PL 104, col. 24
Dionysii apud Parisjum, $sacrique palatii archicapel. ; Vspergens. te Spiritus. Ad 1V. Quartum infirmat locis Scripturz et philo- SOphiz. Ad V. Quintum a natura Dei, que nil habet divi- sum, $ed totum est id quod est.
| Ail VI. Christum non fuisse manifestum, $sed sub Levitica veste a patriarchis eognitum per fidem, Scriptura, Patribus, ratione, ab unitate Ecclesizx, ab ortu Adami, usque ad Christum.
Unde factum est ut quamvis essent diversa $a- cramenta, lamen eadem fuerit sacramentorum $ub- Stantia. Et licet dicatur Vetus et Novum Testamentum, non id propterea quod sit nuper inventum, sed ma- niſeslatum omni mundo, quod delituerat $ub corlice Levilica: nubis ab origine legis.
Ad Hilduinum Walam antis' item, de baptismo manci- piorum Judaicorum. « Jud:ei, tum dolis, tum pecuniis, a C:rsare extor- Serant multa paci Ecclesi inlensa ; inter czxtera, ut nullus Jud:xorum $servus absque placito Judzi domini baptizaretur.
Con rad. abb. A was Au a4 5m '- oo ww a M ,o0 _mw RX wwe © -A mn @ wi @ - ww © & a oO =©&H —= @©®
Inde dirz procelle inter utramque gen- tem. Agobardus rem hac epistola depingit apud nobi- lem aulicum, antistilem, Czsari gratissimum. Queri- tur de novilate edicti. Non permiltendum his argumen- tis.
.1. Propter insolentiam Jud:rorum, qui quoslibet 8ervos a lavacro absterrebunt. 2. Propter Dei jussum, qui vult emnes $alvos, imo mancipia, quibus com- mune est cum omnibus naturz et originis vinculum, el quamvis corpore mundo serviant, vult ipsos Sibi obstrictos latria mentis contra- omnem cogentem violentiam.
5. Quia Chrisws est omnia in omnibus, et per baptismum ab omni servitutis jugo liberantur. 4. Locis Scripture expressissimis. Tandem rogat eum ut efliciat apud imperatorem, aut ut edictum infringatur, aut saltem $ine violentia veniendi ad fi- dem libertas servis concedatur.
De illusione 8ignorum. ingravescebat quzedam tnronia, ita ut homines quasi damoniaci caderent. Imo exustio quzedam pu- Stulacea et sligmata in corporibus apparebant. Unde fiebat ut plebs territa ejusmodi plagis, more gentilitio in propitiationem ejusmodi ulcerum offerrent.
Bar- D tholomzus ejus ire celitus demisse causam petit. Agobardus respondet h:rc lieri Deo volente, et angelo ministranle, erudien tis fidelibus, cruciandisque re- probis, ut olim per vesicas turgentes et hxmorrhoides XMgypiios et Philisth:zzovs profligavit : multaque alia Subjicit, quz olio lectoris relinquimns.
Ad Matſredum. Epistola hec nil aliud depingit quam miserias $ui STi a Judzis commotas, qui ſunditus integritatem morum et religionis et harmonize publizze convyulse- rant ; et rogal ut qui apud imperatorem plurimum p2sset, ejusmodi turbis mederetur.
| Ail VI. Christum non fuisse manifestum, $sed sub Levitica veste a patriarchis eognitum per fidem, Scriptura, Patribus, ratione, ab unitate Ecclesizx, ab ortu Adami, usque ad Christum.
Unde factum est ut quamvis essent diversa $a- cramenta, lamen eadem fuerit sacramentorum $ub- Stantia. Et licet dicatur Vetus et Novum Testamentum, non id propterea quod sit nuper inventum, sed ma- niſeslatum omni mundo, quod delituerat $ub corlice Levilica: nubis ab origine legis.
Ad Hilduinum Walam antis' item, de baptismo manci- piorum Judaicorum. « Jud:ei, tum dolis, tum pecuniis, a C:rsare extor- Serant multa paci Ecclesi inlensa ; inter czxtera, ut nullus Jud:xorum $servus absque placito Judzi domini baptizaretur.
Con rad. abb. A was Au a4 5m '- oo ww a M ,o0 _mw RX wwe © -A mn @ wi @ - ww © & a oO =©&H —= @©®
Inde dirz procelle inter utramque gen- tem. Agobardus rem hac epistola depingit apud nobi- lem aulicum, antistilem, Czsari gratissimum. Queri- tur de novilate edicti. Non permiltendum his argumen- tis.
.1. Propter insolentiam Jud:rorum, qui quoslibet 8ervos a lavacro absterrebunt. 2. Propter Dei jussum, qui vult emnes $alvos, imo mancipia, quibus com- mune est cum omnibus naturz et originis vinculum, el quamvis corpore mundo serviant, vult ipsos Sibi obstrictos latria mentis contra- omnem cogentem violentiam.
5. Quia Chrisws est omnia in omnibus, et per baptismum ab omni servitutis jugo liberantur. 4. Locis Scripture expressissimis. Tandem rogat eum ut efliciat apud imperatorem, aut ut edictum infringatur, aut saltem $ine violentia veniendi ad fi- dem libertas servis concedatur.
De illusione 8ignorum. ingravescebat quzedam tnronia, ita ut homines quasi damoniaci caderent. Imo exustio quzedam pu- Stulacea et sligmata in corporibus apparebant. Unde fiebat ut plebs territa ejusmodi plagis, more gentilitio in propitiationem ejusmodi ulcerum offerrent.
Bar- D tholomzus ejus ire celitus demisse causam petit. Agobardus respondet h:rc lieri Deo volente, et angelo ministranle, erudien tis fidelibus, cruciandisque re- probis, ut olim per vesicas turgentes et hxmorrhoides XMgypiios et Philisth:zzovs profligavit : multaque alia Subjicit, quz olio lectoris relinquimns.
Ad Matſredum. Epistola hec nil aliud depingit quam miserias $ui STi a Judzis commotas, qui ſunditus integritatem morum et religionis et harmonize publizze convyulse- rant ; et rogal ut qui apud imperatorem plurimum p2sset, ejusmodi turbis mederetur.