : Scio videlicct te animum ad-
σύσας αὐτῷ ἀρετάς. Πολλοῖς δὲ ἐγκωμίοις ὁ Θεὸς g, vertisse; nam ob virtutes quæ ei insunt, ei invi-
βάλλει τὸν δίκαιον, πρὸς τὴν κατὰ τοῦ ἀθλητοῦ πά- des. Crebris vero laudibus justum effert, ut ad
λην τὸν ἀνταγονιστὴν ἐκκαλούμενος, καί φησιν· Ὁτι
οὐκ ἔστι κατʼ αὐτόν τῶν ἐαὶ τῆς γῆς, ἀντὶ τοῦ,
τῶν κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους, κατὰ τὸ ἐν τῇ Τενέ-
σει περὶ Nωὲ λεχθὲν, ὅτι . δλκαιιος ἐν τῇ γανεᾶ
αὐτοῦ.
r α ⁹.
ε Ἀπεκρlθη δὲ ὁ διάβολος, καὶ εἶπεν ἐναντίον
eorans Domino. »
Κυρίου. ν
Τοῦτο εἰς τὸ ἀναιδὲς τοῦ διαβόλου λαμβάνεται· τὸ
γὰρ, ἐναντίον τοῦ Κρίου, εἶπεν, ἴνα δείξῃ τὴν
ἀναιδῇ γνώμην, τὴν ἀντιπράττειν ἀεὶ τοῖς τῷ Θεῷ
δοκοῦσι σπουδάζουσαν· ὁ μὲν γὰρ Θεὸς ἐμαρτύρει
τῷ δικαίῳ, ὁ δὲ συκοφαντεῖ αὐτὸν, ὡς οὐ κατʼ ἀρε- bat : hic contra criininttur, quod non ex virtute,
τὴν, ἀλλὰ κατʼ ἐμπορίαν, εὐσεβοῦντα· καί φησι, X sed nundinatione, pietatem præ se ferret: An gra-
Mὴ δuρελν Τhδ σέβεται τόν Κύριιονς Ὁντως δια-
βόλου τὰ ῥήματα· Οὐκ ἀρετὴν, φησὶν, ἀλλʼ ἀντιμι-
σθίαν τῶν εἰς αὐτὸν εὐεργεσιῶν, ἀπονέμει σοι τὸ
σέβας· μισθωτός ἐστιν, οὐκ ἀληθινός. Ἐκεῖνος δω-
ρεὰν σέβεταιι,ὁ μήτε διὰ κολάσεις, μήτε διʼ ἐπαγγε-
λίας δουλεύων Θεῷ. Ὁρα δὲ πονηρίαν· ἐπειδὴ τῶν
εἰρημένων ἐπιλαβέσθαι οὐκ εἶχε, τὴν γνώμην δια-
βάλλει, καὶ οὐκ ἐπιλαμβάνεται τῶν φανερῶν, ἀλλὰ
σῶν ἀφανῶν.
« Οὐ σὺ περιέφραξας αὐτοῦ τὰ ἔξω, καὶ τὰ ἔσω
τῆς οἰκίας αὐτοῦ, καὶ πάντων τῶν ὄντων αὐτοῦ κύ-
ὶῳ; »
Τῶν ἀμοιβῶν ἤδη, φησὶ, τυγχάνει, πάντα τὰ αὐ-
τοῦ ἀβλαβῆ διαφυλάττεις, εἰρήνης ἀπολαύει βα,, ut : quæcunque ille habet, omnia ab injuria defen-
θείας, οὐκ ἐμφύλιος, οὐκ ἐξωτικὸς αὐτὸν ἐλυμμήνατο dis, xlta pace fruitur, hella nec domestica, nec ex-
πόλεμος, ἔχει μισθὸν τὴν τῶν παρόντων εὐπραγίαν,
ἔχει τὴν θεραπείαν τοῦ πλούτου, καὶ αὐτόθεν ὑπο-
κρίνεται τὴν εὐσέβειαν· πανταχόθεν αὐτῷ τὴν ἀπά-
θειαν πραγματεύῃ, καθάπερ τινὰ περίβολον ὀχυ-
ρὸν δ περιφράττων, καὶ κινδύνων ἐλευθερῶν. Ὁρα
δὲ, πῶς δείκνυσιν ὁ διάβολος, ὡς πολλάκις ἐπεχεί-
ρησε λυμήνασθαι τὸν Ἰώβ· Οὐ σὸ γὰρ, φησὶ, περι-
ἐφραξας τὰ ἔξω αὐτοῦ, καὶ τὰ ἔσω; Ἰνα εἴπῃ, τὰ
κατʼ ἀγροὺς καὶ τῶν βοσκημάτων τὴν περιουσίαν.
