PG 96, col. 703
ac benigna Dei Patrisque voluntate, qui te ext
ιιι-πηιηα οἶιιΔ fl...“ ΔΙ ηηρηΛορῗΑα-ιη ..η-...ιι -I..-
tempus. sine fluxu et perpessione genuit, elee
esset. et nronitiationem. salutemuue et illslilam ι
esset. et propitiationem, salutemque et justilam :
Innlnnanlinnnln ullam Aa υἷι.. tum-.. λιι. I.....:..
redemptionem, vitam de vita, lumen de lumin
nullm uorum do non unm nell-nmio Inmnnrllmc ι
Deum verum de Deo vero, extremis temporibus ι
an inn-amusium nmmph . Λιιῖηρ ιλιι-...ο ..Λευ-ι. ,ιι :.....-
se incarnatqu peperit: cujus partus novus et inut
..ιιι-ιι 1⁵..ζι ...ιηιηυιιῑιι ..-ιη-η -. -___:._-.2-_- _._-
latus fuit, generatio natura et cogitatione pra
stantior. mundonue salutaris- nhillls dmlimm nm
stantior, mundoque salutaris, obitus denique pra
clarus el; sacer- nmnimm rnmmpndnlinnn dianu-
clarus et sacer, omnique commendatione dignu
Hanc nuirlem Pam: nrmrlpclinnvil nrnnhnlm una
lianc quidem Pater prmdestinavit, propheta: vel
per Spiritum nranilllnliaverunt : Snirillls autem ν
per Spiritum praenuntiaveruut : Spiritus autem ν
sanctificante “lucumonian avni-vanu“ ΩηιὶηιιιινιΑιι
sanctificante, superveniens expurgavit sanctamqu
reddidit, et veluti praerigavit. Tunc itaque ιιι.αι
reddidit, et veluti praerigavit. Tunc itaque tu,qi
Pnlris terminus an Vnrhmn ac nihil ηῖιιηη..ιοη.ῖ
Patris terminus ac Verbum es, nihil circumscri
ulna ι.. ιλιι ,1η...Λ-.ιι..ι. ι... ... Δ...... ..-γη ,Α JH-.- μ,
plus iu ea demoratus es, ut extremam natura: no
sum vililnlom ml infinitam ςηηη.......ηι.,η..η.ι ἣλικάς
εινω vilitatem ad inliuitam incomprehensze Deitati
lum aciein-ullam“ -Α-,Αηυ-ιιι. . -..:.... -..:.|-__ ..-ε-ε
tum celsitudinem revocares: cujus quidem primi
lius ex nnrieeimie ιιι ἰΙΙίΙιςιιὶα ἰηιηηηιιιαιςρη..ο ...ιιι-
tias ex purissimis et illibalis immaculalisque pror
, sus sanguinibus sancta: Virginis suscipiens, car-
nem anima rationali et intelligente animatam tibi
ipse condidisti,ei ut in temetipso subsistere-utri.
buens. Ad hunc modum factus homo es, ut tamen
perfectus Deus, ejusdemque ac tuus Pater substan-
tia: esse minime desieris; sed pro summa bonitate
tua imbecillitatem nostram assumpseris, ex qua
Christus 860 unus, unus Filius, unus ipse Deus
et homo prodieris, simulque perfectus Deus, et
perlectus homo; lotus Deus, et tutus homo; una
nimirum persona ex duabus perfectis naturis-,Dei-
tale scilicet, et humanitate, inque duabus perfectis
naturis, in Deitate, inquam, et humanitate : non
udus Deus, nec purus homo;verum unus Dei
Filius ae Deus carne indutus; Deus idem ac simul
homo, non confusionem subiens, nec divisionem
passus; duarum disparis substantia: in una persona
sine confusione ulla ac ditisione conjunctarum
naturales in seipso proprietates ferens:creatum
nempe et increatum, mortale et immortale, circum-
scriptum et circumscriptionis expers :7 divinam
item voluntatem, et humanam voluntatem : divi-
nam actionem, atque humanam etiam actionem ;
duas quoque liberi arbitrii facultates, divinam et
humanam; divina rursum miracula, et humanas
aflecliones, naturales tamen et inculpatas. Totum
quippe primum Adam, quales erat'antequam—‘an
mandato deficeret, a peccato liberum, per viscera
misericordiae, Domine, suscepisti : corpus vid—eli:
cet, animam, ruentem, et naturales harum proprie-
tates (nam quod revera assumptum non est, id mi-
nime curatura fuit). Atque ita Dei et hominum
radiat-or; factus, inimicitias solvisti, eosque quia
Patre defecerant, ad ipsum revocans : quod err1ave-
rat, reduxisti; quod tenebris obsitum erat, illumi-
Εἱηιτροεκήρυξανῖ ιιιυχ ἐπιφοιτήσασα.
alii.” καὶ λόγος coli—"lla't'pqégvlerlttinus,
'xelnetliarugdefinitio, seu essentne ’ῧὲῖῖ
hum Putris. Sic rursum ἰ’ὶῖἧῖᾶᾖὶῖιδῖᾝῖθῖῗᾙζξίξ,δὲ·
nr-n ωε.. n---r._ δ’ ο
orat. Ξ in Pascha.
