PG 95, col. 250
E IHIS Q6t IV p olRIIORINT.
so
aliquam et absurdam, sacrisqute sanctionibus con-
trariam omnino opinionem, quibusdam in ani-
mum injecit : nimirum, pia omnia opera, nullam
prorsus defunctis utilitatem post mortem ipsorum
afferre : eo quod Scriptura dicat : « Conclusit
Deus super eos ¹. » Et: « Referet unusquisque quæ
per corpus gessit, sive bonum, sive malum . »
ltemque : « in inferno quis confitehitur tibi ?.
ct rursus: « Quia tu reddes unicuique secundum
opera sua ⁴. » Ac denique : « Quod quisque semi-
naverit, hoc et metet . » Sed, o sapientes viri
(ut ad eos verba faciamus), scrutamini et discitc,
magnum quidem esse Dci omnium 626 Domini
timorem; verum multo majorem esse bonitatem;
horrendas quidem ipsius minas esse : cæterum
quanta qjus benignitas slt, nulla fingi conjectura posse : ac tandem in ejus judiciis tametsi mul-
3. Videte enim quid divins Scriptura ferat:
quemadmodum Judas Machabæus in Sion, quæ
civitas est Regis magni, cum populum, cui præe-
rat, ab alienigenis hostibus cæsum vidisset, vesti-
busque eorum excussis, condita in eis idolorum
donaria comperisset, expiandi uniuscujusque eo-
rum causa, sacrificia statim propensissimo ad mi-
sericordiam Domino obtulerit, inque ea re summæ
religionis et charitatis munere perlunctus sit. In
quo quidem, ut et in omnibus aliis, divina Scri-
ptura summis eum laudibus demirandum præ-
buit. Quinimo verbi interpretes, quique testes
oculatti fuerunt, quorum retibus captus orbis fuit:
illi, inquam, Salvatoris discipuli divinique Apo-
stoli, ut in tremendis et intemeratis mysteriis eo-
rum qui in fide dormierunt, memoria fieret insti-
tuerunt. Quod etiam firme et sine ulla prorsus
controversia apostolica et catholica Christi Dcique
Ecclesia quæ ad usque ines orbis diffusa est, ab
eo tempore ad hunc usque diem semper reti-
nuit, et dum mundus hic stabit, retentura est.
Nec quidem inconsulte omnino; nec temere ct
sine ratione hoc ab illis est institutum. Neqmt,,
enim quidquam quod utilitate careat Christianorum, quæ nescit errare religio suscepit, fixumque
valde sa
4. Quocirca eximius profundusque dlvinorum
interpres Dionysius , in mystica sua de iis qui
dormicrunt speculatione, diserte hoc asserit, cu-
jus divina venerandaque verba hic libet adjungere,
ad clariorem corum de quibus dicere proposui,
demonstrationem. « Sanctorum preces in hac quo-
que vita, inquit, nedum post mortem, iis qui sacris
precibus sunt digni, hoc est fidelibus eicaces
sunt. » (Per voculam nedum nihil prorsus intelli-
gere sit, nisi quanto magis.) Et paulo post : « Non
s sal. τ, 13. C lat., 8. ⁵ be βcet. Hier.,
V AIRI IEECTIONES.
so
aliquam et absurdam, sacrisqute sanctionibus con-
trariam omnino opinionem, quibusdam in ani-
mum injecit : nimirum, pia omnia opera, nullam
prorsus defunctis utilitatem post mortem ipsorum
afferre : eo quod Scriptura dicat : « Conclusit
Deus super eos ¹. » Et: « Referet unusquisque quæ
per corpus gessit, sive bonum, sive malum . »
ltemque : « in inferno quis confitehitur tibi ?.
ct rursus: « Quia tu reddes unicuique secundum
opera sua ⁴. » Ac denique : « Quod quisque semi-
naverit, hoc et metet . » Sed, o sapientes viri
(ut ad eos verba faciamus), scrutamini et discitc,
magnum quidem esse Dci omnium 626 Domini
timorem; verum multo majorem esse bonitatem;
horrendas quidem ipsius minas esse : cæterum
quanta qjus benignitas slt, nulla fingi conjectura posse : ac tandem in ejus judiciis tametsi mul-
3. Videte enim quid divins Scriptura ferat:
quemadmodum Judas Machabæus in Sion, quæ
civitas est Regis magni, cum populum, cui præe-
rat, ab alienigenis hostibus cæsum vidisset, vesti-
busque eorum excussis, condita in eis idolorum
donaria comperisset, expiandi uniuscujusque eo-
rum causa, sacrificia statim propensissimo ad mi-
sericordiam Domino obtulerit, inque ea re summæ
religionis et charitatis munere perlunctus sit. In
quo quidem, ut et in omnibus aliis, divina Scri-
ptura summis eum laudibus demirandum præ-
buit. Quinimo verbi interpretes, quique testes
oculatti fuerunt, quorum retibus captus orbis fuit:
illi, inquam, Salvatoris discipuli divinique Apo-
stoli, ut in tremendis et intemeratis mysteriis eo-
rum qui in fide dormierunt, memoria fieret insti-
tuerunt. Quod etiam firme et sine ulla prorsus
controversia apostolica et catholica Christi Dcique
Ecclesia quæ ad usque ines orbis diffusa est, ab
eo tempore ad hunc usque diem semper reti-
nuit, et dum mundus hic stabit, retentura est.
Nec quidem inconsulte omnino; nec temere ct
sine ratione hoc ab illis est institutum. Neqmt,,
enim quidquam quod utilitate careat Christianorum, quæ nescit errare religio suscepit, fixumque
valde sa
4. Quocirca eximius profundusque dlvinorum
interpres Dionysius , in mystica sua de iis qui
dormicrunt speculatione, diserte hoc asserit, cu-
jus divina venerandaque verba hic libet adjungere,
ad clariorem corum de quibus dicere proposui,
demonstrationem. « Sanctorum preces in hac quo-
que vita, inquit, nedum post mortem, iis qui sacris
precibus sunt digni, hoc est fidelibus eicaces
sunt. » (Per voculam nedum nihil prorsus intelli-
gere sit, nisi quanto magis.) Et paulo post : « Non
s sal. τ, 13. C lat., 8. ⁵ be βcet. Hier.,
V AIRI IEECTIONES.