PL 144, col. 318
Hine tertio slatuendum est aliter habere pontifi- temporalem ; nam Spirttualem habet per 8e et di- recle; lemporalem aulem $okun indirecte, id est, ratione $piritualis, & quantum ad j;lius finem con- veiiens ev.
Et ideo Solus ipse habet a Deo imme- diate spiritualem gladiuz, et per ipsum al erglevia- Slicas pers0nss derivatur, quz dlum participaut, in laicis vero avyllo modo invenitur.
At temporalis dantibus, que ibi Glossa vullima reſfert, Nt mes jurisperiti, LI9 preveriim in capit. A nobis,. FR Ficx ex 8u3ceplo, De foro compe- enti. Juxla ergo veritalem intelligenda gnnt illa verba Damiani _ later et sacerdatium proce diStinguuntur officia, » etc.
Loquitur enim de officii por se, et direcle utique dignitati convenientibus. eque est hic lequendi modus alienus ab ipsis pouti- ficibus. Nam Nicolaus papa in celebri epiztola ad Michaetem imperatorem, prope finem ic scribit : « Cum ad verum ventum est eumdem regem Poalificem, id est, yon! > legis graliz, ulira
neque imperator jura pountificatus arripuit, nec pol» | lifes Ka CES usurpavit; quoniam iden . mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus sic actibus propriis et ' dignitatibus distinclis officia utriusque poteslatis discrevit, ut et Christiani im- peratores pro #terna vita ponlilicibus indigereat, et ponlifices pro cursu temporalium tantummodo rerum imperialibus legibus ulerentur, qualenus * |
ritualis actio carnalibus [distaret incursibus, et miltans Deo minime $2 negoliis s2ecularibus impli- caret, » etc. Quem locum tracians Glossa in Cup ad verum, y = 96, _ verbo Ugurpevil, collivit poieei2les bas esxe Jivisas, unperalwrem.0og.
wu gladium temporalem a (89). Et idem habet in c. Quoniam dist. 140, ubi etiam addi « Quod papa non habet utrumque gladium, » quoe intelligeadum es directe, el per se, ne Sil erroneum, el quia gladius lemporalis prout es in ponlilice, unus quodammodo est cum $piriluali, quia ubi est unum propter aliud, ibi est unum tantum; nam
alioqui, ut dixianus, cerlum est pontiticem habere utruingue gladium, spiritualem et wm, gued his etiam vefbis aserit Glossa, ex ext. ibid. in quando necesse fueril. $56 cius, loco supra citalo; nam cum dixisset utrumque gladium esse in potestate Ecclesie, spiritualem et lemporalem, addit : Sed is quidew pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus; ille $acerdolis, is
manu regum et militum, sed ad nuium et palientiam $acerdotis. Et eadem fſere verba habet Gregorias IX in dicta epistola ad Germanum. Atque hoe modo consuevisse ponlifices excitare (emporales priucipes, et per eos bella indicere, ex hisloriis ecclesiaslicis $2lis constat, et ex epist.
Et ideo Solus ipse habet a Deo imme- diate spiritualem gladiuz, et per ipsum al erglevia- Slicas pers0nss derivatur, quz dlum participaut, in laicis vero avyllo modo invenitur.
At temporalis dantibus, que ibi Glossa vullima reſfert, Nt mes jurisperiti, LI9 preveriim in capit. A nobis,. FR Ficx ex 8u3ceplo, De foro compe- enti. Juxla ergo veritalem intelligenda gnnt illa verba Damiani _ later et sacerdatium proce diStinguuntur officia, » etc.
Loquitur enim de officii por se, et direcle utique dignitati convenientibus. eque est hic lequendi modus alienus ab ipsis pouti- ficibus. Nam Nicolaus papa in celebri epiztola ad Michaetem imperatorem, prope finem ic scribit : « Cum ad verum ventum est eumdem regem Poalificem, id est, yon! > legis graliz, ulira
neque imperator jura pountificatus arripuit, nec pol» | lifes Ka CES usurpavit; quoniam iden . mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus sic actibus propriis et ' dignitatibus distinclis officia utriusque poteslatis discrevit, ut et Christiani im- peratores pro #terna vita ponlilicibus indigereat, et ponlifices pro cursu temporalium tantummodo rerum imperialibus legibus ulerentur, qualenus * |
ritualis actio carnalibus [distaret incursibus, et miltans Deo minime $2 negoliis s2ecularibus impli- caret, » etc. Quem locum tracians Glossa in Cup ad verum, y = 96, _ verbo Ugurpevil, collivit poieei2les bas esxe Jivisas, unperalwrem.0og.
wu gladium temporalem a (89). Et idem habet in c. Quoniam dist. 140, ubi etiam addi « Quod papa non habet utrumque gladium, » quoe intelligeadum es directe, el per se, ne Sil erroneum, el quia gladius lemporalis prout es in ponlilice, unus quodammodo est cum $piriluali, quia ubi est unum propter aliud, ibi est unum tantum; nam
alioqui, ut dixianus, cerlum est pontiticem habere utruingue gladium, spiritualem et wm, gued his etiam vefbis aserit Glossa, ex ext. ibid. in quando necesse fueril. $56 cius, loco supra citalo; nam cum dixisset utrumque gladium esse in potestate Ecclesie, spiritualem et lemporalem, addit : Sed is quidew pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus; ille $acerdolis, is
manu regum et militum, sed ad nuium et palientiam $acerdotis. Et eadem fſere verba habet Gregorias IX in dicta epistola ad Germanum. Atque hoe modo consuevisse ponlifices excitare (emporales priucipes, et per eos bella indicere, ex hisloriis ecclesiaslicis $2lis constat, et ex epist.