PG 95, col. 1332
ναῖκα ἔπλασεν ἕξω τοῦ παραδείσου, καὶ εἷθ’ οὕτως
αὐτὴν είς τὸν παράδεισον μετῴκισῑη ἵνα μὴ μάθῃ ⁷
_ ἔξω τοῦ ἑαυτῆς οίιιου ῥέμϐεσθαι, καὶ τοῦίδίου οἴκου
ἀντέχεσθαι. ΕΙ γάρ καὶ ὲν τῷ παραδείσῳ ammon,
καὶ οὐκ ἑκαρτέρησεν, ἀλλὰ καὶ ἑαυτὴν ἑξὲωσε, καὶ
τὸν Ἀδὰμ ὴλλοτρίωσε, τί ἔμελλε πράττειν, εί ἔξω
τοῦ παραδείσου διεπλάσθη; Ἐκ ταύτης ἔμαθον αι
φαῦλαι γυναῖκες οἰκίαν ἐξ οἰκίας περιέρχεσθαι. ’Δς
ὀνειδίζων ὀ μακάριος Παῦλος ελεγεν· Ἅμα δὲ καί
ὀργαί μηνύειν-θύω, περιερχόμεναι οὶκίας.
’ἧδ’ὲᾷ ἰῥοῆὲξζσεῖ ἠ ζυνῖιῆτῖῦ Ἰύιϐἶὴὶλεὶγέ 1:9
πρὸς τὸν ἴδιον ἄνδρα ι ἐγὼ πλαιν-ἥτις καί λάτρις
τυγχάνουσα, τόπον ἐκ τόπου περιερχομένη, καί
οὶκίαν ἐξ οἰκίας. Καλῶς εἷπε πλανῆτις · τὸν γὰρ·
πλάνον εἶχεν ἐν ἑαυτῇ. Ἀλλὰ μηδεὶς, παρακαλῶ, τοῦ
λοιποῦ λοιδορείτω τὴν Εὕαν. Ἥ γὰρ ἁγία Θεοτόκος
Παρθένος τὴν ὕϐριν αὐτῆς ἀπεγράψατο. Ei γὰρ καὶ
ἀτακτήσασα συνόμιλος τῷ ὕφει, γέγονεν ο ἀλλ’ ὅμως
διὰ τῆς τεκνογονίας τὸ ἄλγος τῆς ἀνομίας ἀπέθετο,
καθὼς καὶ ὁ ’Ᾱπύστολος ἐμνημόνευσε λέγων ’ Ἦ
γυνὴ ἀπατηθεῖεν-ει ἐν παραϐάσει γέγονεν, σωθή-
σεται δὲ διὰ τῆς Isauro-mylae. Ποίας ; bc μὲν αὑτοῦ
τοῦ Ἀδὰμ oi γεννηθέντες παῖδες, ἀπ’ αὐτῶν δὲ oi
μετ’ ἐκείνους, εἶτα οἱ πατριάρχαι, -οί προφῆται,
Aa6‘t6, καὶ τὸ κατὰ σάρκα ὁ Aecum-rue Χριστος, καί
τὴν λύπην φυγαδεύσας, καὶ τὴν χάριν βραϐεύσας.
Ti ἐστιν εὔμορφος γυνής τάφος κεκονιαμένος, ἐὰν
μὴ σωφρονῇ. Τὸ γὰρ κάλλος, καί νόσῳ μαραίνεται,
καὶ θανάτῳ διακόπτεται. Ai γυναῖκες αἱ πόρναι, προ-
λαμϐάνουσαι καὶ τὰς ἐλευθέρας καλοῦσι πόρνας. ira
μὴ 1ἔχωσιν ἐκεῖναί τι ἀνθυϐρίσαι.
ΤῙΤΛ. Γ. -- Περὶ γαστριμαργίας καί κόρου ' ὅτι
ἡ γαστριμαργία θάνατον προξενεῖ.
ι ’Δπέδοτο Ἦσαῦ τὰ πρωτοτοκία τῷ Ἰακὼϐ,
Ἰακὼϐ δὲ ἔδωκε τῷ Ἦσαῦ ἄρτον καί⁵ ῑψημα φακοῦ ·
καὶ ἔφαγε , καὶ ἔπιε, καὶ ἀναστὰς ᾤχετο, καὶ ἐφαύ-
λισεν Ἦσαῦ τὰ πρωτοτόκια. ι
ι Ἐκάθισεν ὁλαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν, καὶ ἀνέστη-
σε παίζειν. Καὶ ἐλάλησεν ὁ Κύριος πρὸς Μωσῆν λέ-
’ων ν Βάδιζε, καὶ κατάϐηθι τὸ τάχος ἐντεῦθεν. Ἦνοο
μησε γὰρ ὁ λαός σου, οὒς ἐξήγαγον ἐξ Αἰγύπτου, καὶ
ἐποίησαν μόσχον χωνευτόν. ι
ι 'H δύναμις τοῦ Σατανᾶ ἐπ’ ὀμφάλου γαστρός. ι
ι Μὴ ἀπληστιύου ἐπὶ τραπέζης, μήποτε προσο
κόψῃς. ι
αὐτὴν είς τὸν παράδεισον μετῴκισῑη ἵνα μὴ μάθῃ ⁷
_ ἔξω τοῦ ἑαυτῆς οίιιου ῥέμϐεσθαι, καὶ τοῦίδίου οἴκου
ἀντέχεσθαι. ΕΙ γάρ καὶ ὲν τῷ παραδείσῳ ammon,
καὶ οὐκ ἑκαρτέρησεν, ἀλλὰ καὶ ἑαυτὴν ἑξὲωσε, καὶ
τὸν Ἀδὰμ ὴλλοτρίωσε, τί ἔμελλε πράττειν, εί ἔξω
τοῦ παραδείσου διεπλάσθη; Ἐκ ταύτης ἔμαθον αι
φαῦλαι γυναῖκες οἰκίαν ἐξ οἰκίας περιέρχεσθαι. ’Δς
ὀνειδίζων ὀ μακάριος Παῦλος ελεγεν· Ἅμα δὲ καί
ὀργαί μηνύειν-θύω, περιερχόμεναι οὶκίας.
