PL 4, col. 617
De opere et eleemosynis (Cyprianus Carthaginensis), J. P. Migne
In inglese: On Works and Alms 20 · On Works and Alms 19 · On Works and Alms 21
ejus in benedictione est [(Psal. XXXVI, 25)]
. Et iterum: Qui conversatur sine vituperatione in justitia,
beatos post se filios relinquet
[(Prov. XX, 7)]
. Praevaricator
itaque et proditor pater es, nisi filiis tuis fideliter
consulas, nisi conservandis eis religiosa et vera
pietate prospicias. Qui studes terreno magis quam
coelesti patrimonio, filios tuos diabolo magis commendare
quam Christo, bis delinquis et geminum ac
duplex crimen admittis, et quod non praeparas filiis
tuis Dei patris auxilium, et quod doces filios patrimonium
plus amare quam Christum.
XX.
Esto potius liberis tuis pater talis qualis Tobias
exstitit. Da utilia et salutaria praecepta pignoribus
qualia ille filio dedit; manda filiis tuis quod et ille
filio mandavit dicens: Et nunc, fili, mando tibi, servi
Deo in veritate, et fac coram illo quod illi placet; et
filiis tuis manda 244 ut faciant justitiam et eleemosynas,
et sint memores Dei, et benedicant nomen ejus omni
tempore [(Tob. XIV, 10, 11)]
. Et iterum: Omnibus diebus
vitae tuae, fili dilectissime, Deum in mente habe, et noli
praeterire praecepta ejus. Justitiam fac omnibus diebus
vitae tuae, et noli ambulare viam iniquitatis; quoniam
agente te ex veritate, erit respectus operum tuorum. Ex
substantia tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem
tuam ab ullo paupere. Ita fiet ut nec a te avertatur
facies Dei. Prout habueris, fili, sic fac. Si tibi fuerit
copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam: si
exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. Et
ne timueris cum facis eleemosynam; praemium enim
bonum reponis tibi in diem necessitatis, quia eleemosyna
a morte liberat, et non patitur ire in gehennam. Munus
bonum est eleemosyna omnibus qui faciunt eam
coram summo Deo [(Tob. IV, 2-16)]
.
XXI.
Quale munus est, fratres charissimi, cujus
editio Deo spectante celebratur! Si in gentilium
munere grande et gloriosum videtur proconsules vel
imperatores habere praesentes, et apparatus ac sumptus
apud munerarios major est ut possint placere
majoribus, quanto illustrior muneris et major est
gloria Deum et Christum spectatores habere! Quanto
. Et iterum: Qui conversatur sine vituperatione in justitia,
beatos post se filios relinquet
[(Prov. XX, 7)]
. Praevaricator
itaque et proditor pater es, nisi filiis tuis fideliter
consulas, nisi conservandis eis religiosa et vera
pietate prospicias. Qui studes terreno magis quam
coelesti patrimonio, filios tuos diabolo magis commendare
quam Christo, bis delinquis et geminum ac
duplex crimen admittis, et quod non praeparas filiis
tuis Dei patris auxilium, et quod doces filios patrimonium
plus amare quam Christum.
XX.
Esto potius liberis tuis pater talis qualis Tobias
exstitit. Da utilia et salutaria praecepta pignoribus
qualia ille filio dedit; manda filiis tuis quod et ille
filio mandavit dicens: Et nunc, fili, mando tibi, servi
Deo in veritate, et fac coram illo quod illi placet; et
filiis tuis manda 244 ut faciant justitiam et eleemosynas,
et sint memores Dei, et benedicant nomen ejus omni
tempore [(Tob. XIV, 10, 11)]
. Et iterum: Omnibus diebus
vitae tuae, fili dilectissime, Deum in mente habe, et noli
praeterire praecepta ejus. Justitiam fac omnibus diebus
vitae tuae, et noli ambulare viam iniquitatis; quoniam
agente te ex veritate, erit respectus operum tuorum. Ex
substantia tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem
tuam ab ullo paupere. Ita fiet ut nec a te avertatur
facies Dei. Prout habueris, fili, sic fac. Si tibi fuerit
copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam: si
exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. Et
ne timueris cum facis eleemosynam; praemium enim
bonum reponis tibi in diem necessitatis, quia eleemosyna
a morte liberat, et non patitur ire in gehennam. Munus
bonum est eleemosyna omnibus qui faciunt eam
coram summo Deo [(Tob. IV, 2-16)]
.
XXI.
Quale munus est, fratres charissimi, cujus
editio Deo spectante celebratur! Si in gentilium
munere grande et gloriosum videtur proconsules vel
imperatores habere praesentes, et apparatus ac sumptus
apud munerarios major est ut possint placere
majoribus, quanto illustrior muneris et major est
gloria Deum et Christum spectatores habere! Quanto