PG 96, col. 726
in quo soluta est condemnatio, in quo plantatum
est lignum vitae, in quo‘operta fuit nostra nuditas.
Non enim amplius sumus nudi, |(et vestibus caren-
tes, tanquam divinae imaginis Splendore destituti,
uberrimaque Spiritus gratia spoliati. Non jam ve-
terem nuditatem deplorantes dicemus : Exspatiari
me tunica mea, quomodo ea induar“? In hunc
enim paradisum serpenti aditus patuit, cujus falsa:
divinitatis cupiditate flagrantes, iumentis sumus
comparati "’. lpse enim unigenitus Dei Filius, cum
Deus esset ejusdemque ac Pater substantiae, ex hac
Virgine ac pura terra seipsum iu hominem forma-
vit: atque ego quidem, qui homo eram,'deitatem
accepi, et qui mortalis eram, immortalitate sum
donatus, pelliceasque tunicas exui : abiecta siqui-
dem corruptione, incorruptione indutus sum, acce-
pto deificationis integumento. Hodie Virgo immaa
culata, quae nihil terrenarum alfectionum admisit,
sed coelestibus enutrita cogitationibus, non iu ter-
ram reversa est; at cum vere cwlum esset aninm-
tum, in cwlestibus tabernaculis collocatur. Quis
enim eam cmlum appellans a vero aberret, nisi
quis rem recte intelligens, eam coelis quoque iu-
comparabili prmeellentiarum suarum modo supe-
riorem esse dicat. Nam qui corios fabricavit et
continet, qui rerum omnium comliturum‘ est ar-
tifex 870 tam mundauarum, quam mundo subli-
miorutu, sive in aspectum cadant, sive aspectum
fugiant, cujus modo nusquam locus est (si id quod
continet, eorum qua: intra sunt locus esse defini-
tur), in ea semetipsum infantem sine semine fabri-
cavit, eamque adeo speciosum unice deitatis sua:
omnia complectentis promptuarium effecit, totus
citra passionem ullam in ipsa collectus, et totus
extra manens, seque ipse locum incompreheusum
habens. llodie vitae thesaurus, gratim abyssus
(nescio quo pacto audacibusque nihilque trepidanti-
bus labiis id etl‘eram) vivifica morte obtegitur : ac
sine metu, ad eam illa accedit, qua; ipsius profliga-
torem pepererat, modo tamen mortem, sacrosan-
ctum et vitalem ejus obitum appellare liceat. Nam
quae veram vitam cunctis protulit, qui tandem morti
subdita fuisset? sed cedit legi ab eo lata: quem ge-
nuit: et, ut [ilia veteris Adam, paternam senten-
tiam subit. Nam et ejus Filius qui vita ipsa est,
eam non recusavit : ut autem Dei viventis mater ad
ipsum merito transfertur. Nam cum Deus dicat:
Ne forte ille qui primus est conditus homo, mittat
manum suam, et sumat de ligno uiue, et comedat, ει
vivat in Meritum”; quo pacto fieri potuerit, ut
(53) llegg. ἑαυτόν.
(54) Β.’(Ῐοιι). Germ. ἀνακομίζεται.
est lignum vitae, in quo‘operta fuit nostra nuditas.
Non enim amplius sumus nudi, |(et vestibus caren-
tes, tanquam divinae imaginis Splendore destituti,
uberrimaque Spiritus gratia spoliati. Non jam ve-
terem nuditatem deplorantes dicemus : Exspatiari
me tunica mea, quomodo ea induar“? In hunc
enim paradisum serpenti aditus patuit, cujus falsa:
divinitatis cupiditate flagrantes, iumentis sumus
comparati "’. lpse enim unigenitus Dei Filius, cum
Deus esset ejusdemque ac Pater substantiae, ex hac
Virgine ac pura terra seipsum iu hominem forma-
vit: atque ego quidem, qui homo eram,'deitatem
accepi, et qui mortalis eram, immortalitate sum
donatus, pelliceasque tunicas exui : abiecta siqui-
dem corruptione, incorruptione indutus sum, acce-
pto deificationis integumento. Hodie Virgo immaa
culata, quae nihil terrenarum alfectionum admisit,
sed coelestibus enutrita cogitationibus, non iu ter-
ram reversa est; at cum vere cwlum esset aninm-
tum, in cwlestibus tabernaculis collocatur. Quis
enim eam cmlum appellans a vero aberret, nisi
quis rem recte intelligens, eam coelis quoque iu-
comparabili prmeellentiarum suarum modo supe-
riorem esse dicat. Nam qui corios fabricavit et
continet, qui rerum omnium comliturum‘ est ar-
tifex 870 tam mundauarum, quam mundo subli-
miorutu, sive in aspectum cadant, sive aspectum
fugiant, cujus modo nusquam locus est (si id quod
continet, eorum qua: intra sunt locus esse defini-
tur), in ea semetipsum infantem sine semine fabri-
cavit, eamque adeo speciosum unice deitatis sua:
omnia complectentis promptuarium effecit, totus
citra passionem ullam in ipsa collectus, et totus
extra manens, seque ipse locum incompreheusum
habens. llodie vitae thesaurus, gratim abyssus
(nescio quo pacto audacibusque nihilque trepidanti-
bus labiis id etl‘eram) vivifica morte obtegitur : ac
sine metu, ad eam illa accedit, qua; ipsius profliga-
torem pepererat, modo tamen mortem, sacrosan-
ctum et vitalem ejus obitum appellare liceat. Nam
quae veram vitam cunctis protulit, qui tandem morti
subdita fuisset? sed cedit legi ab eo lata: quem ge-
nuit: et, ut [ilia veteris Adam, paternam senten-
tiam subit. Nam et ejus Filius qui vita ipsa est,
eam non recusavit : ut autem Dei viventis mater ad
ipsum merito transfertur. Nam cum Deus dicat:
Ne forte ille qui primus est conditus homo, mittat
manum suam, et sumat de ligno uiue, et comedat, ει
vivat in Meritum”; quo pacto fieri potuerit, ut
(53) llegg. ἑαυτόν.
(54) Β.’(Ῐοιι). Germ. ἀνακομίζεται.