PG 96, col. 1373
Σοφίας καὶ ἐπιστήμης ἐκράτεις τῷ περιόντι τῶν
μετεχόντων τῆς αὑτῆς παιδείας σὺ, Βασίλειε⁹ σοῦ γὰρ
πρὸς τὸν δρόμον xui. τὸν τρόπον αὑτοὶ πεζοι παρὰ
λύδιον ἆρμα ἑδόκουν τρέχειν, κᾶν συντρέχειν ᾤοντο.
Ἰθύνας ὥσπερ ὁλκάδα δεινῶς κλυδωνιζομένην τὴν
Ἐκκλησίαν τῷ σφοδρῷ χειμῶνι τῶν αἱρέσεων, πρὸς
ὀρθοδοξίας ὅρμον ἄκλυστον τοῦ κλύδωνος τῆς ἀσεϐείας
ἑρῥύσω ταύτην, οἴακι τῶν λόγων σου.
Θεοτοκίον. - Ἐξαλείφειν ἁμαρτίας 6 δυνάμενος
μόνῳ νεύματι, τὴν μεγάλην ἁμαρτίαν τοῦ πιστοῦ
γυναίου ἐξήλειψε’ καὶ τῶν πάντοθεν αὑτοῦ κακῶν
διά σοῦ άκραν κατεσκέδασεν άμνημοσύνην.
ᾯᾶὴ E’. Τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης.
Ἰσον πάντες κατὰ λόγον ἀρετήν τέ σου ἀπελείποντοο
οὐρανοῦ καθάπερ, μάκαρ , τῆς ἀκτῖνος ἡλιακῆς
ἀτεχνῶς οἱ πανταχόθεν πρὸς αὑτά βλέποντες· ὑψει
πολιτείας γὰρ οὐρανὸς ὤφθης.
Οὐρανίῳ θείῳ ἄρτῳ, ὑψηλῷ σου λόγῳ, Βασίλειε,
Λόγος άρτος γὰρ ἀγγέλων, διατρέφεις ψυχὰς πεινῶσας
Θεὸν, καὶ ὲκζητούσας τροφὴν οὑ ῥέουσαν, μᾶλλον
μὲν οὖν μένουσαν είς τὸν αἰῶνα.
[Πεπνιευκὼς εἴσω xui. σύννους τά πολλὰ, τρισμά-
καρ, ἑδείκνυς τὴν ἐσθῆτα xui. τὴν βρῶσιν εὐτελὴς
ἀεὶ καὶ λιτότατος, ὠχρὸς τὸ εἶδός, σεμνὸς τὸ βάδισμα,
σιωπηλὸς, οὑ πρόχειρος περὶ τὸν λόγον.
Θεοτοκίον. σ-ο Τὴν ψυχὴν ἁγιασθεῖσα, καὶ τὸ
σῶμα προκαθαρθεῖσα, σεμνὴ, ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου
ἐπὶ σὲ, πανάμωμε, Πνεύματος , τὴν τοῦ Ὑψίστου
ἄπειρον δύναμιν σοι ὲπισκιάσασαν καθυπεδέξω.
’ῼδὴ ς’. Συνεχέθη.
Ὀρθοδόεων ἀλλ’ οὑ κακοδόξων πρόμαχος ἄμαχος
ὀφθεὶς, τὴν πυρίνην γλῶσσαν ῶς ῥομφαίαν φλογερὰν
ἐκχέας, ἐξεναντίας τῶν ἐχθρῶν συνέκλεισας· τοῦ
ἀέρος δὲ τῆς ἐξουσίας τὸν πικρὸν ἄρχοντα κατέτρω⁶
σας ἐν αὑτῇ τοῖς τῆς ἀπειθείας ἐνεργοῦντα υἱοῖς.
Νοουμένων,ἇλλ’ οὑ βλεπομένων, ἐλπιζομένων δὲ,
σαφῶς ὑπόστασις ἡ πίστις· ἢν σὺ κτησάμενος τῶν
βλεπομένων, ὠς λυομένων, νουνεχῶς ὴλόγησας τῇ
ἐφέσει τῶν μὴ βλεπομένων* τά γάρ βλεπόμενα πρόσο
καιρα καὶ ῥευστὰ, τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια.
Μεγαλόφρων, ἀλλ’ οὑ ταπεινόφρων , ῶφθης Θεοῦ
προπολεμῶν, ὁ πᾶσι δι’ ἐκεῖνον ταπεινούμενος xui.
προσπίπτων ⁸ καὶ γάρ ὑπάρχων κτίσμα Θεοῦ, ὅμως
καὶ Θεὸς εῖναι κεκελευσμένος, ἀπείπας κτίσματι
προσκυνεῖν ὡς Θεῷο Θεὸς γὰρ 6 κτίστης πάντων
ἄκτιστος.
Ἐν τῷ πράττειν, ἀλλ’ οὑκ ὲν τῷ λέγειν, μᾶλλον
εἰδὼς τὴν ἀρετήν ’ καὶ γὰρ ἀπράκτου λόγου κρεῖσσον,
ῶς φησιν, ἄφωνον ἔργον· τὰ πλεῖστα πράττων ἢ ptu-
θὼν, ἐδίδασκες· δ ποιήσας γάρ, εἶτα διδάξας, οὗτος
κληθήσεται μέγας ὲν οὐρανοῖς, 6 τῶν οὑρανῶν βα-
σιλεὺς εἴρηκεν. (Deest Θεοτ. ct uda: i'll. ecltus.)
