PG 97, col. 822
sed non secundum legem mandati carnalis, ut ait
Apostolus, suo munere l‘ntietus est; atque auch
pitem (l9) quidem dignitatem obtinuit, non tamen
quemadmodum sunt res humanas (ιιι ita dicam) :
videlicet non secundum id quod visu percipitur,
sed secundum virtutem vita: indissolubilis utramque
sese habere dignitatem. sacerdotii, inquam, et re-
gni, ex naturae evincit testimonio. Manens enim
pontifex in perpetuum , ut sacerdos sempiternum
sacerdotium habet, eo quod ipse maneat in aster-
num. Unde et sulcare in perpetuum potest acceden-
tes per ipsum ad Deum ; semper uirens ad interpel-
landum pro nobis ί. Quatenus vero rex est, et
princeps pacis, et dux in Israel, non super hujus-
cemodi Davidis thronum, qui sub aspectum ea-
deret, sedisse quispiam poterit demonstrare. sed
Spiritale regnum in domum Jacobi usque in satcula ~
obtinuisse, suique regni nullum unquam acce-
pisse ltnem. Quae cum ita se habeant, quis non
miretur eos qui simul hanc de ipso scripserunt,
simul etiam adversantia hisee testatos esse? Neque
enim ipsum regni Davidici successorem iaciunt,
neque super thronum sedisse Davidis commemo-
rant; sed neque principatus potestate Herodis in-
star, aut Pontii Ptiati potitum esse : nisi‘quis
altiori, quadam recondita deduc-tionis significa-
- ο tione ista perpendere aggrediatur, juxta illud :
Regnum meum non est de hoc mundo t.
iam vero accedat modo Jacobns patriarcharum
et ipse magnus, ut opportune qua: ad Christum re-
feruntur nubis edisserat. Ubi quae [iliis suis even-
tura essent praascribens, Judam inducit, atque in
ipso mysticis quibusdam coloribus Christi imagi-
nem repraasentat atque depingit, ita ut inde ap-
pareat, Judnm quidem veluti corpus juxta id quod
sensu attingitur accipi ; Davidem vero, veluti co-
lorem quemdam juxta mentis speculationem intelé-
ligi. llinc siquidem nobis licebit convenienti ra-
tione scopum ipsum afl‘ectari; dum Davidetn ex
tribu Juda exsistere reperiemus, ex Davide vero
Christum deduci. Cumque hoc perspicue demon-
straverimus, Virginem quoque ex progenie Davidis,
qui ex Juda germinavit, devenisse cognoscemus,
siquidem ex eadem stirpe. eademque tribu gene-
rationem nacti sint. Age itaque, patriarcharum
optime, multiplicique filiorum sobole prtedires, quia
sortium distributio sit in benedictionibus edissere,
quam filiis tuis reliqueris; quae pars singulis obv-
tigerit; qua; et qualia sint quae morti proximus
ipsis allegaveris. Nae , inquit patriarcha, unicui-
que eorum, modo nui, modo alteri, quae singulos
decebant Spiritus distribuit, prout cujusque tiatu-
Apostolus, suo munere l‘ntietus est; atque auch
pitem (l9) quidem dignitatem obtinuit, non tamen
quemadmodum sunt res humanas (ιιι ita dicam) :
videlicet non secundum id quod visu percipitur,
sed secundum virtutem vita: indissolubilis utramque
sese habere dignitatem. sacerdotii, inquam, et re-
gni, ex naturae evincit testimonio. Manens enim
pontifex in perpetuum , ut sacerdos sempiternum
sacerdotium habet, eo quod ipse maneat in aster-
num. Unde et sulcare in perpetuum potest acceden-
tes per ipsum ad Deum ; semper uirens ad interpel-
landum pro nobis ί. Quatenus vero rex est, et
princeps pacis, et dux in Israel, non super hujus-
cemodi Davidis thronum, qui sub aspectum ea-
deret, sedisse quispiam poterit demonstrare. sed
Spiritale regnum in domum Jacobi usque in satcula ~
obtinuisse, suique regni nullum unquam acce-
pisse ltnem. Quae cum ita se habeant, quis non
miretur eos qui simul hanc de ipso scripserunt,
simul etiam adversantia hisee testatos esse? Neque
enim ipsum regni Davidici successorem iaciunt,
neque super thronum sedisse Davidis commemo-
rant; sed neque principatus potestate Herodis in-
star, aut Pontii Ptiati potitum esse : nisi‘quis
altiori, quadam recondita deduc-tionis significa-
- ο tione ista perpendere aggrediatur, juxta illud :
Regnum meum non est de hoc mundo t.
iam vero accedat modo Jacobns patriarcharum
et ipse magnus, ut opportune qua: ad Christum re-
feruntur nubis edisserat. Ubi quae [iliis suis even-
tura essent praascribens, Judam inducit, atque in
ipso mysticis quibusdam coloribus Christi imagi-
nem repraasentat atque depingit, ita ut inde ap-
pareat, Judnm quidem veluti corpus juxta id quod
sensu attingitur accipi ; Davidem vero, veluti co-
lorem quemdam juxta mentis speculationem intelé-
ligi. llinc siquidem nobis licebit convenienti ra-
tione scopum ipsum afl‘ectari; dum Davidetn ex
tribu Juda exsistere reperiemus, ex Davide vero
Christum deduci. Cumque hoc perspicue demon-
straverimus, Virginem quoque ex progenie Davidis,
qui ex Juda germinavit, devenisse cognoscemus,
siquidem ex eadem stirpe. eademque tribu gene-
rationem nacti sint. Age itaque, patriarcharum
optime, multiplicique filiorum sobole prtedires, quia
sortium distributio sit in benedictionibus edissere,
quam filiis tuis reliqueris; quae pars singulis obv-
tigerit; qua; et qualia sint quae morti proximus
ipsis allegaveris. Nae , inquit patriarcha, unicui-
que eorum, modo nui, modo alteri, quae singulos
decebant Spiritus distribuit, prout cujusque tiatu-