PL 1, col. 651
wr EEO TERTULLIANI | 652 latus et valtus vaniores, ausquam tibi vires ant A viore delicto in homicidas emendatione proficiant. injuriose aut Yanz placebunt , sei nec cura ſactitii corporis, ut plastiemm Dei supergressa.
Et promer (1) otium Grzcie alliles homines (a) oderis. Et pale- strica dinboli negotium est (b). Primos homines dia- bolus elisit (Genes. III). Ipse gestus colubrina vis, est tenax ad occupandum, tortuosa ad obligandem , li- quida ad elabendum.
Nullus tibi coronarum usns est, quid de coronis voluptates ancuparis ? CAPUT XIX. Expectabimes nunc (2) et amphiteatri repudinm de Seripturis (53) (Cen. IX. Exod. XX.
bonum sapiunt. Certc quidem gladiatores inn»centes iu ludum veniunt, ut publica voluptatis hostize ſiant. Eliam qui damnantur in ludum, quale est ut de le- nec inquinatur.
Plane sol et in cloacam radios swos defert (8), tur nocentes. Quis hoe nisi nocens negabit ? Et tamen innocens de wwpphicio afterius ſetari non potest, cum magis competat innocenti dolere, quod homo par ejus tam nocens ſactus est, ut tam crudeliter impendatur.
Quis autem mihi sponsor est, nocentes semper vel ad bestias vel ad quodcunque supplicium decerni, ut non innocentia (4) quoque inferatur, aut ultione judican- lis, aut inſirmitate defendentis , aut instantia ques- tioenis ? Quam medias ergo est nescire cum mali pu- niuntur, ne sciam (a) et quum boni pereunt, si tamen
Krramus , nusquam et nunquam excu- LECTIONES VARIANT ES. propter Frem. Fran. Petamus add. Fran. 4) Innocentiæ Parts. 5) Tergiversatione Rig. C (8) Voluptati Jim. 7] Vel iter add.
Quanquanm prima facie rtinere istud adhuc videatur ad theatrum, cerie et in olympiis, ac quinquenniorum certaminibus que in stadio figbant more Cræcorum (quo pertinet illud propter Grecie olium) cœperunt tandem etiam co- media et tragediez celebrari.
Pau. (a) Aluiles homines. Alhletas seu palast ritas intelli- it, ab — is ali solitos summa cura, ut — viribus ad certamina valentissimis nobiles. Ta- lium vero certaminum studiosissimi erant Gr:eei, 2 securiatis otio He enim patie- long pacis mala.
Altiles homines Septimius D dixit, ut Varo et Martialis boves et gallinas altiles, pro opimis et saginatis. Sic lib. de Penitentia, Enor- mem altilium saginam, pag.
147. Ris. (b) Ei palesirica diaboli negotium est. Palestra, in- quit Ikodorns vel «74 tut wen; id est u lnctatione, vel d rod wie, id est a motu ruime fortis, scilicet quod in luctando, cum medios arripiant, ſere quatiant, idque apud Gracos rale vocatur.
Et recte quidem ie, non secus ac qui derivant &r4 ve <&1)erv, id est u mot urne, eo quod ducta forte lnermbantur. Nam N Vibrare, ei concutere, et ſortiri signiſicat.
Pax. CAP. XIX. — e) Si Scritiam, si impietatem. Alludit ad Scripturas interdicentes sevitiam, impietatem , ſeritatem. Quales sunt imprimis illa Genes. IX. Qui efſuderit sanguinem hominis, pro smgqnine hominis Jus eſſundetur.
Et promer (1) otium Grzcie alliles homines (a) oderis. Et pale- strica dinboli negotium est (b). Primos homines dia- bolus elisit (Genes. III). Ipse gestus colubrina vis, est tenax ad occupandum, tortuosa ad obligandem , li- quida ad elabendum.
Nullus tibi coronarum usns est, quid de coronis voluptates ancuparis ? CAPUT XIX. Expectabimes nunc (2) et amphiteatri repudinm de Seripturis (53) (Cen. IX. Exod. XX.
bonum sapiunt. Certc quidem gladiatores inn»centes iu ludum veniunt, ut publica voluptatis hostize ſiant. Eliam qui damnantur in ludum, quale est ut de le- nec inquinatur.
Plane sol et in cloacam radios swos defert (8), tur nocentes. Quis hoe nisi nocens negabit ? Et tamen innocens de wwpphicio afterius ſetari non potest, cum magis competat innocenti dolere, quod homo par ejus tam nocens ſactus est, ut tam crudeliter impendatur.
Quis autem mihi sponsor est, nocentes semper vel ad bestias vel ad quodcunque supplicium decerni, ut non innocentia (4) quoque inferatur, aut ultione judican- lis, aut inſirmitate defendentis , aut instantia ques- tioenis ? Quam medias ergo est nescire cum mali pu- niuntur, ne sciam (a) et quum boni pereunt, si tamen
Krramus , nusquam et nunquam excu- LECTIONES VARIANT ES. propter Frem. Fran. Petamus add. Fran. 4) Innocentiæ Parts. 5) Tergiversatione Rig. C (8) Voluptati Jim. 7] Vel iter add.
Quanquanm prima facie rtinere istud adhuc videatur ad theatrum, cerie et in olympiis, ac quinquenniorum certaminibus que in stadio figbant more Cræcorum (quo pertinet illud propter Grecie olium) cœperunt tandem etiam co- media et tragediez celebrari.
Pau. (a) Aluiles homines. Alhletas seu palast ritas intelli- it, ab — is ali solitos summa cura, ut — viribus ad certamina valentissimis nobiles. Ta- lium vero certaminum studiosissimi erant Gr:eei, 2 securiatis otio He enim patie- long pacis mala.
Altiles homines Septimius D dixit, ut Varo et Martialis boves et gallinas altiles, pro opimis et saginatis. Sic lib. de Penitentia, Enor- mem altilium saginam, pag.
147. Ris. (b) Ei palesirica diaboli negotium est. Palestra, in- quit Ikodorns vel «74 tut wen; id est u lnctatione, vel d rod wie, id est a motu ruime fortis, scilicet quod in luctando, cum medios arripiant, ſere quatiant, idque apud Gracos rale vocatur.
Et recte quidem ie, non secus ac qui derivant &r4 ve <&1)erv, id est u mot urne, eo quod ducta forte lnermbantur. Nam N Vibrare, ei concutere, et ſortiri signiſicat.
Pax. CAP. XIX. — e) Si Scritiam, si impietatem. Alludit ad Scripturas interdicentes sevitiam, impietatem , ſeritatem. Quales sunt imprimis illa Genes. IX. Qui efſuderit sanguinem hominis, pro smgqnine hominis Jus eſſundetur.