μετεχόντων τῆς αὑτῆς παιδείας σὺ, Βασίλειε⁹ σοῦ γὰρ
πρὸς τὸν δρόμον xui. τὸν τρόπον αὑτοὶ πεζοι παρὰ
λύδιον ἆρμα ἑδόκουν τρέχειν, κᾶν συντρέχειν ᾤοντο.
Ἰθύνας ὥσπερ ὁλκάδα δεινῶς κλυδωνιζομένην τὴν
Ἐκκλησίαν τῷ σφοδρῷ χειμῶνι τῶν αἱρέσεων, πρὸς
ὀρθοδοξίας ὅρμον ἄκλυστον τοῦ κλύδωνος τῆς ἀσεϐείας
ἑρῥύσω ταύτην, οἴακι τῶν λόγων σου.
Θεοτοκίον. - Ἐξαλείφειν ἁμαρτίας 6 δυνάμενος
μόνῳ νεύματι, τὴν μεγάλην ἁμαρτίαν τοῦ πιστοῦ
γυναίου ἐξήλειψε’ καὶ τῶν πάντοθεν αὑτοῦ κακῶν
διά σοῦ άκραν κατεσκέδασεν άμνημοσύνην.
ᾯᾶὴ E’. Τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης.
Ἰσον πάντες κατὰ λόγον ἀρετήν τέ σου ἀπελείποντοο
οὐρανοῦ καθάπερ, μάκαρ , τῆς ἀκτῖνος ἡλιακῆς
ἀτεχνῶς οἱ πανταχόθεν πρὸς αὑτά βλέποντες· ὑψει
πολιτείας γὰρ οὐρανὸς ὤφθης.
Οὐρανίῳ θείῳ ἄρτῳ, ὑψηλῷ σου λόγῳ, Βασίλειε,
Λόγος άρτος γὰρ ἀγγέλων, διατρέφεις ψυχὰς πεινῶσας
Θεὸν, καὶ ὲκζητούσας τροφὴν οὑ ῥέουσαν, μᾶλλον
μὲν οὖν μένουσαν είς τὸν αἰῶνα.
[Πεπνιευκὼς εἴσω xui. σύννους τά πολλὰ, τρισμά-
καρ, ἑδείκνυς τὴν ἐσθῆτα xui. τὴν βρῶσιν εὐτελὴς
ἀεὶ καὶ λιτότατος, ὠχρὸς τὸ εἶδός, σεμνὸς τὸ βάδισμα,
σιωπηλὸς, οὑ πρόχειρος περὶ τὸν λόγον.
Θεοτοκίον. σ-ο Τὴν ψυχὴν ἁγιασθεῖσα, καὶ τὸ
σῶμα προκαθαρθεῖσα, σεμνὴ, ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου
ἐπὶ σὲ, πανάμωμε, Πνεύματος , τὴν τοῦ Ὑψίστου
ἄπειρον δύναμιν σοι ὲπισκιάσασαν καθυπεδέξω.
’ῼδὴ ς’. Συνεχέθη.
Ὀρθοδόεων ἀλλ’ οὑ κακοδόξων πρόμαχος ἄμαχος
ὀφθεὶς, τὴν πυρίνην γλῶσσαν ῶς ῥομφαίαν φλογερὰν
ἐκχέας, ἐξεναντίας τῶν ἐχθρῶν συνέκλεισας· τοῦ
ἀέρος δὲ τῆς ἐξουσίας τὸν πικρὸν ἄρχοντα κατέτρω⁶
σας ἐν αὑτῇ τοῖς τῆς ἀπειθείας ἐνεργοῦντα υἱοῖς.
Νοουμένων,ἇλλ’ οὑ βλεπομένων, ἐλπιζομένων δὲ,
σαφῶς ὑπόστασις ἡ πίστις· ἢν σὺ κτησάμενος τῶν
βλεπομένων, ὠς λυομένων, νουνεχῶς ὴλόγησας τῇ
ἐφέσει τῶν μὴ βλεπομένων* τά γάρ βλεπόμενα πρόσο
καιρα καὶ ῥευστὰ, τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια.
Μεγαλόφρων, ἀλλ’ οὑ ταπεινόφρων , ῶφθης Θεοῦ
προπολεμῶν, ὁ πᾶσι δι’ ἐκεῖνον ταπεινούμενος xui.
προσπίπτων ⁸ καὶ γάρ ὑπάρχων κτίσμα Θεοῦ, ὅμως
καὶ Θεὸς εῖναι κεκελευσμένος, ἀπείπας κτίσματι
προσκυνεῖν ὡς Θεῷο Θεὸς γὰρ 6 κτίστης πάντων
ἄκτιστος.
Ἐν τῷ πράττειν, ἀλλ’ οὑκ ὲν τῷ λέγειν, μᾶλλον
εἰδὼς τὴν ἀρετήν ’ καὶ γὰρ ἀπράκτου λόγου κρεῖσσον,
ῶς φησιν, ἄφωνον ἔργον· τὰ πλεῖστα πράττων ἢ ptu-
θὼν, ἐδίδασκες· δ ποιήσας γάρ, εἶτα διδάξας, οὗτος
κληθήσεται μέγας ὲν οὐρανοῖς, 6 τῶν οὑρανῶν βα-
σιλεὺς εἴρηκεν. (Deest Θεοτ. ct uda: i'll. ecltus.)