PL 157, col. 357
Flores epitaphii sanctorum (Thiofridus Efternacensis), J. P. Migne
deliciis omnifariam contrariae, inedia profecto,
vigiliae, nuditas ac lacrymae et exesa jejuniis membra
in nuda humo collidere, et corporis inimicari,
otio, ac lasciviae; tanta recompensantur talione
divinae gratiae, ut in eorum exigui pulveris operimentum
ac ornatum pretiosissimae totius mundi
expendantur divitiae; ut quorum spiritibus in carnis
ergastulo mortali conditione exsulantibus, maxime
viluerant, eorum cineribus post exitum Israel de
Aegypto [(Psal. CXIII, 1)] , de fornace ferrea [(Deut.
IV, 20)] , officiosissime serviant. O quanta voluntariae
abrenuntiationis mundi recompensatio? o quanta
rerum vicissitudo! o quali et quanto humana divinis,
terrena coelestibus, vilissima pretiosissimis commutantur
commercio! O quam praeclara paupertas,
quae post carnis mortem, coeli et terrae meretur
divitias! o quam egregia nuditas, quae stola immortalitatis
vestita, imperiales excellit trabeas! o quam
pretiosissimum consertum tegimen spinis, vetustissimae
servorum Dei xerampeliae, quibus ne
comparari quidem regum possunt purpurae; quarum
tenuissima fimbria in deaurata et gemmata reconditur
pyxide; et honorata, operatur salutem tam
in exteriore quam in interiore homine. Qui in carne
aut omnino nullum, aut vilissimum vestimentum
habuerunt; exuti carne, serico et auro obvoluti,
in Domino quiescunt, et sublimium imperatorum
et ducum purpuras et paludamenta pedibus
suis substernunt. Et o quam digne, quam
congrue, regum reges, profecto pauperes spiritu,
post habitationem cum habitantibus Cedar [(Ps. CXIX, 5)] ,
operosissima ex auro et argento ac
lapidibus pretiosissimis ciboria, et regias habent
pyramides, quae quadam similitudine arcae
Noe a latitudine excrescentes angustantur in altitudine [(Gen. VI, 15)] ,
quia ignea virtus eos extra homines,
igne sancti Spiritus ardentes, et dilatatos in
visceribus Christi Jesu, per mandatorum Dei latitudinem,
per viam vitae angustam [(Matth. VII, 14)]
et ascensu difficilem, ad interminabilis gloriae evexit
altitudinem. In forma quippe pyramoide, virtus
ignea; in ciboriis, quibus a cubis nomina sunt indita,
pensatur animae perfectio cubica. Nam pyramis
a basi tetragona erigens se in altitudinis fastigia,
designat electorum Dei spiritus et somata, per
quaternarum virtutum genera, ad individuae ac incircumscriptae
monadis simplicitatem, et coeli coelorum
se erexisse culmina, et arcae quae in carnalibus
lata, in spiritualibus quadam constringitur angustia,
et mystici cubiti consummabitur mensura
vigiliae, nuditas ac lacrymae et exesa jejuniis membra
in nuda humo collidere, et corporis inimicari,
otio, ac lasciviae; tanta recompensantur talione
divinae gratiae, ut in eorum exigui pulveris operimentum
ac ornatum pretiosissimae totius mundi
expendantur divitiae; ut quorum spiritibus in carnis
ergastulo mortali conditione exsulantibus, maxime
viluerant, eorum cineribus post exitum Israel de
Aegypto [(Psal. CXIII, 1)] , de fornace ferrea [(Deut.
IV, 20)] , officiosissime serviant. O quanta voluntariae
abrenuntiationis mundi recompensatio? o quanta
rerum vicissitudo! o quali et quanto humana divinis,
terrena coelestibus, vilissima pretiosissimis commutantur
commercio! O quam praeclara paupertas,
quae post carnis mortem, coeli et terrae meretur
divitias! o quam egregia nuditas, quae stola immortalitatis
vestita, imperiales excellit trabeas! o quam
pretiosissimum consertum tegimen spinis, vetustissimae
servorum Dei xerampeliae, quibus ne
comparari quidem regum possunt purpurae; quarum
tenuissima fimbria in deaurata et gemmata reconditur
pyxide; et honorata, operatur salutem tam
in exteriore quam in interiore homine. Qui in carne
aut omnino nullum, aut vilissimum vestimentum
habuerunt; exuti carne, serico et auro obvoluti,
in Domino quiescunt, et sublimium imperatorum
et ducum purpuras et paludamenta pedibus
suis substernunt. Et o quam digne, quam
congrue, regum reges, profecto pauperes spiritu,
post habitationem cum habitantibus Cedar [(Ps. CXIX, 5)] ,
operosissima ex auro et argento ac
lapidibus pretiosissimis ciboria, et regias habent
pyramides, quae quadam similitudine arcae
Noe a latitudine excrescentes angustantur in altitudine [(Gen. VI, 15)] ,
quia ignea virtus eos extra homines,
igne sancti Spiritus ardentes, et dilatatos in
visceribus Christi Jesu, per mandatorum Dei latitudinem,
per viam vitae angustam [(Matth. VII, 14)]
et ascensu difficilem, ad interminabilis gloriae evexit
altitudinem. In forma quippe pyramoide, virtus
ignea; in ciboriis, quibus a cubis nomina sunt indita,
pensatur animae perfectio cubica. Nam pyramis
a basi tetragona erigens se in altitudinis fastigia,
designat electorum Dei spiritus et somata, per
quaternarum virtutum genera, ad individuae ac incircumscriptae
monadis simplicitatem, et coeli coelorum
se erexisse culmina, et arcae quae in carnalibus
lata, in spiritualibus quadam constringitur angustia,
et mystici cubiti consummabitur mensura