PL 10, col. 643
Fragmenta ex opere historico (Hilarius Pictaviensis), J. P. Migne
ab Achaia de Magari. Macedonius ab Ardania [( Labb.
a Dardania)] de Ulpianis, Calvus ab Achaia ripensi
de Castra martis, Fortunatianus ab Italia de
Aquileia, Plotarcus ab Acacia de Patras, Eliodorus
a Nicopoli, Eutarius a Pannoniis, Arius a
Palaestina, Asturus ab Arabia, Cocras ab Achaia de
Asapofebiis. Stercorius ab Apulia de Canusio. Calepodius
a Campania, Lerenius [( Athan. et Lab. Irenaeus)]
ab Achaia de Secoro, Martyrius ab Achaia de
Neapoli, Dionysius ab Arcaida de Elida, Severus
ab Italia de Ravennensi, Ursacius ab Italia de Brixa.
Portasius [( Sirm. Protasius)] ab Italia de Mediolano, 633
Marcus ab Asia de Fissia [( Sirm. a Dacia de
Scissia)] , Verissimus a Gallia de Lugduno, Valens ab
Achaia (a Dacia) ripense de Scio, Palladius a Macedonia
de Dui (Dio), Gerontius a Macedonia de Brevi,
Alexander ab Achaia de Morenis [( Sirm. de Ceparisina)] ,
Euthitius [( f. Eutichius)] ab Achaia, Titius ab
Asia de Montonis ( an a Dacia de Montemnis?). Episcopi
omnes numero unus de sexaginta.
16.
Athanasii innocentia manifesta. Sacrificii opus
solius est presbyteri. -- « Res, quantum arbitror ( inquit
Hilarius ), sermonis alterius interpretatione non
indiget. Nam omnia ita edicta sunt et expressa, ut in
lucem cognitionis elata sint: testes ex Aegypto compositi,
Athanasius ipse praesens, falsorum judicum
nocturna et turpis per conscientiam fuga, tantorum
scelerum gravis et subjecta universorum oculis
invidia. Adde originem causae, ex qua in Athanasium
occasio est quaesita sententiae. Reus, presbyteri
sui impetu, disturbati altaris in ipso sacrificiorum
tempore, ubi Scyrus presbyter adsistebat, arguitur.
Scyrus presbyter negatur, et criminis falsitas cum
auctore damnatur. Porro autem sacrificii opus sine
presbytero esse non potuit. Cum in hominem quaestio
est, ipse facti tam gravis nullus est locus, apud
Mareotem ecclesia nulla est. Numquid potius ipsa
soli religio defecit? aut aliquo, ut adsolet, hiatu locus
violati sacrificii desedit? Scyrus de diacono
episcopus adseritur ordinatus; ut de contumelia in
presbytero perpessa mentientis episcopi major auctoritas
sit. Sed locus ecclesiae si fuit, et est: si non
est, nec fuit. Et quid ambiguum est, hos potius falsorum
criminum indices asseruisse factum esse, quod
a Dardania)] de Ulpianis, Calvus ab Achaia ripensi
de Castra martis, Fortunatianus ab Italia de
Aquileia, Plotarcus ab Acacia de Patras, Eliodorus
a Nicopoli, Eutarius a Pannoniis, Arius a
Palaestina, Asturus ab Arabia, Cocras ab Achaia de
Asapofebiis. Stercorius ab Apulia de Canusio. Calepodius
a Campania, Lerenius [( Athan. et Lab. Irenaeus)]
ab Achaia de Secoro, Martyrius ab Achaia de
Neapoli, Dionysius ab Arcaida de Elida, Severus
ab Italia de Ravennensi, Ursacius ab Italia de Brixa.
Portasius [( Sirm. Protasius)] ab Italia de Mediolano, 633
Marcus ab Asia de Fissia [( Sirm. a Dacia de
Scissia)] , Verissimus a Gallia de Lugduno, Valens ab
Achaia (a Dacia) ripense de Scio, Palladius a Macedonia
de Dui (Dio), Gerontius a Macedonia de Brevi,
Alexander ab Achaia de Morenis [( Sirm. de Ceparisina)] ,
Euthitius [( f. Eutichius)] ab Achaia, Titius ab
Asia de Montonis ( an a Dacia de Montemnis?). Episcopi
omnes numero unus de sexaginta.
16.
Athanasii innocentia manifesta. Sacrificii opus
solius est presbyteri. -- « Res, quantum arbitror ( inquit
Hilarius ), sermonis alterius interpretatione non
indiget. Nam omnia ita edicta sunt et expressa, ut in
lucem cognitionis elata sint: testes ex Aegypto compositi,
Athanasius ipse praesens, falsorum judicum
nocturna et turpis per conscientiam fuga, tantorum
scelerum gravis et subjecta universorum oculis
invidia. Adde originem causae, ex qua in Athanasium
occasio est quaesita sententiae. Reus, presbyteri
sui impetu, disturbati altaris in ipso sacrificiorum
tempore, ubi Scyrus presbyter adsistebat, arguitur.
Scyrus presbyter negatur, et criminis falsitas cum
auctore damnatur. Porro autem sacrificii opus sine
presbytero esse non potuit. Cum in hominem quaestio
est, ipse facti tam gravis nullus est locus, apud
Mareotem ecclesia nulla est. Numquid potius ipsa
soli religio defecit? aut aliquo, ut adsolet, hiatu locus
violati sacrificii desedit? Scyrus de diacono
episcopus adseritur ordinatus; ut de contumelia in
presbytero perpessa mentientis episcopi major auctoritas
sit. Sed locus ecclesiae si fuit, et est: si non
est, nec fuit. Et quid ambiguum est, hos potius falsorum
criminum indices asseruisse factum esse, quod