PL 167, col. 49
Si autem mortuus ſuerit subito quispiam coram eo, A omne obsequium, in tantum ut etiam omnia qua polluetur caput consecrationis ejus. „ Quod ra let illico in eadem die purgationis suæ.
Nazarzi, id est sancti bujus, qui vere solus est sanctus, « qui pec- catum non ſecit, nec inventus est dolus in ore ejus I Petr. it), » omne tempus conseeratianis, omne ſuit (cmpus vilæ przesentis, ex quo conceptus est de Spi- ritu sancto usquequo resurrezit a.
mortuis. Toto quippe illo tempore suo super mortunm ingressus non est, super nullius ſunera contaminatus est. quia nullum unquam vel leve peccatum admisit, nullius unquam peccato consensit, imo nec ingrediens in hunc mundum, ulla secum vesligia traxit peccati originalis, per quod mors in hunc mun:Jum introivit, uipote consecrationem super caput suum habens,
Dei sui, id est plenariam eſſusionem Spiritus $ancli, B de quo et coucepius est, ex utero Virginis. Conse- erationem, inquam, Dei sui, quia videlicet Deus illi es secundum naturam hominis quam assumpxit , sceundum quam ct Nazar:zeus est, quemadmodum di- cit : « Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum (Joan.
xx). „ Naza- ræus iste capillos nutrivit, quia peceata generis hu- mani super se lulit, et pœnitentiam usque ad mor- tem pro omnibus egit, baptizatus a Joanne in pœni- tentiam cum publicanis ei peccatoribus, aflictus in jejunio quadraginta diebus et quadraginta noctibus, ita ut processerit « obediens Patri usque ad mortem,
mortem autem crucis (Phil. 11). » Sed mortuus est subito quispiam coram eo, viſelicet populus iste Ju- daicus clamando; « Crucifige , cruciſige (Math. XVII), » clamando : (Sanguis ejus super nos ei su- per filios nostros (ibid.).
» Ibi mortuus est ille popu- jus subito, et illo mortieinio Nazaræi hujus caput quasi pollutum est, non sibi, sed illi qui mortuus est. Unde enim populus ille mortuus est, nisi quia motus invidia, pro eo quod cecinerant turbze: « Hosanna ſil o David.
Benedietus qui venit in nomine Domini (M «1h. x11), » commentatus est qualiter Nazaræus iste ma- ledictum ſieret legis dicentis : « Maledictus a Deo est omnis qui pendet in ligno (Dent.
xx1), » videlicei ut hoc ſacto comprobaretur bhunc illum non esse de ou2 Propheta cecinit : « Benedictus qui » venturus est « in nomine Domini (Psal.
est m:.ledictum legis factus est. Imo unde sie ille pollutus est. inde iste mortuus est. Rasit illico Naza- neus caput suum, ita tamen nt dies priores irriti ſa- eli sint, quoniam - polluta es1 sauctificatio ejus.
ha ſacti sunt ei priores Nazaræi dies irriti, imo et oinnes dies universi sæculi, ex quo cum Abraham, Isaac ei Jacob, patribus ejus, colloquium babuit. Irritum bine lactum est pactum, irrita legislatio, irritum gendum Deum.
Cui nisi mortuo illi dies priores irriti facti sunt? Nempe inde va mortuo tali, quia ex quo coram Nazaræo isio cecidit, nihil prodest illi quod talis Sanctus san- eiorum earnem de carne ejus accepit, quod in terra ejus triginta tribus annis visus est, et cum bhomini- bus conversatus est (Baruch 1), qui universa condidit.
Nazarzi, id est sancti bujus, qui vere solus est sanctus, « qui pec- catum non ſecit, nec inventus est dolus in ore ejus I Petr. it), » omne tempus conseeratianis, omne ſuit (cmpus vilæ przesentis, ex quo conceptus est de Spi- ritu sancto usquequo resurrezit a.
mortuis. Toto quippe illo tempore suo super mortunm ingressus non est, super nullius ſunera contaminatus est. quia nullum unquam vel leve peccatum admisit, nullius unquam peccato consensit, imo nec ingrediens in hunc mundum, ulla secum vesligia traxit peccati originalis, per quod mors in hunc mun:Jum introivit, uipote consecrationem super caput suum habens,
Dei sui, id est plenariam eſſusionem Spiritus $ancli, B de quo et coucepius est, ex utero Virginis. Conse- erationem, inquam, Dei sui, quia videlicet Deus illi es secundum naturam hominis quam assumpxit , sceundum quam ct Nazar:zeus est, quemadmodum di- cit : « Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum (Joan.
xx). „ Naza- ræus iste capillos nutrivit, quia peceata generis hu- mani super se lulit, et pœnitentiam usque ad mor- tem pro omnibus egit, baptizatus a Joanne in pœni- tentiam cum publicanis ei peccatoribus, aflictus in jejunio quadraginta diebus et quadraginta noctibus, ita ut processerit « obediens Patri usque ad mortem,
mortem autem crucis (Phil. 11). » Sed mortuus est subito quispiam coram eo, viſelicet populus iste Ju- daicus clamando; « Crucifige , cruciſige (Math. XVII), » clamando : (Sanguis ejus super nos ei su- per filios nostros (ibid.).
» Ibi mortuus est ille popu- jus subito, et illo mortieinio Nazaræi hujus caput quasi pollutum est, non sibi, sed illi qui mortuus est. Unde enim populus ille mortuus est, nisi quia motus invidia, pro eo quod cecinerant turbze: « Hosanna ſil o David.
Benedietus qui venit in nomine Domini (M «1h. x11), » commentatus est qualiter Nazaræus iste ma- ledictum ſieret legis dicentis : « Maledictus a Deo est omnis qui pendet in ligno (Dent.
xx1), » videlicei ut hoc ſacto comprobaretur bhunc illum non esse de ou2 Propheta cecinit : « Benedictus qui » venturus est « in nomine Domini (Psal.
est m:.ledictum legis factus est. Imo unde sie ille pollutus est. inde iste mortuus est. Rasit illico Naza- neus caput suum, ita tamen nt dies priores irriti ſa- eli sint, quoniam - polluta es1 sauctificatio ejus.
ha ſacti sunt ei priores Nazaræi dies irriti, imo et oinnes dies universi sæculi, ex quo cum Abraham, Isaac ei Jacob, patribus ejus, colloquium babuit. Irritum bine lactum est pactum, irrita legislatio, irritum gendum Deum.
Cui nisi mortuo illi dies priores irriti facti sunt? Nempe inde va mortuo tali, quia ex quo coram Nazaræo isio cecidit, nihil prodest illi quod talis Sanctus san- eiorum earnem de carne ejus accepit, quod in terra ejus triginta tribus annis visus est, et cum bhomini- bus conversatus est (Baruch 1), qui universa condidit.