PL 21, col. 642
«--00jus essa nter sunt, ipse. aulem nulli alii caussam une madd. ful plures edes dirersa que int, quarum suam præstat. Oh finem — : nihil _ als post _ fores propriis clavibus diyersisque _— cum finem.
Pgalmi tatem, ut claves uniusevjusque dis invemat: Sitque aut ergo qui jnscribuntur In finem, ita intelligendi sunt, ut familiaris scientia cognitam clavem eito ex copia illa con- ex ectis que abwigtis bonorum Sternprum doeiriais 5 et speciebus Exintant : quia ad ea que in his dieunlur, et cougrua cla em aperiendi unjuscujusque aditus inve-
Itaque secundum Dei mise- fine requiescat. In Mugicis vero artibus hee sant officio- Picordiam aperiendi uniuscujusque Isalmi clavem reper- rum geners t varietates. Psalmus est, cum cessante voce, turi, hujus ipsius primi Psalmi aditum pria sua et con- pulsus tantum organi eanentis auditur.
auditur, modum salerii modulis vocis imitata. Canti- Dei concinente . Si sit laus, et non sit Dei, non est hym- cum vero pralmi est, cum chord ante cantante, human mus: si en lus Dei, et non cantetur, noe est hyv'nus.
Oportet ergo ut si sit hynmus, habeat he tria, et laudem, et Des, et camicum. ut et quidam quod pro- ie dic iiur, laus Dei meirice compodita, Uude proprie in rium est metrice scripiu .
Est autem dligens Ditigam te (Pal. NT.). composuit. Scriba, ui titu- cium ex position uniuscujusque Ag CognuSCallr, unusquis que eorum clave apetien dus a Now liber — similis est Spiritu Saoeto ideo disoneme, ut cum ordo rerum, aut temporum juxta Meram non tenetur, alter o 7 SHOT” FOI a PF a
Dicitur etiam nos rect Liber hymnorwn, quia licet, impediewe — a anslalione, Bon leneat metrum, tenet tamen quod precipuum est: scilicet D apud nes, Sicul et ad Hebræos, gu- m Dei 2 a ual el, Li — ; continetur, cum eta loquiorum non immer ito tur, eo in eo solus Spi-
pn . 2 ad doetrinam nos — — yitus Sanctus Sine ullo humano sive anxiho 1 lum institut, molu corporei or gani tur. Vel soliloquium, non quia de Christo rum usus temperato, Ai vero cum Canticum ſantum in PSalmi : zel quia dignius et maniſestius loquuntur de | titulo psalmj preponitur, scientfa in eo Spirituahis, et u- quam propheies cert.
Ex emlectia intelligiter, quam per e ene in frequentiuri uw habelur in consequitur, «um nou commemoralis dei eeret Deum laudantium : et illis centum Neck: uibus omnibus 1 — „os, Etham, n, Asaph, Idi- pr ſeetoa Ural.
16.). lyse ve cum rio modulans in tabergaculo al divinum c@e- : Desiderasti 5a- iavitarit, etiam banc modulabatur in | sallerio ! gerva mandata, et Dominus preslabit eamdem , (I Parat.
alio instrumento. : quia sicut hoc iustrumentum decem conzSequuntur.
Ex chords habet. el Superius est coneavem vade recount : jis, pealmi ill ius qui Cautico ita hæc propbetia resonat de super oribus, quæ nos iustrult s Uu aulem die spiritualibus.
Neque hoc caussa laudis humane, sed plo appetiwu >uperge patriz. Decem vers chorde psalte- Fii, decam pla | : qus omgia bene im- plet, & qui ea exequitur, que in psaſterio serinta decan- lantur.
Dicitur autem prophetia, non quia predicit ſutura : sed quia prodit occulta. Cujus tempora tr ia sunt: preteri- A It præsens et ſfulgrum. Et ta aliquando — per — a 2 aliquande per gecultam revela- m: — ista, Qu a.
> * tur, ubi ait, 5 . Audiam, quid loquaty in me Pominus Deus (Pia Ceinde psalmi est, cum per adepiz scientis cognitionem Et, Occulia sapientie tur maniſestasti mihi (Paal.
50.). lesia. pin bom i- tes Subserviant, admiscentur. UL in primo psalmo de im- alenys per eorum pœnas homines ab eorum terreat, et ad Christi conformitatem iudu- filii, ant, Pro die octava, — cor a a es, significationemque specialis psalmi intelligatur editio : vel moribus.
Pgalmi tatem, ut claves uniusevjusque dis invemat: Sitque aut ergo qui jnscribuntur In finem, ita intelligendi sunt, ut familiaris scientia cognitam clavem eito ex copia illa con- ex ectis que abwigtis bonorum Sternprum doeiriais 5 et speciebus Exintant : quia ad ea que in his dieunlur, et cougrua cla em aperiendi unjuscujusque aditus inve-
Itaque secundum Dei mise- fine requiescat. In Mugicis vero artibus hee sant officio- Picordiam aperiendi uniuscujusque Isalmi clavem reper- rum geners t varietates. Psalmus est, cum cessante voce, turi, hujus ipsius primi Psalmi aditum pria sua et con- pulsus tantum organi eanentis auditur.
auditur, modum salerii modulis vocis imitata. Canti- Dei concinente . Si sit laus, et non sit Dei, non est hym- cum vero pralmi est, cum chord ante cantante, human mus: si en lus Dei, et non cantetur, noe est hyv'nus.
Oportet ergo ut si sit hynmus, habeat he tria, et laudem, et Des, et camicum. ut et quidam quod pro- ie dic iiur, laus Dei meirice compodita, Uude proprie in rium est metrice scripiu .
Est autem dligens Ditigam te (Pal. NT.). composuit. Scriba, ui titu- cium ex position uniuscujusque Ag CognuSCallr, unusquis que eorum clave apetien dus a Now liber — similis est Spiritu Saoeto ideo disoneme, ut cum ordo rerum, aut temporum juxta Meram non tenetur, alter o 7 SHOT” FOI a PF a
Dicitur etiam nos rect Liber hymnorwn, quia licet, impediewe — a anslalione, Bon leneat metrum, tenet tamen quod precipuum est: scilicet D apud nes, Sicul et ad Hebræos, gu- m Dei 2 a ual el, Li — ; continetur, cum eta loquiorum non immer ito tur, eo in eo solus Spi-
pn . 2 ad doetrinam nos — — yitus Sanctus Sine ullo humano sive anxiho 1 lum institut, molu corporei or gani tur. Vel soliloquium, non quia de Christo rum usus temperato, Ai vero cum Canticum ſantum in PSalmi : zel quia dignius et maniſestius loquuntur de | titulo psalmj preponitur, scientfa in eo Spirituahis, et u- quam propheies cert.
Ex emlectia intelligiter, quam per e ene in frequentiuri uw habelur in consequitur, «um nou commemoralis dei eeret Deum laudantium : et illis centum Neck: uibus omnibus 1 — „os, Etham, n, Asaph, Idi- pr ſeetoa Ural.
16.). lyse ve cum rio modulans in tabergaculo al divinum c@e- : Desiderasti 5a- iavitarit, etiam banc modulabatur in | sallerio ! gerva mandata, et Dominus preslabit eamdem , (I Parat.
alio instrumento. : quia sicut hoc iustrumentum decem conzSequuntur.
Ex chords habet. el Superius est coneavem vade recount : jis, pealmi ill ius qui Cautico ita hæc propbetia resonat de super oribus, quæ nos iustrult s Uu aulem die spiritualibus.
Neque hoc caussa laudis humane, sed plo appetiwu >uperge patriz. Decem vers chorde psalte- Fii, decam pla | : qus omgia bene im- plet, & qui ea exequitur, que in psaſterio serinta decan- lantur.
Dicitur autem prophetia, non quia predicit ſutura : sed quia prodit occulta. Cujus tempora tr ia sunt: preteri- A It præsens et ſfulgrum. Et ta aliquando — per — a 2 aliquande per gecultam revela- m: — ista, Qu a.
> * tur, ubi ait, 5 . Audiam, quid loquaty in me Pominus Deus (Pia Ceinde psalmi est, cum per adepiz scientis cognitionem Et, Occulia sapientie tur maniſestasti mihi (Paal.
50.). lesia. pin bom i- tes Subserviant, admiscentur. UL in primo psalmo de im- alenys per eorum pœnas homines ab eorum terreat, et ad Christi conformitatem iudu- filii, ant, Pro die octava, — cor a a es, significationemque specialis psalmi intelligatur editio : vel moribus.