βδθεν δὲ οἶδας ὅτι πέφρακται, ὦ πονηρέ; Δὴλον ὅτι
πολλάκις βουλόμενος ταῦτα ποιῆσαι, ἃ ὕστερον λα-
Κὼν ἐξουσίαν πεποίηκας, ἔγνως ἐκ τοῦ κεκωλύσθαι,
δτι πάντα περιπεφραγμένα ἦν, καὶ διὰ τοῦτο λέγεις,
Gen. v, 9.
VARLX LECTIONEES.
ἐe. τινὶ πιριβόλῳ ὀχυρῷ.
προστεταγμένοι, ταύτας ἐπτελοῦντες, σαρεστήκασί assistendi ratio, localis censenda est. Τu vere
μοι, αὐτὸ τοῦτο ἀντὶ παραστάσεως ἐνεργοῦντες μτὴν unde? neqne enim meus es administer.
τῶν ἐμῶν θελημάτων ἐκπλήρωσιν· οὐ γὰρ τοπικὴ ἡ τούτων παράστασις. ΣΣὺ δὲ πόθεν; οὐ γὰρ ὑπάρχειt
λειτουργὸς ἐμός.
« Καὶ εἶπεν αὐτῷ δ Κύριος· Προσέσχες τῇ διανοίᾳ
σοσ, κατὰ τοῦ θεράποντός μου Ἰώβ; »
Ἐμφατικῶς δὲ εἰρηται τὸ, τῇ διανοία σου, τῇ
δhεστραμμένῃ, δηλαδὴ, τῇ κκακοτέχνῳ, ἢ ἀεὶ προσ- mirum perversn, pravisque artibus imbuta, qua
ἔχεις εἰς τὸ παρατρέψαι τῶν ἀνθρώπωντὴν εὐθύτητα. ad rectas hominum mentes pervertendas semper
Τὸ δὲ, προσέσχες, λέγεται μὲν καὶ ἐρωτηηματικῶς· abuteris. Illud vero, attendisti, non magis cum in-
ύναται δὲ καὶ ἀποφαντικῶς νοεῖσθαι, ἀντὶ τοῦ, οἶδα terrogatione quam cum alrmatione intclligi po-
ὅτι προσέσχες· διαφθονεῖς γὰρ αὐτῷ διὰ τὰς προσ- test, ac si diceret : Scio videlicct te animum ad-
σύσας αὐτῷ ἀρετάς. Πολλοῖς δὲ ἐγκωμίοις ὁ Θεὸς g, vertisse; nam ob virtutes quæ ei insunt, ei invi-
βάλλει τὸν δίκαιον, πρὸς τὴν κατὰ τοῦ ἀθλητοῦ πά- des. Crebris vero laudibus justum effert, ut ad
λην τὸν ἀνταγονιστὴν ἐκκαλούμενος, καί φησιν· Ὁτι
οὐκ ἔστι κατʼ αὐτόν τῶν ἐαὶ τῆς γῆς, ἀντὶ τοῦ,
τῶν κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους, κατὰ τὸ ἐν τῇ Τενέ-
σει περὶ Nωὲ λεχθὲν, ὅτι . δλκαιιος ἐν τῇ γανεᾶ
αὐτοῦ.
r α ⁹.
ε Ἀπεκρlθη δὲ ὁ διάβολος, καὶ εἶπεν ἐναντίον
eorans Domino. »
Κυρίου. ν
Τοῦτο εἰς τὸ ἀναιδὲς τοῦ διαβόλου λαμβάνεται· τὸ
γὰρ, ἐναντίον τοῦ Κρίου, εἶπεν, ἴνα δείξῃ τὴν
ἀναιδῇ γνώμην, τὴν ἀντιπράττειν ἀεὶ τοῖς τῷ Θεῷ
δοκοῦσι σπουδάζουσαν· ὁ μὲν γὰρ Θεὸς ἐμαρτύρει
τῷ δικαίῳ, ὁ δὲ συκοφαντεῖ αὐτὸν, ὡς οὐ κατʼ ἀρε- bat : hic contra criininttur, quod non ex virtute,
τὴν, ἀλλὰ κατʼ ἐμπορίαν, εὐσεβοῦντα· καί φησι, X sed nundinatione, pietatem præ se ferret: An gra-
Mὴ δuρελν Τhδ σέβεται τόν Κύριιονς Ὁντως δια-
βόλου τὰ ῥήματα· Οὐκ ἀρετὴν, φησὶν, ἀλλʼ ἀντιμι-
σθίαν τῶν εἰς αὐτὸν εὐεργεσιῶν, ἀπονέμει σοι τὸ
σέβας· μισθωτός ἐστιν, οὐκ ἀληθινός. Ἐκεῖνος δω-
ρεὰν σέβεταιι,ὁ μήτε διὰ κολάσεις, μήτε διʼ ἐπαγγε-
λίας δουλεύων Θεῷ. Ὁρα δὲ πονηρίαν· ἐπειδὴ τῶν
εἰρημένων ἐπιλαβέσθαι οὐκ εἶχε, τὴν γνώμην δια-
βάλλει, καὶ οὐκ ἐπιλαμβάνεται τῶν φανερῶν, ἀλλὰ
σῶν ἀφανῶν.
« Οὐ σὺ περιέφραξας αὐτοῦ τὰ ἔξω, καὶ τὰ ἔσω
τῆς οἰκίας αὐτοῦ, καὶ πάντων τῶν ὄντων αὐτοῦ κύ-
ὶῳ; »
Τῶν ἀμοιβῶν ἤδη, φησὶ, τυγχάνει, πάντα τὰ αὐ-
τοῦ ἀβλαβῆ διαφυλάττεις, εἰρήνης ἀπολαύει βα,, ut : quæcunque ille habet, omnia ab injuria defen-
θείας, οὐκ ἐμφύλιος, οὐκ ἐξωτικὸς αὐτὸν ἐλυμμήνατο dis, xlta pace fruitur, hella nec domestica, nec ex-
πόλεμος, ἔχει μισθὸν τὴν τῶν παρόντων εὐπραγίαν,
ἔχει τὴν θεραπείαν τοῦ πλούτου, καὶ αὐτόθεν ὑπο-
κρίνεται τὴν εὐσέβειαν· πανταχόθεν αὐτῷ τὴν ἀπά-
θειαν πραγματεύῃ, καθάπερ τινὰ περίβολον ὀχυ-
ρὸν δ περιφράττων, καὶ κινδύνων ἐλευθερῶν. Ὁρα
δὲ, πῶς δείκνυσιν ὁ διάβολος, ὡς πολλάκις ἐπεχεί-
ρησε λυμήνασθαι τὸν Ἰώβ· Οὐ σὸ γὰρ, φησὶ, περι-
ἐφραξας τὰ ἔξω αὐτοῦ, καὶ τὰ ἔσω; Ἰνα εἴπῃ, τὰ
κατʼ ἀγροὺς καὶ τῶν βοσκημάτων τὴν περιουσίαν.
βδθεν δὲ οἶδας ὅτι πέφρακται, ὦ πονηρέ; Δὴλον ὅτι
πολλάκις βουλόμενος ταῦτα ποιῆσαι, ἃ ὕστερον λα-
Κὼν ἐξουσίαν πεποίηκας, ἔγνως ἐκ τοῦ κεκωλύσθαι,
δτι πάντα περιπεφραγμένα ἦν, καὶ διὰ τοῦτο λέγεις,
Gen. v, 9.
VARLX LECTIONEES.
ἐe. τινὶ πιριβόλῳ ὀχυρῷ.