PG 95, col. 187
ANNOT TOT AA tAERINOT
ΚΛΠὰ . Λἶ υέλ. N NEETOIIANN
rrxTæ
οφφττπ
EuoE AxeEεETAToN.
s.
AOVERSIIS
nSSETNTIO ACCORTIsSnA.
initium dicendi sic faciendum est adversus eos
qui cum Nestorio sentiunt : Vos, velim,dicatis no-
his : quemnam sancta Dei Genitrix concepit? Num
nnatura ilium Dei et Deum, an hominem? Siqui-
dem eum natura ilium Dei Deumque dixerint, jam
orthodoxi sunt. Hoc enim ipso beatam Virginema
esse Dei Genitricem cosfitebuntur. Eccur enima non
Dei Mater, quæ Deum concepit, eumdemmque incar-
natum genuit? Sin autema hominem dicant,tum eos
tanquama hsreticos sic excipiemus : lllus qui Dei
a Patris ilius est, atque ante sæcula Verbum,
natura ilium Dei, ac natura Deum, Deoque et
Patri consubstantialem dicitis? Plane, inquient.
Τum nos : Virginis Bilius nunquid natura Dei P.
lius et natura Deus est? Nequaquam, inquient.
Τunc urgebimus : Duos igitur Dei filios confite-
mini, unum natura, gratia alterum : sicque duos
adoratis filios, vestraque sententia Τrinitasin qua-
ternitatem evasit. Quamobrem dicite nobis, a quo-
nam duas hypostases prædicare edocti estis? annon
ex Evangclio palam audistis : « In principio erat
Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Verbum? » et post psuca: « Et Verbum caro factum
est, et habitavit in nnobis . Uode accepistis post
animatæ carnis conceptionem concessam ei esse
Verbi Dei inhabitationem? nonne scriptum est,
quod « Anagelus ad Mariam ingressus dixit : Ave,
gratia plena, Domminus tecum. Quæ cum audisset
turbata est in sermone, et cogitabat qualis esset
ista salutatio. Et ait angclus ei: Ne timeas, Maria,
invenisti gratiam apud Deum. Et ecce concipies
in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus
Jesum. Hic erit magnus, et Eilius Altissimi vocabi-
tur. Et dabit ei Dominus Deus sedem David patris
ejus, et regnabit in dorso Jacob in æternum, et
regni ejus non erit finis. Dixit autem Maria ad an-
gelum : Quomodo fiet istud, [quoniam virum non
cognoscol) et respondens angelus dixit illi: Spiri-
Joan. I, 1. ⁵ibid. 14..
ΚΛΠὰ . Λἶ υέλ. N NEETOIIANN
rrxTæ
οφφττπ
EuoE AxeEεETAToN.
s.
AOVERSIIS
nSSETNTIO ACCORTIsSnA.
initium dicendi sic faciendum est adversus eos
qui cum Nestorio sentiunt : Vos, velim,dicatis no-
his : quemnam sancta Dei Genitrix concepit? Num
nnatura ilium Dei et Deum, an hominem? Siqui-
dem eum natura ilium Dei Deumque dixerint, jam
orthodoxi sunt. Hoc enim ipso beatam Virginema
esse Dei Genitricem cosfitebuntur. Eccur enima non
Dei Mater, quæ Deum concepit, eumdemmque incar-
natum genuit? Sin autema hominem dicant,tum eos
tanquama hsreticos sic excipiemus : lllus qui Dei
a Patris ilius est, atque ante sæcula Verbum,
natura ilium Dei, ac natura Deum, Deoque et
Patri consubstantialem dicitis? Plane, inquient.
Τum nos : Virginis Bilius nunquid natura Dei P.
lius et natura Deus est? Nequaquam, inquient.
Τunc urgebimus : Duos igitur Dei filios confite-
mini, unum natura, gratia alterum : sicque duos
adoratis filios, vestraque sententia Τrinitasin qua-
ternitatem evasit. Quamobrem dicite nobis, a quo-
nam duas hypostases prædicare edocti estis? annon
ex Evangclio palam audistis : « In principio erat
Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat
Verbum? » et post psuca: « Et Verbum caro factum
est, et habitavit in nnobis . Uode accepistis post
animatæ carnis conceptionem concessam ei esse
Verbi Dei inhabitationem? nonne scriptum est,
quod « Anagelus ad Mariam ingressus dixit : Ave,
gratia plena, Domminus tecum. Quæ cum audisset
turbata est in sermone, et cogitabat qualis esset
ista salutatio. Et ait angclus ei: Ne timeas, Maria,
invenisti gratiam apud Deum. Et ecce concipies
in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus
Jesum. Hic erit magnus, et Eilius Altissimi vocabi-
tur. Et dabit ei Dominus Deus sedem David patris
ejus, et regnabit in dorso Jacob in æternum, et
regni ejus non erit finis. Dixit autem Maria ad an-
gelum : Quomodo fiet istud, [quoniam virum non
cognoscol) et respondens angelus dixit illi: Spiri-
Joan. I, 1. ⁵ibid. 14..