PL 40, col. 694
De quarta feria (Auctor incertus (Augustinus Hipponensis)), J. P. Migne · De cataclysmo (Auctor incertus (Augustinus Hipponensis)), J. P. Migne
nativitate pater exsultat, vestris orationibus et fletibus
mitigate irascentem, quem sensimus fortiter vindicantem.
In summa autem rei, Apostolorum sanctorum
verbis utentes, commendamus vos Deo in verbo gratiae
ejus, qui potens est custodire in vobis quod ipse
donavit [(Act. XX, 32)] . Ipsi gloria cum Spiritu sancto
in saecula saeculorum. Amen.
bono opere. Vis vincere? Fige pedes, non nutent
vestigia tua frequentando spectacula et deserendo
ecclesiam. Sed ut hanc etiam in tam magno agone
et tam grandi luctamine possis implere victoriam, mittat tibi Dominus auxilium de sancto, et de Sion tueatur
te
[(Psal. XIX, 3)]
.
CAPUT III.
3.
Aquae virtus in Baptismo. Effectus
Baptismi adumbratus, ubi Christus ambulavit super
aquas. Alia Baptismi figura in liberatione populi per
mare Rubrum. Ecce dilectissimi, venturi estis ad fontem
aquae; non dicatis in cordibus vestris: Hoc est
totum quod pro magno desiderabamus? Fons iste visibilis,
similitudo est aeterni fontis. Renascemini ex
aqua et Spiritu. Aqua illa non solum corporis sordes
mundat, sed animam a peccatis liberat. Debetis autem
nosse cur virtus illius aquae et animae prosit et
corpori. Non enim omnis aqua mundat: sanctificatur
haec per consecrationem verbi. Tolle verbum, et quid
est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum,
et fit Sacramentum. Virtus Verbi per aquam mundavit
nos, quia super aquas ambulavit. Ut autem a
tempestate hujus saeculi liberaret vos, videte potentiam
Verbi Dei, quemadmodum dominetur cunctae
creaturae suae. Quod dicturus sum nostis. In Evangelio
legitur: Cum quarta noctis vigilia veniret Dominus
Jesus ad discipulos suos, ambulans super aquas maris,
et inveniret eos piscantes quos jam fecerat hominum
piscatores, perterriti discipuli putaverunt se phantasma
videre. Accessit autem Jesus, et ait illis: Nolite
timere, ego sum. Tunc unus illorum Petrus ille
praesumptor et postea negator, post vero confessor et
amator: Si tu es, inquit, Domine, jube me venire ad te
super aquas. Et Dominus: Veni, inquit. Descendit Petrus,
et coepit ambulare super mare plenus fiducia.
Dum ambulat, trepidavit infirmitas, sed statim subvenit
divinitas. Coepit mergi; et exclamavit, Domine,
pereo. Porrexit manum Dominus, erexit mergentem,
confirmavit diffidentem, et ait illi: Modicae fidei, quare
dubitasti [(Matth. XIV, 25-31)]
? Videtis, dilectissimi,
quantum adjuvet fides, et quantum deprimat infidelitas.
Si quis enim veniens ad aquas Baptismi, fide
plenus est, sublevatur: si quis infidelis est, mergitur.
Sed porrigat manum Dominus etiam infidelibus
mergentibus, et plenam fidem operetur in cordibus.
4.
Audite adhuc, aquae Sacramentum quid in vobis
operabitur. Proponam figuram, ut ex ea vobis veritas
elucescat. Cum Aegyptii duris operibus populum premerent
Hebraeum, clamor factus est populi in auribus
Dei; et deprecati sunt ut eos liberaret a dominatu
gentis pessimae. Missus est Moyses, qui eos ex Aegypti
educeret servitute. Apud Pharaonem principem
Aegyptiorum fidelissimus Dei famulus allegat Imperatoris
sui jussionem, et quid Rex omnium gentium
praeceperit, auribus durissimi regis insinuat. Obdurat
Pharao cor suum, nec scire se dicit Deum: atque
ejus ministros repudians, gravioribus poenis affligit populum.
Ex majori angustia populi major clamor exsurgit.