(87) Genu. et Coll). Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων.
ιιι-πηιηα οἶιιΔ fl...“ ΔΙ ηηρηΛορῗΑα-ιη ..η-...ιι -I..-
tempus. sine fluxu et perpessione genuit, elee
esset. et nronitiationem. salutemuue et illslilam ι
esset. et propitiationem, salutemque et justilam :
Innlnnanlinnnln ullam Aa υἷι.. tum-.. λιι. I.....:..
redemptionem, vitam de vita, lumen de lumin
nullm uorum do non unm nell-nmio Inmnnrllmc ι
Deum verum de Deo vero, extremis temporibus ι
an inn-amusium nmmph . Λιιῖηρ ιλιι-...ο ..Λευ-ι. ,ιι :.....-
se incarnatqu peperit: cujus partus novus et inut
..ιιι-ιι 1⁵..ζι ...ιηιηυιιῑιι ..-ιη-η -. -___:._-.2-_- _._-
latus fuit, generatio natura et cogitatione pra
stantior. mundonue salutaris- nhillls dmlimm nm
stantior, mundoque salutaris, obitus denique pra
clarus el; sacer- nmnimm rnmmpndnlinnn dianu-
clarus et sacer, omnique commendatione dignu
Hanc nuirlem Pam: nrmrlpclinnvil nrnnhnlm una
lianc quidem Pater prmdestinavit, propheta: vel
per Spiritum nranilllnliaverunt : Snirillls autem ν
per Spiritum praenuntiaveruut : Spiritus autem ν
sanctificante “lucumonian avni-vanu“ ΩηιὶηιιιινιΑιι
sanctificante, superveniens expurgavit sanctamqu
reddidit, et veluti praerigavit. Tunc itaque ιιι.αι
reddidit, et veluti praerigavit. Tunc itaque tu,qi
Pnlris terminus an Vnrhmn ac nihil ηῖιιηη..ιοη.ῖ
Patris terminus ac Verbum es, nihil circumscri
ulna ι.. ιλιι ,1η...Λ-.ιι..ι. ι... ... Δ...... ..-γη ,Α JH-.- μ,
plus iu ea demoratus es, ut extremam natura: no
sum vililnlom ml infinitam ςηηη.......ηι.,η..η.ι ἣλικάς
εινω vilitatem ad inliuitam incomprehensze Deitati
lum aciein-ullam“ -Α-,Αηυ-ιιι. . -..:.... -..:.|-__ ..-ε-ε
tum celsitudinem revocares: cujus quidem primi
lius ex nnrieeimie ιιι ἰΙΙίΙιςιιὶα ἰηιηηηιιιαιςρη..ο ...ιιι-
tias ex purissimis et illibalis immaculalisque pror
, sus sanguinibus sancta: Virginis suscipiens, car-
nem anima rationali et intelligente animatam tibi
ipse condidisti,ei ut in temetipso subsistere-utri.
buens. Ad hunc modum factus homo es, ut tamen
perfectus Deus, ejusdemque ac tuus Pater substan-
tia: esse minime desieris; sed pro summa bonitate
tua imbecillitatem nostram assumpseris, ex qua
Christus 860 unus, unus Filius, unus ipse Deus
et homo prodieris, simulque perfectus Deus, et
perlectus homo; lotus Deus, et tutus homo; una
nimirum persona ex duabus perfectis naturis-,Dei-
tale scilicet, et humanitate, inque duabus perfectis
naturis, in Deitate, inquam, et humanitate : non
udus Deus, nec purus homo;verum unus Dei
Filius ae Deus carne indutus; Deus idem ac simul
homo, non confusionem subiens, nec divisionem
passus; duarum disparis substantia: in una persona
sine confusione ulla ac ditisione conjunctarum
naturales in seipso proprietates ferens:creatum
nempe et increatum, mortale et immortale, circum-
scriptum et circumscriptionis expers :7 divinam
item voluntatem, et humanam voluntatem : divi-
nam actionem, atque humanam etiam actionem ;
duas quoque liberi arbitrii facultates, divinam et
humanam; divina rursum miracula, et humanas
aflecliones, naturales tamen et inculpatas. Totum
quippe primum Adam, quales erat'antequam—‘an
mandato deficeret, a peccato liberum, per viscera
misericordiae, Domine, suscepisti : corpus vid—eli:
cet, animam, ruentem, et naturales harum proprie-
tates (nam quod revera assumptum non est, id mi-
nime curatura fuit). Atque ita Dei et hominum
radiat-or; factus, inimicitias solvisti, eosque quia
Patre defecerant, ad ipsum revocans : quod err1ave-
rat, reduxisti; quod tenebris obsitum erat, illumi-
Εἱηιτροεκήρυξανῖ ιιιυχ ἐπιφοιτήσασα.
alii.” καὶ λόγος coli—"lla't'pqégvlerlttinus,
'xelnetliarugdefinitio, seu essentne ’ῧὲῖῖ
hum Putris. Sic rursum ἰ’ὶῖἧῖᾶᾖὶῖιδῖᾝῖθῖῗᾙζξίξ,δὲ·
nr-n ωε.. n---r._ δ’ ο
orat. Ξ in Pascha.
(87) Genu. et Coll). Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων.