PG 94, col. 1526
habebit : ac rursus quidquid tinem habet. et ini-
tium habuit ; unde ipsi quoque angeli, cum ortum
habuerint, tinem etiam sua natura habent. tametsi
divina gratia esse rursus incipiunt ac renovantur.
Quemadmodum enim corpus semper mobile, hoc
est sphaerieum, cum moveri coepit, a loco incepit :
cum autem ad locum pervenit, unde incepit,
circumductum suum et orbicum motum absol-
vit, ac rursus motum auspicatur, novumque
motus initium facit; atque ita moveri pergit, quoad
is voluerit, qui ipsum moveri jussit. Eodem
modo angeli quoque ⁸, qui vitali motu agitantur,
cum ad naturalem exstantia: suae metam pervene-
runt, Creatoris iussu vitalem motum suum rursus
'inchoant. Semper enim a l‘co, tum ut sint, tum
ut vitali et intellectuali modo moveantur, acci-
piunt; cum id suapte natura minime habeant.
Velut enim trochus impulsus movetur, ac tandem
desinit : quod si perpetuo impellatur, perpetuo
quoque movetur, etiamsi a se motum non habeat :
sic perinde angeli, cum a seipsis, ut sint non ha-
beant, tantumdem moventur, .quantum illos condi-
id quoque habet initium. Quodque natura principii
22. Quocirca " duo principia, vel alterum in ai-
tero erunt, vel loco circumscribentur, nec care-
bunt principio. Qui porro lux et tenebrae , alterum
in altero esse queant? Lux enim tenebras tollit.
Quod si lines suos lux, lines item suos tenebrae ha-
bent, jam nec lux circumscriptionis expers est, ut
quae ubique non sit: nec etiam tenebrae. Ita nec
omni ex parte principio carebunt, ut quae locale
principium habeant. Fieri vero non potest, ut lux
et tenebrae, nisi sit aliquis veluti murus interic-
ctus, mistionis prorsus expertes sint. Etenim si
noctu lucernam accendamus, locus ille , qui lucer-
nae propinquus est , splendidior erit : obscu-
rior vero, qui paulo remotior, quoad lux omnino
ieficiat, ac purae 439 ab omni luce tenebrae fiant.
Aut enim a principio tenebrae luci admisccbantnr,
sicque haec prorsus inter se contraria, et ah
[ιιιιηί fmdere et commercio aliena non erant :
aut
aliud quiddam interiectum ab initio erat, quod ea
secerneret : atque ita non duo duntaxat, sed
tria principia erunt. 1am vero quod natura com-
paratum est, mutari nequit : quod autem mutatur,
natura non est. Quocirca SI hoc natura ferebat, ut
. lib. Iv, cap. 4.
asil. εἰ οὖν, Reg. εί ού, ιιι librarius omiserit litteram ν.
tium habuit ; unde ipsi quoque angeli, cum ortum
habuerint, tinem etiam sua natura habent. tametsi
divina gratia esse rursus incipiunt ac renovantur.
Quemadmodum enim corpus semper mobile, hoc
est sphaerieum, cum moveri coepit, a loco incepit :
cum autem ad locum pervenit, unde incepit,
circumductum suum et orbicum motum absol-
vit, ac rursus motum auspicatur, novumque
motus initium facit; atque ita moveri pergit, quoad
is voluerit, qui ipsum moveri jussit. Eodem
modo angeli quoque ⁸, qui vitali motu agitantur,
cum ad naturalem exstantia: suae metam pervene-
runt, Creatoris iussu vitalem motum suum rursus
'inchoant. Semper enim a l‘co, tum ut sint, tum
ut vitali et intellectuali modo moveantur, acci-
piunt; cum id suapte natura minime habeant.
Velut enim trochus impulsus movetur, ac tandem
desinit : quod si perpetuo impellatur, perpetuo
quoque movetur, etiamsi a se motum non habeat :
sic perinde angeli, cum a seipsis, ut sint non ha-
beant, tantumdem moventur, .quantum illos condi-
id quoque habet initium. Quodque natura principii
22. Quocirca " duo principia, vel alterum in ai-
tero erunt, vel loco circumscribentur, nec care-
bunt principio. Qui porro lux et tenebrae , alterum
in altero esse queant? Lux enim tenebras tollit.
Quod si lines suos lux, lines item suos tenebrae ha-
bent, jam nec lux circumscriptionis expers est, ut
quae ubique non sit: nec etiam tenebrae. Ita nec
omni ex parte principio carebunt, ut quae locale
principium habeant. Fieri vero non potest, ut lux
et tenebrae, nisi sit aliquis veluti murus interic-
ctus, mistionis prorsus expertes sint. Etenim si
noctu lucernam accendamus, locus ille , qui lucer-
nae propinquus est , splendidior erit : obscu-
rior vero, qui paulo remotior, quoad lux omnino
ieficiat, ac purae 439 ab omni luce tenebrae fiant.
Aut enim a principio tenebrae luci admisccbantnr,
sicque haec prorsus inter se contraria, et ah
[ιιιιηί fmdere et commercio aliena non erant :
aut
aliud quiddam interiectum ab initio erat, quod ea
secerneret : atque ita non duo duntaxat, sed
tria principia erunt. 1am vero quod natura com-
paratum est, mutari nequit : quod autem mutatur,
natura non est. Quocirca SI hoc natura ferebat, ut
. lib. Iv, cap. 4.
asil. εἰ οὖν, Reg. εί ού, ιιι librarius omiserit litteram ν.