Suscipit certamen famulus Dei Moyses, congreditur
cum Pharaone, nullo telo, nullo gladio: nulla
visibilia indutus arma, sed munitus potestate divina:
mitigate irascentem, quem sensimus fortiter vindicantem.
In summa autem rei, Apostolorum sanctorum
verbis utentes, commendamus vos Deo in verbo gratiae
ejus, qui potens est custodire in vobis quod ipse
donavit [(Act. XX, 32)] . Ipsi gloria cum Spiritu sancto
in saecula saeculorum. Amen.
bono opere. Vis vincere? Fige pedes, non nutent
vestigia tua frequentando spectacula et deserendo
ecclesiam. Sed ut hanc etiam in tam magno agone
et tam grandi luctamine possis implere victoriam, mittat tibi Dominus auxilium de sancto, et de Sion tueatur
te
[(Psal. XIX, 3)]
.
CAPUT III.
3.
Aquae virtus in Baptismo. Effectus
Baptismi adumbratus, ubi Christus ambulavit super
aquas. Alia Baptismi figura in liberatione populi per
mare Rubrum. Ecce dilectissimi, venturi estis ad fontem
aquae; non dicatis in cordibus vestris: Hoc est
totum quod pro magno desiderabamus? Fons iste visibilis,
similitudo est aeterni fontis. Renascemini ex
aqua et Spiritu. Aqua illa non solum corporis sordes
mundat, sed animam a peccatis liberat. Debetis autem
nosse cur virtus illius aquae et animae prosit et
corpori. Non enim omnis aqua mundat: sanctificatur
haec per consecrationem verbi. Tolle verbum, et quid
est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum,
et fit Sacramentum. Virtus Verbi per aquam mundavit
nos, quia super aquas ambulavit. Ut autem a
tempestate hujus saeculi liberaret vos, videte potentiam
Verbi Dei, quemadmodum dominetur cunctae
creaturae suae. Quod dicturus sum nostis. In Evangelio
legitur: Cum quarta noctis vigilia veniret Dominus
Jesus ad discipulos suos, ambulans super aquas maris,
et inveniret eos piscantes quos jam fecerat hominum
piscatores, perterriti discipuli putaverunt se phantasma
videre. Accessit autem Jesus, et ait illis: Nolite
timere, ego sum. Tunc unus illorum Petrus ille
praesumptor et postea negator, post vero confessor et
amator: Si tu es, inquit, Domine, jube me venire ad te
super aquas. Et Dominus: Veni, inquit. Descendit Petrus,
et coepit ambulare super mare plenus fiducia.
Dum ambulat, trepidavit infirmitas, sed statim subvenit
divinitas. Coepit mergi; et exclamavit, Domine,
pereo. Porrexit manum Dominus, erexit mergentem,
confirmavit diffidentem, et ait illi: Modicae fidei, quare
dubitasti [(Matth. XIV, 25-31)]
? Videtis, dilectissimi,
quantum adjuvet fides, et quantum deprimat infidelitas.
Si quis enim veniens ad aquas Baptismi, fide
plenus est, sublevatur: si quis infidelis est, mergitur.
Sed porrigat manum Dominus etiam infidelibus
mergentibus, et plenam fidem operetur in cordibus.
4.
Audite adhuc, aquae Sacramentum quid in vobis
operabitur. Proponam figuram, ut ex ea vobis veritas
elucescat. Cum Aegyptii duris operibus populum premerent
Hebraeum, clamor factus est populi in auribus
Dei; et deprecati sunt ut eos liberaret a dominatu
gentis pessimae. Missus est Moyses, qui eos ex Aegypti
educeret servitute. Apud Pharaonem principem
Aegyptiorum fidelissimus Dei famulus allegat Imperatoris
sui jussionem, et quid Rex omnium gentium
praeceperit, auribus durissimi regis insinuat. Obdurat
Pharao cor suum, nec scire se dicit Deum: atque
ejus ministros repudians, gravioribus poenis affligit populum.
Ex majori angustia populi major clamor exsurgit.
Suscipit certamen famulus Dei Moyses, congreditur
cum Pharaone, nullo telo, nullo gladio: nulla
visibilia indutus arma, sed munitus potestate divina: