PL 17, col. 1067
De vitiorum virtutumque conflictu (Auctor incertus), J. P. Migne
temporalium rerum voluptates, dum futuri saeculi
promissiones consequi retardaris.
Sed spei fiducia respondet:
Si de capitalibus delictis agitur: ecce David adulterio
simul et homicidio reus, de inferni faucibus
Domini misericordia describitur liberatus [(I Reg. XII)] .
Ecce impudentissimus Manasses, peccatorum omnium
impurissimus ac sordidissimus, per poenitentiam
de morte ad vitam rediit [(II Paral. XXXIII)] .
Ecce mulier in civitate peccatrix innumeris peccatorum
sordibus inquinata, ad pietatis fontem anxia
currens, Dominique vestigia lacrymis rigans, capillis
detergens, deosculansque et unguento perungens,
ablui tota meruit [(Luc. VII)] . Denique audivit:
Remittuntur tibi peccata; et: Fides tua te salvam fecit,
vade in pace [(Ibid.)] . Ecce Petrus negationis
trinae vinculis adstrictus, amarissimis lacrymis nodos
prolapsionis suae resolvit [(Luc. XXII)] . Ecce seditione
simul et fraterni effusione sanguinis latro mortis
damnationis obnoxius, uno temporis momento,
unaque confessionis voce, de cruce ad paradisum transiit.
Denique dictum est ei: Hodie mecum eris in paradiso [(Luc. XXIII)] .
Pulcherrimum profecto affectandae
conversionis exemplum. Nam tam cito latro in venia
relaxatur, ut uberior appareat gratia, quam precatio.
Ecce Saulus Ecclesiam Dei persequens, multos pro
nomine Christi perimens, et madidus pene totus
sanctorum martyrum cruore, Domini tandem voce
conversus, apostolus factus est, et vas electionis
nuncupatus [(Act. IX)] . Ubi ergo tot tantaque exempla
praecedunt, non dent locum desperationi mala
colloquia, cum et jam scriptum sit: Cum conversus
fuerit peccator ab iniquitate sua, et fecerit judicium
et justitiam, in ipsis ipse vivet [(Ezech. XXXIII)] . Et
in alio loco: Numquid voluntate velim mortem iniqui,
dicit Adonai, quantum ut convertatur ille a via
sua mala, et vivat? [(Ezech. XVIII.)] De conversatione
vero in melius nequaquam mutata quid aliud respondeam,
nisi ut quod heri quisque non egit, hodie
agat? Nec conversionem differat de die in diem,
dum nescit si vel unam correctionis habeat diem:
semperque pro muneribus desuper acceptis, pravae
consuetudini resistens, dicat mane vesperi: Ecce
nunc coepi, haec commutatio dexterae Excelsi [(Ps. LXXVI)] .
CAPUT XVI. Cupiditas dicit:
Certe sine culpa es quod quaedam habenda concupiscis
quia non multiplicare appetis, sed egere
pertimescis: et quod male alius retinet, ipse melius
expendis.
Sed mundi contemptus respondet:
Ista laeta hujus saeculi a nemine sine periculo vel
offensione procurantur: quia quanto quisque plus
habet, tanto amplius habere concupiscit: fitque ut
modum habendi invenire nequeat, dum innumeris
hujus saeculi curis deservire festinat. Ut enim ait
Scriptura: Diligens argentum non implebitur argento [(Eccl. V)] .
Haec nimirum habendi cupiditas
promissiones consequi retardaris.
Sed spei fiducia respondet:
Si de capitalibus delictis agitur: ecce David adulterio
simul et homicidio reus, de inferni faucibus
Domini misericordia describitur liberatus [(I Reg. XII)] .
Ecce impudentissimus Manasses, peccatorum omnium
impurissimus ac sordidissimus, per poenitentiam
de morte ad vitam rediit [(II Paral. XXXIII)] .
Ecce mulier in civitate peccatrix innumeris peccatorum
sordibus inquinata, ad pietatis fontem anxia
currens, Dominique vestigia lacrymis rigans, capillis
detergens, deosculansque et unguento perungens,
ablui tota meruit [(Luc. VII)] . Denique audivit:
Remittuntur tibi peccata; et: Fides tua te salvam fecit,
vade in pace [(Ibid.)] . Ecce Petrus negationis
trinae vinculis adstrictus, amarissimis lacrymis nodos
prolapsionis suae resolvit [(Luc. XXII)] . Ecce seditione
simul et fraterni effusione sanguinis latro mortis
damnationis obnoxius, uno temporis momento,
unaque confessionis voce, de cruce ad paradisum transiit.
Denique dictum est ei: Hodie mecum eris in paradiso [(Luc. XXIII)] .
Pulcherrimum profecto affectandae
conversionis exemplum. Nam tam cito latro in venia
relaxatur, ut uberior appareat gratia, quam precatio.
Ecce Saulus Ecclesiam Dei persequens, multos pro
nomine Christi perimens, et madidus pene totus
sanctorum martyrum cruore, Domini tandem voce
conversus, apostolus factus est, et vas electionis
nuncupatus [(Act. IX)] . Ubi ergo tot tantaque exempla
praecedunt, non dent locum desperationi mala
colloquia, cum et jam scriptum sit: Cum conversus
fuerit peccator ab iniquitate sua, et fecerit judicium
et justitiam, in ipsis ipse vivet [(Ezech. XXXIII)] . Et
in alio loco: Numquid voluntate velim mortem iniqui,
dicit Adonai, quantum ut convertatur ille a via
sua mala, et vivat? [(Ezech. XVIII.)] De conversatione
vero in melius nequaquam mutata quid aliud respondeam,
nisi ut quod heri quisque non egit, hodie
agat? Nec conversionem differat de die in diem,
dum nescit si vel unam correctionis habeat diem:
semperque pro muneribus desuper acceptis, pravae
consuetudini resistens, dicat mane vesperi: Ecce
nunc coepi, haec commutatio dexterae Excelsi [(Ps. LXXVI)] .
CAPUT XVI. Cupiditas dicit:
Certe sine culpa es quod quaedam habenda concupiscis
quia non multiplicare appetis, sed egere
pertimescis: et quod male alius retinet, ipse melius
expendis.
Sed mundi contemptus respondet:
Ista laeta hujus saeculi a nemine sine periculo vel
offensione procurantur: quia quanto quisque plus
habet, tanto amplius habere concupiscit: fitque ut
modum habendi invenire nequeat, dum innumeris
hujus saeculi curis deservire festinat. Ut enim ait
Scriptura: Diligens argentum non implebitur argento [(Eccl. V)] .
Haec nimirum habendi cupiditas