PL 172, col. 1387
Vita B. Bernardi (Gaufridus Grossus), J. P. Migne
mali, necessario chordarum destituti adminiculo,
ventorum vibramine huc illucque impelluntur;
titubationeque sua fere navium carinae reversantur,
ac demum ventorum rabiem non ferentes, ab
ipsis modiorum concavitatibus evulsi, parastatis
undique confractis, suo pondere fere naves demergentes,
in fluctus devolvuntur. Tabularum denique
patentibus juncturis, aqua usque ad foros intrasse
reperitur, ita ut non tam naves inter undas, quam
undae jam intra naves esse viderentur. Postrema
tempestatis saevitia a clavorum compaginibus gubernacula
auferuntur. Ratibus itaque regimine carentibus,
puppes in proras convertuntur, ac more
turbinis agitantur. Tunc nauclerus ipse pallescit,
tunc miseri de vita diffidentes ligatos mercatores a
vinculis absolvunt, ac humili supplicatione de illatis
injuriis veniam poscunt, pecuniasque suas, ut
putabatur, nec sibi nec illis amodo profuturas, restituunt;
ac si quid consilii, ut in communi periculo,
noverunt, ne abscondant expetunt;
Sed quid consilii; quid mentis nunc foret illis,
Undique cum miseros totus jam conterat orbis?
32.
Verumtamem omnium machinationum suarum
conamina, quibus nauticae probitatis industria
vitam suam a saevientium fluctuum furibunda voragine
tueri solet, socialiter impendunt. Sed postquam
conatus suos, contra ponticam rabiem nihil valere
conspiciunt, tunc vivendi spe penitus ablata praevaricatores
ad cor redeunt, vexationeque intellectum
dante auditui, tunc se peccasse, tunc se reos
esse confitentes, vestes scindunt, pectora tundunt,
ac diversae peregrinationis se proposito astringunt;
alii autem se Jerosolymitanos fore, alii autem Romuleam
usque ad urbem profecturos, ut mereantur
habere suffragia. Quamplures vero ex illis Jacobi
apostoli in extremis Galeciae finibus famosam se requisituros
memoriam, astipulatis promissionibus
asseverant. Sed post haec vota nihilominus tempestatis
perseverante saevitia, timoris vehementia exagitati,
peccata sua, quae turpiter gesserant, turpius
in audientia cunctorum confitendo propalare incipiunt;
sacerdotale sibi officium usurpantes, dum
poenitentias alternatim et dant et accipiunt.
Dehinc osculum pacis sibi invicem conferunt, ut
quasi in pace foederatos mors inveniat, quos dissensionis
repertor diabolus, ut Christi fidelibus bellum
inferant, jamdudum foederaverat, atque complosis
manibus sese tenentes astringunt, quia ad pietatem
illis videbatur pertinere, si socialiter sub undis interirent,
quos spirans caedis et rapacitatis crudelitas
antea sociaverat.
33.
Sic piratis ad suscipiendam mortem sese parantibus,
unus illorum, qui non qualiter illam susciperet,
sed qualiter ejus effugium inveniret, apud
se argumentabatur, ita intulit: O sodales, cur perimus?
Facite quod dixero, procul dubio vivemus.
Nonne recolitis, in insula Causeo vos vidisse heri
ventorum vibramine huc illucque impelluntur;
titubationeque sua fere navium carinae reversantur,
ac demum ventorum rabiem non ferentes, ab
ipsis modiorum concavitatibus evulsi, parastatis
undique confractis, suo pondere fere naves demergentes,
in fluctus devolvuntur. Tabularum denique
patentibus juncturis, aqua usque ad foros intrasse
reperitur, ita ut non tam naves inter undas, quam
undae jam intra naves esse viderentur. Postrema
tempestatis saevitia a clavorum compaginibus gubernacula
auferuntur. Ratibus itaque regimine carentibus,
puppes in proras convertuntur, ac more
turbinis agitantur. Tunc nauclerus ipse pallescit,
tunc miseri de vita diffidentes ligatos mercatores a
vinculis absolvunt, ac humili supplicatione de illatis
injuriis veniam poscunt, pecuniasque suas, ut
putabatur, nec sibi nec illis amodo profuturas, restituunt;
ac si quid consilii, ut in communi periculo,
noverunt, ne abscondant expetunt;
Sed quid consilii; quid mentis nunc foret illis,
Undique cum miseros totus jam conterat orbis?
32.
Verumtamem omnium machinationum suarum
conamina, quibus nauticae probitatis industria
vitam suam a saevientium fluctuum furibunda voragine
tueri solet, socialiter impendunt. Sed postquam
conatus suos, contra ponticam rabiem nihil valere
conspiciunt, tunc vivendi spe penitus ablata praevaricatores
ad cor redeunt, vexationeque intellectum
dante auditui, tunc se peccasse, tunc se reos
esse confitentes, vestes scindunt, pectora tundunt,
ac diversae peregrinationis se proposito astringunt;
alii autem se Jerosolymitanos fore, alii autem Romuleam
usque ad urbem profecturos, ut mereantur
habere suffragia. Quamplures vero ex illis Jacobi
apostoli in extremis Galeciae finibus famosam se requisituros
memoriam, astipulatis promissionibus
asseverant. Sed post haec vota nihilominus tempestatis
perseverante saevitia, timoris vehementia exagitati,
peccata sua, quae turpiter gesserant, turpius
in audientia cunctorum confitendo propalare incipiunt;
sacerdotale sibi officium usurpantes, dum
poenitentias alternatim et dant et accipiunt.
Dehinc osculum pacis sibi invicem conferunt, ut
quasi in pace foederatos mors inveniat, quos dissensionis
repertor diabolus, ut Christi fidelibus bellum
inferant, jamdudum foederaverat, atque complosis
manibus sese tenentes astringunt, quia ad pietatem
illis videbatur pertinere, si socialiter sub undis interirent,
quos spirans caedis et rapacitatis crudelitas
antea sociaverat.
33.
Sic piratis ad suscipiendam mortem sese parantibus,
unus illorum, qui non qualiter illam susciperet,
sed qualiter ejus effugium inveniret, apud
se argumentabatur, ita intulit: O sodales, cur perimus?
Facite quod dixero, procul dubio vivemus.
Nonne recolitis, in insula Causeo vos vidisse heri