PG 95, col. 50
htæc quoque omnia ex priori explicatione pensdeτο-
16. Κjusdemu ex eodem dialogo : « Quod si glo-
riæ exppers est, atque ab adoratione secerneumhts,
quonam, quæso, edocta Seraphim fuerunt, ut.
Filium in deitatis throao aedentem einagerent,
hymnisque at laudibos ascientes, osainum Sa-
baoth appellaremnt, ae hymnis et iaadibus ce-
lebrantes, Dominusms Sabaoth vocitarent, cmtams
deniqse et terram gloria ipsius plena esse prædi-
caren? Noe ehiam isthæe novimus et assentimsur:
sed nec ea legem nobis statuant, ut ilium ter
17. Adhæc beai Procli Conssantinopolitani ar-
illud adducunt : « Cruci agebatur; et thronus
ejus in eœlis mainime vacuus erat: sepulcro clas-
debatuar, et cœlum sieut pellem extendebæt : cums
msortuis æstimabatur, et isternum sppoliaabat : im-
postor deursutm audiebt, ac sursuma saeuss,
sanctus, sanctus, prædicabatur. » Ego quidems im
uno et alteso ac in multis codicibus vetustis se-
msel tantom seasccts, sacersimmamma soelum dixisse
legi. Τametsi vero ipsams ter, sanctus, dixises
concsdamuus, hoc eosm senasus atqua lla quss
præceduat, aceipiændum est; nempe quod, cums.
sus ex Τrinitate ait, simul eums Patre et Spiritu
Seraphim celebretur, damaatibus, sanctuas,
s sauctus, sassctus ominus Deus Sabaotὰ.
csæ Dei Genitricis, cujus initium est, Omnia testi-
menia ac festivitates, id etiam proferunt : « Nibit
igitur ins mundoo cum Dai Genitrice Masia eonfersi
petest: creaturama omuunema, o homo, peraagr, ac
perspice, an quisquam sit, quod sanctam Deipa-
ram exæquet, aut superut. Τerram undique lustra,
maare cireumspice, aerem ac cœlos animo per-
aærutase, virtutes omnes invisibiles investiga,
cogita et vide, an in omnibus conditis rebus ul-
Ium sit ejhsmodi mairaculum. Etenim cœli quidem
enarrast gloriam Dei , Angeli cum metu famu-
lantur, Archangeli cum tremore adorant, Cheru-
. psrsasdeo fore, ut, si Spiritus Dei 4l1 habitat
in illis, agnoscant tandem, inditaque animuis luco
16. Κjusdemu ex eodem dialogo : « Quod si glo-
riæ exppers est, atque ab adoratione secerneumhts,
quonam, quæso, edocta Seraphim fuerunt, ut.
Filium in deitatis throao aedentem einagerent,
hymnisque at laudibos ascientes, osainum Sa-
baoth appellaremnt, ae hymnis et iaadibus ce-
lebrantes, Dominusms Sabaoth vocitarent, cmtams
deniqse et terram gloria ipsius plena esse prædi-
caren? Noe ehiam isthæe novimus et assentimsur:
sed nec ea legem nobis statuant, ut ilium ter
17. Adhæc beai Procli Conssantinopolitani ar-
illud adducunt : « Cruci agebatur; et thronus
ejus in eœlis mainime vacuus erat: sepulcro clas-
debatuar, et cœlum sieut pellem extendebæt : cums
msortuis æstimabatur, et isternum sppoliaabat : im-
postor deursutm audiebt, ac sursuma saeuss,
sanctus, sanctus, prædicabatur. » Ego quidems im
uno et alteso ac in multis codicibus vetustis se-
msel tantom seasccts, sacersimmamma soelum dixisse
legi. Τametsi vero ipsams ter, sanctus, dixises
concsdamuus, hoc eosm senasus atqua lla quss
præceduat, aceipiændum est; nempe quod, cums.
sus ex Τrinitate ait, simul eums Patre et Spiritu
Seraphim celebretur, damaatibus, sanctuas,
s sauctus, sassctus ominus Deus Sabaotὰ.
csæ Dei Genitricis, cujus initium est, Omnia testi-
menia ac festivitates, id etiam proferunt : « Nibit
igitur ins mundoo cum Dai Genitrice Masia eonfersi
petest: creaturama omuunema, o homo, peraagr, ac
perspice, an quisquam sit, quod sanctam Deipa-
ram exæquet, aut superut. Τerram undique lustra,
maare cireumspice, aerem ac cœlos animo per-
aærutase, virtutes omnes invisibiles investiga,
cogita et vide, an in omnibus conditis rebus ul-
Ium sit ejhsmodi mairaculum. Etenim cœli quidem
enarrast gloriam Dei , Angeli cum metu famu-
lantur, Archangeli cum tremore adorant, Cheru-
. psrsasdeo fore, ut, si Spiritus Dei 4l1 habitat
in illis, agnoscant tandem, inditaque animuis luco