PL 40, col. 355
pra commemoravi : Maniſes/a autem 8unt opera carnis, me a fornicationes, et cztera, Sive qua comme- woravii, ive que intelligenda commonuit, Maxime adjiciens, (4 his gimilia.
Denique in hoc prelio adver- Sus carnalem quodam modo exercitum velut aliam producens aciem spiritualem : Fructus auiem 8piritus es!, inquit, charilgs, geudium, paz, longanimi({as, be- nignilas, bonides, fides, mansuelnde, contineniia : adver- us huyjugnods non 644 lex.
Non ail, adversus bac; ne ola eg$0 pulareniur ; quamvis of 8 boe diceret, omnia deberemus iglelligere , quiz ejusdem generis bang Cogyare pog8eams : Sed ail, adperans hujugmod ; et hxc wilicet & quecumque Similia.
Yerumiamen quod jy es bovis qua CoOmmemnoravii, ullimo loce poSuit continentian, de qua Rune dispulare SUSCCPH- mus, & propler quam mulla jam diximus, precipue voluit ear noplris menkibug inkerere.
pa quippe in hae bello valeh plurimup, in quo advergus carnem scenlias quodam wode Cruciligit. Unde cum bac dixizset Apostolus, continuo subjecit, (ui autem deay Caries.
aunt, oy ne ——_— —_—_— bus et congupizeentiis (Galal. v, 46-24). Hae es actio Cconlineplis : Sic opera ' carnis morulicantur. Morii- licant vero Cos, ques delicientes a COnunenta ad con- SEnSIONEMM PErPelrandorum lalivm Operum Lraliit Col- CAPUT 1Y.— 10.
Utconlineniua servari poegil, caven- da prazumplio de propriis viribus. Vivere secundum ho- Wien, ol vivere $ecundum carnem, idem ext. Ulaulem a continenlia now deliciamus , adversus illas praxcipue diabolicarum suggeslionum insidias Vigilare debemus, ve de nos\ris Viribus presumamus.
Maledictus enim omnis qui spem 8am pom! in homine (Jerem. xvu, 5). £4 quis e$k isle, nigi home * ? Non polest ergo vera- giler dicere nog $8 $pem ponere in bomine , qui eaw ponil in $2.
Naw ch bog Secundum bominem vivere , quid es pisi Secundum carnem vivere? Audiat ergo qui ali $uggestione Lenlalur, et $i ullus ei christia- Bus $£n8us et, contromiscat : audiat, inquam, Si 8ecundum carnen vixeritis, moriemini.
14. Sed quispiam dicturus ext mibi aliud esse $0- cundum bominew , aliud sequadum carnem vivere : quia home videlicet rationalis creatura est, et in eo ralionalis es: animaus , quo diiat a pecore ; caro au- lem es4 inligza ct (errena pars hominis, et ideo 5e- cundum cam viyere yitiosum es : propler quod ille
qui $ecandum bominem vivit , non ulique secundum carnem , 8d polius secundum eam partem hominis vivit qua bomo. el, hoc cut, secundum $piritum menlis, qua pecoribus preeminet.
Verum hac dispu- talio valet fortassis aliquid in scholis philosophorum : nos aulem ut inlelligamus Apostolun Chris, libri chrisliani quemadmodum loqui soleant, debemus ad- veriere. Fides cerie omnium nostrum est, quibus Chrislus vivere est *, hominem a Verbo Dei asswm- 1 Cisterciensis Vis.
Denique in hoc prelio adver- Sus carnalem quodam modo exercitum velut aliam producens aciem spiritualem : Fructus auiem 8piritus es!, inquit, charilgs, geudium, paz, longanimi({as, be- nignilas, bonides, fides, mansuelnde, contineniia : adver- us huyjugnods non 644 lex.
Non ail, adversus bac; ne ola eg$0 pulareniur ; quamvis of 8 boe diceret, omnia deberemus iglelligere , quiz ejusdem generis bang Cogyare pog8eams : Sed ail, adperans hujugmod ; et hxc wilicet & quecumque Similia.
Yerumiamen quod jy es bovis qua CoOmmemnoravii, ullimo loce poSuit continentian, de qua Rune dispulare SUSCCPH- mus, & propler quam mulla jam diximus, precipue voluit ear noplris menkibug inkerere.
pa quippe in hae bello valeh plurimup, in quo advergus carnem scenlias quodam wode Cruciligit. Unde cum bac dixizset Apostolus, continuo subjecit, (ui autem deay Caries.
aunt, oy ne ——_— —_—_— bus et congupizeentiis (Galal. v, 46-24). Hae es actio Cconlineplis : Sic opera ' carnis morulicantur. Morii- licant vero Cos, ques delicientes a COnunenta ad con- SEnSIONEMM PErPelrandorum lalivm Operum Lraliit Col- CAPUT 1Y.— 10.
Utconlineniua servari poegil, caven- da prazumplio de propriis viribus. Vivere secundum ho- Wien, ol vivere $ecundum carnem, idem ext. Ulaulem a continenlia now deliciamus , adversus illas praxcipue diabolicarum suggeslionum insidias Vigilare debemus, ve de nos\ris Viribus presumamus.
Maledictus enim omnis qui spem 8am pom! in homine (Jerem. xvu, 5). £4 quis e$k isle, nigi home * ? Non polest ergo vera- giler dicere nog $8 $pem ponere in bomine , qui eaw ponil in $2.
Naw ch bog Secundum bominem vivere , quid es pisi Secundum carnem vivere? Audiat ergo qui ali $uggestione Lenlalur, et $i ullus ei christia- Bus $£n8us et, contromiscat : audiat, inquam, Si 8ecundum carnen vixeritis, moriemini.
14. Sed quispiam dicturus ext mibi aliud esse $0- cundum bominew , aliud sequadum carnem vivere : quia home videlicet rationalis creatura est, et in eo ralionalis es: animaus , quo diiat a pecore ; caro au- lem es4 inligza ct (errena pars hominis, et ideo 5e- cundum cam viyere yitiosum es : propler quod ille
qui $ecandum bominem vivit , non ulique secundum carnem , 8d polius secundum eam partem hominis vivit qua bomo. el, hoc cut, secundum $piritum menlis, qua pecoribus preeminet.
Verum hac dispu- talio valet fortassis aliquid in scholis philosophorum : nos aulem ut inlelligamus Apostolun Chris, libri chrisliani quemadmodum loqui soleant, debemus ad- veriere. Fides cerie omnium nostrum est, quibus Chrislus vivere est *, hominem a Verbo Dei asswm- 1 Cisterciensis Vis.