PL 16, col. 209

7.
Primus discendi ardor nobilitas est magistri.
Quid nobilius Dei matre? quid splendidius ea, quam
Splendor elegit? quid castius ea quae corpus sine
corporis contagione generavit? Nam de caeteris ejus
virtutibus quid loquar? Virgo erat [(Cf. S. Aug. lib.
IV de Doct. Christ. c. 21)] non solum corpore, sed
etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret
affectum: corde humilis, verbis gravis,
animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior:
non in incerto divitiarum, sed in prece pauperum
spem reponens: intenta operi, verecunda sermone,
arbitrum mentis solita non hominem, sed Deum
quaerere: nullum laedere, bene velle omnibus, assurgere
majoribus natu, aequalibus non invidere,
fugere jactantiam, rationem sequi, amare virtutem.

Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit
a propinquis? quando fastidivit humilem? quando
derisit debilem? quando vitavit inopem; eos solos
solita coetus virorum invisere, quos misericordia
non erubesceret, neque praeteriret verecundia? Nihil
torvum in oculis, nihil in verbis procax, nihil in actu
inverecundum: non gestus fractior, non incessus
solutior, non vox petulantior; ut ipsa corporis species
simulacrum fuerit mentis, figura probitatis.
Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci,
ac primo praetendat ingressu nihil intus latere tenebrarum;
ut mens nostra nullis repagulis corporalibus
impedita, tamquam lucernae lux intus posita foris
luceat.
8.
Quid ego exsequar ciborum parcimoniam, officiorum

redundantiam: alterum ultra naturam superfuisse,
alterum pene ipsi naturae defuisse: 165
illic nulla intermissa tempora, hic congeminatos jejunio
dies? Et siquando reficiendi successisset voluntas,
cibus plerumque obvius, qui mortem arceret, non
delicias ministraret. Dormire non prius cupiditas
quam necessitas fuit; et tamen cum quiesceret corpus,
vigilaret animus: qui frequenter in somnis
aut lecta repetit, aut somno interrupta continuat,
aut disposita gerit, aut gerenda praenuntiat.
9.
Prodire domo nescia, nisi cum ad Ecclesiam
conveniret, et hoc ipsum cum parentibus, aut propinquis.
Domestico operosa secreto, forensi stipata
comitatu; nullo meliore tamen sui custode quam se
ipsa: quae incessu affatuque venerabilis, non tam

vestigium pedis tolleret, quam gradum virtutis attolleret.
Ut tamen alios habeat virgo membrorum
custodes suorum, morum autem suorum se habeat
ipsa custodem: plures erunt de quibus discat, si
ipsa se doceat quae virtutes magistras habet:
quia quidquid egerit, disciplina est. Sic Maria intendebat
omnibus, quasi a pluribus moneretur:
sic omnia implebat virtutis officia, ut non tam disceret,
quam doceret.