PL 107, col. 743

in nobis sint unum [(Joan. XVII)]
.
Zorobabel vero interpretatur ipse Magister Babylonis,
id est, magister confusionis.
Et quid Babylon melius quam istum mundum
significat, qui, post peccatum primi hominis, variis
idolorum cultibus et humanae vitae erroribus implicatus
et confusus erat? Sed Redemptore nostro veniente,
ac regimen in eo suscipiente, cui Pater dixit: Postula
a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem
tuam terminos terrae [(Psal. II)]
,
confestim ad
unius Dei cultum et ad justitiae opera conversus est,
et coepit sub ordine vivere, qui prius solebat per errorum
anfractus deviare. Abiud, qui interpretatur pater meus iste,
vel pater meus est, ejus optime gerit
figuram de quo in psalmo scriptum est ex persona
Patris dicentis: Ipse invocabit me, Pater meus es tu;

et ego primogenitum ponam illum, excelsum prae regibus
terrae [(Psal. LXXXVIII)]
.
Eliacim quoque, qui
Latine sonat Dei resurrectio, vel Deus resuscitans, vel Deus resuscitabit,
illum topice designat qui in Evangelio
ait: Ego sum resurrectio et vita, qui credit in
me, etiamsi mortuus fuerit, vivet [(Joan. XI)]
.
Et item: Haec est,
inquit, voluntas Patris mei, qui me misit, ut
omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam
aeternam; et ego resuscitabo eum in novissima die [(Joan. VI)]
.
Azor, hoc est, aditus, plane eum significat,
qui dixit: Qui me misit, mecum est, et non reliquit
me solum, quia ego quae placita sunt ei facio
semper [(Joan. VIII)]
.
Et item: Pater, inquit, meus
usque modo operatur, et ego operor [(Joan. V)]
.
Et
Psalmista ex persona incarnationis ejus loquens,

ait: Ecce Deus adjuvat me, et Dominus susceptor est
animae meae. Sadoch quoque justificatus dicitur, et
illum exprimit de quo Propheta ait: Justus Dominus,
et justitiam dilexit, aequitatem vidit vultus ejus [(Psal. X)]
.
Isaias vero ex persona Dei Patris taliter
loquitur de Christo: Justificabit ipse justus servos
meos multos, et iniquitates eorum ipse portabit [(Isai.
LIII)]
.
Achim, id est, frater meus iste, illum significat
qui nostrae infirmitatis voluit esse particeps, ut haberet
fratres, de quibus ad Patrem dicere posset: Narrabo nomen tuum fratribus meis, in medio Ecclesiae
laudabo te
[(Psal. XXI)]
.
Et in Evangelio de fidelibus
suis ipse ait: Quicunque fecerit voluntatem Patris
mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mater
est [(Matth. XII)]
.
Eliud vero Deus meus iste interpretatur;

sine dubio eum demonstrat de quo in cantico
Exodi scriptum est: Iste Deus meus, et honorificabo
eum; Deus patris mei, et exaltabo eum [(Exod.
XV)]
.
Cuique Isaias ait: Vere tu es Deus absconditus,
Deus Israel Salvator [(Isai. XLV)]
.
Et cui Thomas post
resurrectionem ejus loca clavorum tangens, exclamans
aiebat: Deus meus, et Dominus meus [(Joan.
XX)]
.
Eleazar Deus meus adjutor dicitur. Et Propheta
ex parte humanitatis Christi ad Patrem loquitur: Diligam,
inquit, te, Domine, virtus mea, Dominus
firmamentum meum, et refugium, et liberator meus.
Deus meus, adjutor meus, et sperabo in eum [(Psal.
XVII)]
.
Matham, donum, vel donans, sive donatus,
Latine sonat, et Christum in hoc significat. Nam ille