PG 95, col. 426
invidit ei, et pper invideatiaos dejecit eum: quά
depresso intellectu suo rebellavit adversus legem
Creatoris sui, corpusq;ue suum sordibus inquina-
vit. Quo factum est, ut comparatus sit jumentis
insipientibus et similis factus sit illis S: ob-
noxius miscriis fuit, expulsusque est e paradiso
tasquama rebellis, supperbus et miser; quia con-
muateria quama ante creaverat produxerateue, con-- sontaneuma naona erat, ut malitia immortalis esset.
Nimirum ille qui livore erga eum arserat, apprime
norat quandia is Creatori suo obsequens perseve-
raret, Dominoque suo conjungeretur, ipsum per-
venturum ad virtutum possessioaem, carumque
perfectionem, intellectu perfecto, recto et grato,
focupletatum, atque in statu suo cupiditatibus
cprnis superiorem fore, ut ligni vitæ compos fie-.
ret, hoc est incorruptionis. Atque ex hac parta
invidentia aculeus serpentis fuit, ut qui jam rebcl-.
lasset, sententiæ quoque Deret obnoxius.
VIII, Dei erga hominem humauitas, lncarauatia,
erbi. - Verum Deus noster, cuma aatura sua be-.
nignus sit, non sustinuit ut houinem quetæs fece-
rat insolenter esagitatsm videret a diabolo, qui-
per frandem duræ servituti ipsum subjecisset..
Locutus est Dominus patribus nostris multifariam.
multisque modis in prophetis, et novissimis tem-
poribus ¹, juxta sc promiserat patribus nostris,
misit Filium suum unigenitum, natum ex ma-
liere, ut succnrrerct homini divinæ legis relracta-
rio. Quia homo Dci lege vislata ἔactus erat mor-
talis ob damanationem, hic legem implevit ea per-
fectione quæ in homninem caderet, solvitque judi-
cia humanæ naturæ. 667 Cum itaque in coslis
haberet Patrem, natus est de feminaa Virgine sine·
patre. Fteri siquidema nona paterat ut duobas es
patribus persona una nasceretur. Quaggsobsema
justa ac Patri suo complacitum erat, et eo quo
ipse novit modo, Dei rilius estra coajugaio cona-
sortium conceptus est ex utero Mariæ Virginis,
quæ, veluti fertur in Scriptura, de radice Jesse,
de tribu Juda et familia David, deque aemine
Abraham progenita erat ⁹, Factus porro est sins-
convrersione caro, et habitavit in nobig factus
est caro anima ralonali et intelligente præditaς
homo perfectus, sine peccato; quia peccatuuu ad
naturæ humanæ constitutionem non ppertinct
factus est caro citra conversionem aut mutati-
nem in carnem, et citra confusionem, qua factus
fuisset ex duabus rebus sliis altera quædam. Et-
enim essentia ejus mansit eadem ac essentia Pa-
tris, sine ulla mutatione Deus verus, naec divinxx
natura conversionem nllam admisit, manens id
quod erat, nequc confusionem, ncqne adjectio-
nem: sed servavit corpus quod acccpit sine muta-
tione, ut humanæ naturæ conditio ferebat. S-
ctus est caro, hoc est carnem assumpsit; et qui
rilius erat Dei, lactus est hominis fiius, filiatio-
nis proprietate immuni servata ab altcrstione et
Joan. , I4.
Isa. X, 1.
Hebr.
depresso intellectu suo rebellavit adversus legem
Creatoris sui, corpusq;ue suum sordibus inquina-
vit. Quo factum est, ut comparatus sit jumentis
insipientibus et similis factus sit illis S: ob-
noxius miscriis fuit, expulsusque est e paradiso
tasquama rebellis, supperbus et miser; quia con-
muateria quama ante creaverat produxerateue, con-- sontaneuma naona erat, ut malitia immortalis esset.
Nimirum ille qui livore erga eum arserat, apprime
norat quandia is Creatori suo obsequens perseve-
raret, Dominoque suo conjungeretur, ipsum per-
venturum ad virtutum possessioaem, carumque
perfectionem, intellectu perfecto, recto et grato,
focupletatum, atque in statu suo cupiditatibus
cprnis superiorem fore, ut ligni vitæ compos fie-.
ret, hoc est incorruptionis. Atque ex hac parta
invidentia aculeus serpentis fuit, ut qui jam rebcl-.
lasset, sententiæ quoque Deret obnoxius.
VIII, Dei erga hominem humauitas, lncarauatia,
erbi. - Verum Deus noster, cuma aatura sua be-.
nignus sit, non sustinuit ut houinem quetæs fece-
rat insolenter esagitatsm videret a diabolo, qui-
per frandem duræ servituti ipsum subjecisset..
Locutus est Dominus patribus nostris multifariam.
multisque modis in prophetis, et novissimis tem-
poribus ¹, juxta sc promiserat patribus nostris,
misit Filium suum unigenitum, natum ex ma-
liere, ut succnrrerct homini divinæ legis relracta-
rio. Quia homo Dci lege vislata ἔactus erat mor-
talis ob damanationem, hic legem implevit ea per-
fectione quæ in homninem caderet, solvitque judi-
cia humanæ naturæ. 667 Cum itaque in coslis
haberet Patrem, natus est de feminaa Virgine sine·
patre. Fteri siquidema nona paterat ut duobas es
patribus persona una nasceretur. Quaggsobsema
justa ac Patri suo complacitum erat, et eo quo
ipse novit modo, Dei rilius estra coajugaio cona-
sortium conceptus est ex utero Mariæ Virginis,
quæ, veluti fertur in Scriptura, de radice Jesse,
de tribu Juda et familia David, deque aemine
Abraham progenita erat ⁹, Factus porro est sins-
convrersione caro, et habitavit in nobig factus
est caro anima ralonali et intelligente præditaς
homo perfectus, sine peccato; quia peccatuuu ad
naturæ humanæ constitutionem non ppertinct
factus est caro citra conversionem aut mutati-
nem in carnem, et citra confusionem, qua factus
fuisset ex duabus rebus sliis altera quædam. Et-
enim essentia ejus mansit eadem ac essentia Pa-
tris, sine ulla mutatione Deus verus, naec divinxx
natura conversionem nllam admisit, manens id
quod erat, nequc confusionem, ncqne adjectio-
nem: sed servavit corpus quod acccpit sine muta-
tione, ut humanæ naturæ conditio ferebat. S-
ctus est caro, hoc est carnem assumpsit; et qui
rilius erat Dei, lactus est hominis fiius, filiatio-
nis proprietate immuni servata ab altcrstione et
Joan. , I4.
Isa. X, 1.
Hebr.