PL 40, col. 356
- ; et dew n- EESSLEFERS FEESSLESZEE ZE FBEEE EEE EEE CZEE SEESSESETLRDY BY
: He 5 aclio rontinentice, 8 Opera. 2 Editi, nit ipse homo. Abest vox, 1ps, a Vss. T Tres Nss., IE es, ut Chrtaltis renerit, et homwiem ptum , non utique $ine anima rationali, sicut quidam keretici volunt; et tamen legimus , Verbum caro ſa- clum et (Joan, 1, 14).
Quid hic caro intelligenda ext, Ris} homo ! E1 videbit omnis caro 8alulare Det (Luc. wm, 6) ; quid poles intelligi, nisi, ounis homo? Ad tt omais care veniel (Paal.
Lxiv, 3) ; quid est, nigi, omnis hoino ? Dedis(i ei polexlatem omnis carnis (Joan, xVH, 2); quid es, nisi, omnis bominis? Ez operibus legis non qo omnis caro (Rom.
ut, 20) ; quid est ,- nisi, nullus juslificabitur homo? Quod idew aposlolus alibi exprimens manifestius , Non, inquit, Juslificabittir homo ez operibus legis (Galat. n, 16), Corinthios quoque increpat dicens : Nonne carnale exlis, el secundum hominem ambulatis (1 Cor.
11, 3)! Cum carnales eos dixisset, non ail, 8ecundum car- nem ambulaus ; sed, secundum hominem : quia et hee quid voluit intelligi , nisi, secundum carnem ? Naw ulique 5s: culpabiliter quidemw secundum carnem, laudabiliier awem secundum hominem ambularetur, id cs, viveretur, non exprobraus diceret, secundum hominem ambulatis.
Aguoscat homo opprobrium *, mulet propotitum , vitet interitum. Audi, homo; noli ambulare secundum hominem, $ed secundum eum qui fecit hominem : ab es qui ſecit te, noli de- licere nec ad le.
Homo enim dicebat, qui lamen non Secundum bomiuem vivebat : Non quia idonei gunmus coguiare aliquud a nobis quasi ex nobizmelipsis ; 8ed gſ- facieulia nostre ex Deo ext (HM Cor.
m, 5). Vide $i 56 eundum hominem vivebat, qui veraciler is1a dicebat. Admoucus ergo Apostolus hoininem, ne vivat Secun- dum hominem , hominem Deo reddit. Qui autem non vivit Secundum hominem, $ed secundum Deum , pro- fecto non vivit etiam secundum $eipsum ; quia homo est et ipse.
Sed ideo dicitur etiam secundum carnem vivere, cum ita vivit; quia et carne sota nominata intelligiur homo, quod jam ostendimus : sicut $ok anima nominala infelligitur homo; unde dictum es, Omnis anima sublimioribus poteslatibus 8ubdita 5il (Rom.
xm, 1), id est, omnis homo; et, Septuaginia quinque anime descenderunt in Agyptum cum Jacod (Gen. xLv1, 27), id cst, Septuaginta quinque homi- nes. Noli ergo vivere secundum te ipsum, © homo : inde perieras , sed quzsitus es.
Noli , inquam , vi- vere Secundum te ipsum : inde perieras , et. inventus es *. Noli carnis accusare naturam, quando audis, Si 8ecundum carnem vixeritis, moriemini.
Sic enim dici potuit, et vyerissime potuit , Si secundum vos vixe- ritis, moriemini. Nam diabolus non habet carnem, et tamen quia secundum $e ipsum vivere voluit, in veritale non sletit.
Quid ergo mirum * si secundum $e ipsum Vivcus , cum loquitur mendacium, de 8u0 lo- quitur (Joan. vin, 44) ? quod verum de illo Veritas dixit.
CAPUT V.—12. Non fidat de 86 qui vult peccati concu- a Verbo, etc. Genovefzanus codex, nogirum es, ut ChrisH1s reniret, hominem a Verbo, etc. t Sola editio Lov.: cudiat homo opprobrium.
2 Sic habeul aliquot Mss. AL EF.: $6 quia perieras, inventus . Lovy., $i perieras, imventus es. "s a [lure s Mss. At eliti, Quid ergo verius lva jro, quod vermm; habent, quod vere.
: He 5 aclio rontinentice, 8 Opera. 2 Editi, nit ipse homo. Abest vox, 1ps, a Vss. T Tres Nss., IE es, ut Chrtaltis renerit, et homwiem ptum , non utique $ine anima rationali, sicut quidam keretici volunt; et tamen legimus , Verbum caro ſa- clum et (Joan, 1, 14).
Quid hic caro intelligenda ext, Ris} homo ! E1 videbit omnis caro 8alulare Det (Luc. wm, 6) ; quid poles intelligi, nisi, ounis homo? Ad tt omais care veniel (Paal.
Lxiv, 3) ; quid est, nigi, omnis hoino ? Dedis(i ei polexlatem omnis carnis (Joan, xVH, 2); quid es, nisi, omnis bominis? Ez operibus legis non qo omnis caro (Rom.
ut, 20) ; quid est ,- nisi, nullus juslificabitur homo? Quod idew aposlolus alibi exprimens manifestius , Non, inquit, Juslificabittir homo ez operibus legis (Galat. n, 16), Corinthios quoque increpat dicens : Nonne carnale exlis, el secundum hominem ambulatis (1 Cor.
11, 3)! Cum carnales eos dixisset, non ail, 8ecundum car- nem ambulaus ; sed, secundum hominem : quia et hee quid voluit intelligi , nisi, secundum carnem ? Naw ulique 5s: culpabiliter quidemw secundum carnem, laudabiliier awem secundum hominem ambularetur, id cs, viveretur, non exprobraus diceret, secundum hominem ambulatis.
Aguoscat homo opprobrium *, mulet propotitum , vitet interitum. Audi, homo; noli ambulare secundum hominem, $ed secundum eum qui fecit hominem : ab es qui ſecit te, noli de- licere nec ad le.
Homo enim dicebat, qui lamen non Secundum bomiuem vivebat : Non quia idonei gunmus coguiare aliquud a nobis quasi ex nobizmelipsis ; 8ed gſ- facieulia nostre ex Deo ext (HM Cor.
m, 5). Vide $i 56 eundum hominem vivebat, qui veraciler is1a dicebat. Admoucus ergo Apostolus hoininem, ne vivat Secun- dum hominem , hominem Deo reddit. Qui autem non vivit Secundum hominem, $ed secundum Deum , pro- fecto non vivit etiam secundum $eipsum ; quia homo est et ipse.
Sed ideo dicitur etiam secundum carnem vivere, cum ita vivit; quia et carne sota nominata intelligiur homo, quod jam ostendimus : sicut $ok anima nominala infelligitur homo; unde dictum es, Omnis anima sublimioribus poteslatibus 8ubdita 5il (Rom.
xm, 1), id est, omnis homo; et, Septuaginia quinque anime descenderunt in Agyptum cum Jacod (Gen. xLv1, 27), id cst, Septuaginta quinque homi- nes. Noli ergo vivere secundum te ipsum, © homo : inde perieras , sed quzsitus es.
Noli , inquam , vi- vere Secundum te ipsum : inde perieras , et. inventus es *. Noli carnis accusare naturam, quando audis, Si 8ecundum carnem vixeritis, moriemini.
Sic enim dici potuit, et vyerissime potuit , Si secundum vos vixe- ritis, moriemini. Nam diabolus non habet carnem, et tamen quia secundum $e ipsum vivere voluit, in veritale non sletit.
Quid ergo mirum * si secundum $e ipsum Vivcus , cum loquitur mendacium, de 8u0 lo- quitur (Joan. vin, 44) ? quod verum de illo Veritas dixit.
CAPUT V.—12. Non fidat de 86 qui vult peccati concu- a Verbo, etc. Genovefzanus codex, nogirum es, ut ChrisH1s reniret, hominem a Verbo, etc. t Sola editio Lov.: cudiat homo opprobrium.
2 Sic habeul aliquot Mss. AL EF.: $6 quia perieras, inventus . Lovy., $i perieras, imventus es. "s a [lure s Mss. At eliti, Quid ergo verius lva jro, quod vermm; habent, quod vere.