PG 99, col. 849
ἐχθρῶν, μηδὲν ὑφιέντες διὰ φόῦον τῆς ὀρθοδόξου πί-
στεως, μηδ’ αὖ ἐκφερόμενοι τῶν θείων ἐντολῶν,
μήτ’ αὖ θύραν ἀνοίγοντες ἀπροσεξίᾳ τοῖς ὀλεθρίοις
πάθεσιν. μήτε μὴν κατολιγωροῦντες τῆς ἀσκήσεως,
ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ήμῶν, ᾦ ή δόξα καὶ ἡ
τιμὴ καὶ τὸ κράτος, σὺν τῷ παντοκράτορι Πατρὶ,
καὶ τῷ ζωοποιῷ καὶ παναγίῳ Πνεῠματι, νῦν καὶ ἀεὶ,
καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
ΧΠ.
Es permuta codice Petri Seguierii, Franci]: cancellarii, varie collato. Interprete Joanne Pinio. Edidere
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ. Β ιιῐιοιοϐ U S.
α’. Ἀστὴρ ἀειφανὴς ἡμῖν, οὐκ ὲν τῷ ζωδιακῷ κύ-
κλῳ κατηριθμημένος, ἀλλ’ ἐν τῷ τῆς ἀρετῆς οὐρα-
νῷ ὲστηριγμένος, διὰ τῆς ἑτησίου αὐτοῦ μνήμης σή-
μερον ἀνατέλλων , φωτὶ ἀϋλωιάτῳ μαρμαρυγὰς
ὑπερλάμπρους ἀγαθοεργίας ἐπαφίησι τῇ οἰκουμένῃ.
Τίς δέ ἐστιν οὗτος, ὦ φιλάγιον deputatus; Ὀ ίσάγ-
γελος ’Δρσένιος, ὸ τὴν ἀρετὴν ἀπρόσιτος, τὸ τῆς ταο
τεεινὼσεως ὕψος, τὺ τῆς κατανύξεως ῥεῖθρον, οὖ καὶ
ἡ μνήμη μόνη παράκλησίς ἐστιν sl; ἀρετῆς ἐπίδοσιν.
Καί μοι θαυμάζειν ἑπίησι, πῶς τῶν ἄλλων μακαρίων
ἀνδρῶν, παρὰ τῶν κατὰ καιρὸν τῆς ἀρετῆς ἐπαινε-
τῶν, τῶν βίων ἀναγεγραμμένων, καὶ ταῖς τῶν ιγ-
ιιωμίων βολισι καταστραπτόντων, τοῦδε τοῦ τρισ-
μάκαρος ό βίος ἀνιστόρητος elder]. πλὴν ὅσον στω-
ρἀηὲ nupti. τινων δὲιιζινῂατιρών δεδτιλωμένος,ίΞ
καίπερ μὴ ὲναπολιμπανόμενος τῆς ἐναρέτου ἐκείνων
λαμπροφορίας, ὅτι μὴ καὶ μᾶλλον τῶν πολλῶν ὑπερ-
λάμπων ταῖς αὐγαῖς τῶν θείων αὐτοῦ ἀνδραγαθημά-
των.
β’. Τί οὖνς Συνδιαμείψομεν καὶ ἡμεῖς τοῖς προλα-
ϐοῦσι τὸν χρόνον, καὶ οἴσομεν τηλικοῦτον θησαυρὸν
ὑπὸ τῆς σιγῆς καλύπτεσθαι; οὐμενοῦν · ἀλλὰ πειθό-
μενοι τοῖς ἐπὶ τοῦτο παρορμήσασι Πατράσιν, εί καὶ
ἄμοιροι τοῦ προσήκοντος λόγου, ἠλπικότες τε ἐπίκου-
ρον δέξασθαι ⁵τοῦ ἐγχειρήματος αὑτὸν τὸν είς ὑπό-
θεσιν τοῦ βίου προκείμενον, ἀπαρξόμεθα τοῦ λέγειν,
οὐδὲν ξενοδεκτοῦντες παρὰ τὸ ἀληθὲς, ὅσα δὲ ἐκ τῶν
περὶ αὑτοῦ περικεχομμένως εἰρημένων ἀναλέγόμε-
vos, εί καὶ διὰ ἀρῥάφου διηγήσεως, είς ὑπόμνησιν
φέροντες, καὶ ταῦτα οἱονεὶ συνυφαίνοντες, καὶ ἐκ
τούτων ταῖς ἀκολούθοις ἐννοίαις ἐσθ’ ἅτε προσθήκην
ποιούμενοι καθ’ εἱρμὸν, πειρασόμεθα τὸν βίον ἀπαρ-
τίσασθαι, ἀφουσιοὺμενοι τδν πόθον, ὃν περὶ τοῦ
παμμάκαρος ἔχουσιν οἱ φιλάρετοι.