’ἧδ’ὲᾷ ἰῥοῆὲξζσεῖ ἠ ζυνῖιῆτῖῦ Ἰύιϐἶὴὶλεὶγέ 1:9
πρὸς τὸν ἴδιον ἄνδρα ι ἐγὼ πλαιν-ἥτις καί λάτρις
τυγχάνουσα, τόπον ἐκ τόπου περιερχομένη, καί
οὶκίαν ἐξ οἰκίας. Καλῶς εἷπε πλανῆτις · τὸν γὰρ·
πλάνον εἶχεν ἐν ἑαυτῇ. Ἀλλὰ μηδεὶς, παρακαλῶ, τοῦ
λοιποῦ λοιδορείτω τὴν Εὕαν. Ἥ γὰρ ἁγία Θεοτόκος
Παρθένος τὴν ὕϐριν αὐτῆς ἀπεγράψατο. Ei γὰρ καὶ
ἀτακτήσασα συνόμιλος τῷ ὕφει, γέγονεν ο ἀλλ’ ὅμως
διὰ τῆς τεκνογονίας τὸ ἄλγος τῆς ἀνομίας ἀπέθετο,
καθὼς καὶ ὁ ’Ᾱπύστολος ἐμνημόνευσε λέγων ’ Ἦ
γυνὴ ἀπατηθεῖεν-ει ἐν παραϐάσει γέγονεν, σωθή-
σεται δὲ διὰ τῆς Isauro-mylae. Ποίας ; bc μὲν αὑτοῦ
τοῦ Ἀδὰμ oi γεννηθέντες παῖδες, ἀπ’ αὐτῶν δὲ oi
μετ’ ἐκείνους, εἶτα οἱ πατριάρχαι, -οί προφῆται,
Aa6‘t6, καὶ τὸ κατὰ σάρκα ὁ Aecum-rue Χριστος, καί
τὴν λύπην φυγαδεύσας, καὶ τὴν χάριν βραϐεύσας.
Ti ἐστιν εὔμορφος γυνής τάφος κεκονιαμένος, ἐὰν
μὴ σωφρονῇ. Τὸ γὰρ κάλλος, καί νόσῳ μαραίνεται,
καὶ θανάτῳ διακόπτεται. Ai γυναῖκες αἱ πόρναι, προ-
λαμϐάνουσαι καὶ τὰς ἐλευθέρας καλοῦσι πόρνας. ira
μὴ 1ἔχωσιν ἐκεῖναί τι ἀνθυϐρίσαι.
ΤῙΤΛ. Γ. -- Περὶ γαστριμαργίας καί κόρου ' ὅτι
ἡ γαστριμαργία θάνατον προξενεῖ.
ι ’Δπέδοτο Ἦσαῦ τὰ πρωτοτοκία τῷ Ἰακὼϐ,
Ἰακὼϐ δὲ ἔδωκε τῷ Ἦσαῦ ἄρτον καί⁵ ῑψημα φακοῦ ·
καὶ ἔφαγε , καὶ ἔπιε, καὶ ἀναστὰς ᾤχετο, καὶ ἐφαύ-
λισεν Ἦσαῦ τὰ πρωτοτόκια. ι
ι Ἐκάθισεν ὁλαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν, καὶ ἀνέστη-
σε παίζειν. Καὶ ἐλάλησεν ὁ Κύριος πρὸς Μωσῆν λέ-
’ων ν Βάδιζε, καὶ κατάϐηθι τὸ τάχος ἐντεῦθεν. Ἦνοο
μησε γὰρ ὁ λαός σου, οὒς ἐξήγαγον ἐξ Αἰγύπτου, καὶ
ἐποίησαν μόσχον χωνευτόν. ι
ι 'H δύναμις τοῦ Σατανᾶ ἐπ’ ὀμφάλου γαστρός. ι
ι Μὴ ἀπληστιύου ἐπὶ τραπέζης, μήποτε προσο
κόψῃς. ι