PG 96, col. 1374
Per sapientiam atque scientiam, o Basili, om-
nes participes ejusdem institutionis vicisti;
nam secundum tuum cursum et tuos mores, illi
ut pedites ad L'ydium currum cursitare vide-
bantur, quamvis te sequi posse existimarent.
Postquam direxisti ιιι navem, Ecelesiam, gra-
viter agitatam vehementi hzrreseon tempestate,
itt orthodoxae fidei portum tutum a procellis impie-
tatis, sermonum tuorum quasi gubernaculo
duxisti.
Deiparw. —- Qui potest solo nutu oblitterare
teecata, grave fidelis femina: peccatum oblit-
eravit, per teque omnia mala perpetua oblivione
exstinxit.
Ode V. Vincula charitatt's.
Pariter omnes sapientia et virtute te inferiores
erant; quasi e cadis, ο, beate, omnes homines
undique circumstantes habebant ea certe solarem
radium; sublimi enim vita: genere caelum puta-
baris. ν
Caelesti divino pane, per tuos sublimes sermo-
nes, ο Basili (nam verbum panis est angelorum),
nutris animas Deum esurientes, ac quaerentes ei-
butn non lluxunt, sed potius in aeternum manentem.
Tecum reputans et plerumque cogitabundus, o
ter beate, semper videbaris vestitu ac cibo
simplex ac frugalis, fusco vultu, gravis inces-
su, taciturnus, haud pronus ad verbum.
Deiparw. - Sancta anima et corpore puro,
o veneranda Virgo, Spiritu sancto ad te, o im-
maculata, veniente, immensam Altissimi potentiam .
te adumbrantem subiisti.
Ode VI. Collecta fuit.
Orthodoxorum, non ltetet'odoxorum Lux invictus
apparuisti, et igneam linguam ttt flannneum en-
sem distringens, adversarios confudisti. Ea saevum
aeris principem adjutorem filiorum impietatis per-
eulisti.
ln cogitatis ac speratis, non vero in aspectis,
vera fides est hypostasis, quam ιιι acquirens, visi-
bilia, ut caduca sapienter despexisti— invisibilium
studio; nam res visa: sunt fluxa: ac temporariae, at
res non aspecta: sunt aeternae.
Magnanimus, at non demissus, pro Deo visus es
propugnans, omnibus humilis ob illum et modestus ;
ut enim eras Dei creatura, licet Deus esse jussus
fueris, non voluisti adorare creaturam veluti
Deum ; Deus enim creator omnium est increatus.
ln aclis, non in verbis ponens potius virtutem,
nam inefficaci verbo, ut ait, praestat mutus actus.
Plerumque agens, discensve docebas; qui enim
egit, dein docuit, ille vocabitur magnus iu ctelis,
ut Rex caelorum dixit.
nes participes ejusdem institutionis vicisti;
nam secundum tuum cursum et tuos mores, illi
ut pedites ad L'ydium currum cursitare vide-
bantur, quamvis te sequi posse existimarent.
Postquam direxisti ιιι navem, Ecelesiam, gra-
viter agitatam vehementi hzrreseon tempestate,
itt orthodoxae fidei portum tutum a procellis impie-
tatis, sermonum tuorum quasi gubernaculo
duxisti.
Deiparw. —- Qui potest solo nutu oblitterare
teecata, grave fidelis femina: peccatum oblit-
eravit, per teque omnia mala perpetua oblivione
exstinxit.
Ode V. Vincula charitatt's.
Pariter omnes sapientia et virtute te inferiores
erant; quasi e cadis, ο, beate, omnes homines
undique circumstantes habebant ea certe solarem
radium; sublimi enim vita: genere caelum puta-
baris. ν
Caelesti divino pane, per tuos sublimes sermo-
nes, ο Basili (nam verbum panis est angelorum),
nutris animas Deum esurientes, ac quaerentes ei-
butn non lluxunt, sed potius in aeternum manentem.
Tecum reputans et plerumque cogitabundus, o
ter beate, semper videbaris vestitu ac cibo
simplex ac frugalis, fusco vultu, gravis inces-
su, taciturnus, haud pronus ad verbum.
Deiparw. - Sancta anima et corpore puro,
o veneranda Virgo, Spiritu sancto ad te, o im-
maculata, veniente, immensam Altissimi potentiam .
te adumbrantem subiisti.
Ode VI. Collecta fuit.
Orthodoxorum, non ltetet'odoxorum Lux invictus
apparuisti, et igneam linguam ttt flannneum en-
sem distringens, adversarios confudisti. Ea saevum
aeris principem adjutorem filiorum impietatis per-
eulisti.
ln cogitatis ac speratis, non vero in aspectis,
vera fides est hypostasis, quam ιιι acquirens, visi-
bilia, ut caduca sapienter despexisti— invisibilium
studio; nam res visa: sunt fluxa: ac temporariae, at
res non aspecta: sunt aeternae.
Magnanimus, at non demissus, pro Deo visus es
propugnans, omnibus humilis ob illum et modestus ;
ut enim eras Dei creatura, licet Deus esse jussus
fueris, non voluisti adorare creaturam veluti
Deum ; Deus enim creator omnium est increatus.
ln aclis, non in verbis ponens potius virtutem,
nam inefficaci verbo, ut ait, praestat mutus actus.
Plerumque agens, discensve docebas; qui enim
egit, dein docuit, ille vocabitur magnus iu ctelis,
ut Rex caelorum dixit.