στεως, μηδ’ αὖ ἐκφερόμενοι τῶν θείων ἐντολῶν,
μήτ’ αὖ θύραν ἀνοίγοντες ἀπροσεξίᾳ τοῖς ὀλεθρίοις
πάθεσιν. μήτε μὴν κατολιγωροῦντες τῆς ἀσκήσεως,
ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ήμῶν, ᾦ ή δόξα καὶ ἡ
τιμὴ καὶ τὸ κράτος, σὺν τῷ παντοκράτορι Πατρὶ,
καὶ τῷ ζωοποιῷ καὶ παναγίῳ Πνεῠματι, νῦν καὶ ἀεὶ,
καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
ΧΠ.
Es permuta codice Petri Seguierii, Franci]: cancellarii, varie collato. Interprete Joanne Pinio. Edidere
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ. Β ιιῐιοιοϐ U S.
α’. Ἀστὴρ ἀειφανὴς ἡμῖν, οὐκ ὲν τῷ ζωδιακῷ κύ-
κλῳ κατηριθμημένος, ἀλλ’ ἐν τῷ τῆς ἀρετῆς οὐρα-
νῷ ὲστηριγμένος, διὰ τῆς ἑτησίου αὐτοῦ μνήμης σή-
μερον ἀνατέλλων , φωτὶ ἀϋλωιάτῳ μαρμαρυγὰς
ὑπερλάμπρους ἀγαθοεργίας ἐπαφίησι τῇ οἰκουμένῃ.
Τίς δέ ἐστιν οὗτος, ὦ φιλάγιον deputatus; Ὀ ίσάγ-
γελος ’Δρσένιος, ὸ τὴν ἀρετὴν ἀπρόσιτος, τὸ τῆς ταο
τεεινὼσεως ὕψος, τὺ τῆς κατανύξεως ῥεῖθρον, οὖ καὶ
ἡ μνήμη μόνη παράκλησίς ἐστιν sl; ἀρετῆς ἐπίδοσιν.
Καί μοι θαυμάζειν ἑπίησι, πῶς τῶν ἄλλων μακαρίων
ἀνδρῶν, παρὰ τῶν κατὰ καιρὸν τῆς ἀρετῆς ἐπαινε-
τῶν, τῶν βίων ἀναγεγραμμένων, καὶ ταῖς τῶν ιγ-
ιιωμίων βολισι καταστραπτόντων, τοῦδε τοῦ τρισ-
μάκαρος ό βίος ἀνιστόρητος elder]. πλὴν ὅσον στω-
ρἀηὲ nupti. τινων δὲιιζινῂατιρών δεδτιλωμένος,ίΞ
καίπερ μὴ ὲναπολιμπανόμενος τῆς ἐναρέτου ἐκείνων
λαμπροφορίας, ὅτι μὴ καὶ μᾶλλον τῶν πολλῶν ὑπερ-
λάμπων ταῖς αὐγαῖς τῶν θείων αὐτοῦ ἀνδραγαθημά-
των.
β’. Τί οὖνς Συνδιαμείψομεν καὶ ἡμεῖς τοῖς προλα-
ϐοῦσι τὸν χρόνον, καὶ οἴσομεν τηλικοῦτον θησαυρὸν
ὑπὸ τῆς σιγῆς καλύπτεσθαι; οὐμενοῦν · ἀλλὰ πειθό-
μενοι τοῖς ἐπὶ τοῦτο παρορμήσασι Πατράσιν, εί καὶ
ἄμοιροι τοῦ προσήκοντος λόγου, ἠλπικότες τε ἐπίκου-
ρον δέξασθαι ⁵τοῦ ἐγχειρήματος αὑτὸν τὸν είς ὑπό-
θεσιν τοῦ βίου προκείμενον, ἀπαρξόμεθα τοῦ λέγειν,
οὐδὲν ξενοδεκτοῦντες παρὰ τὸ ἀληθὲς, ὅσα δὲ ἐκ τῶν
περὶ αὑτοῦ περικεχομμένως εἰρημένων ἀναλέγόμε-
vos, εί καὶ διὰ ἀρῥάφου διηγήσεως, είς ὑπόμνησιν
φέροντες, καὶ ταῦτα οἱονεὶ συνυφαίνοντες, καὶ ἐκ
τούτων ταῖς ἀκολούθοις ἐννοίαις ἐσθ’ ἅτε προσθήκην
ποιούμενοι καθ’ εἱρμὸν, πειρασόμεθα τὸν βίον ἀπαρ-
τίσασθαι, ἀφουσιοὺμενοι τδν πόθον, ὃν περὶ τοῦ
παμμάκαρος ἔχουσιν οἱ φιλάρετοι.