PL 50, col. 740
Formulae spiritalis intelligentiae (Eucherius Lugdunensis), J. P. Migne
etiam nostrae carnis ponitur, quia dum menstruis
momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis
designat. Stellae, sancti, sive docti, vel qui ad justitiam
erudiunt. In Daniele: Docti tamquam stellae fulgebunt [(Dan. XII, 3)]
.
Nebulae, velamentum mysteriorum
Dei; interdum et angeli Dei. In propheta: Et
nebulae pulvis pedum ejus [(Nahum. I, 3)]
. Alias abolitio
peccatorum, ut Isaias, Delevi ut nubem iniquitatem
tuam, et quasi nebulam peccata tua [(Isai. XLIV, 22)]
.
Caligo, divinorum secretorum operimentum. In psal.: Et caligo sub pedibus ejus
[(Ps. XVII, 10)]
. Abyssus
profunditas Scripturarum. In psalm.: Abyssus abyssum
invocat [(Ps. XLI, 8)]
. Item abyssus nomine profunditas
veteris et novi Testamenti intelligitur; unde. Abyssus
abyssum invocat; dum vetus Testamentum novum
annuntiat. Sive abyssus est mens humana, quae
semetipsam non potest comprehendere; unde propheta, Dedit abyssus vocem suam ab altitudine
[(Habac.
III, 10)]
phantasiae suae: quia dum semetipsam mens
humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae
naturae potentiam quam comprehendere non sufficit,
humilius laudat. Vel certe, abyssus judicia Dei sunt;
et abyssus abyssum invocat [(Ps. XXXV, 7; XLI. 8)]
,
quando occulto Dei judicio de praesentibus malis
transit peccator ad aeterna mala, et de ardore cupiditatum
in flammas gehennarum. Ros, verbum Domini;
ideo quod madefaciat hominum corda, ut, Rorate, coeli, desuper
[(Isai. XLV, 8)]
. Et in psalm.: Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion
[(Ps.
CXXXII, 3)]
. Pluvia praecepta vel mandata Domini;
vel verba sanctorum apostolorum; eo quod terram,
id est homines irriget. In psal.: Pluviam voluntariam
segregabit Deus haereditati tuae [(Ps. LXVII, 10)]
. Nives,
pro candore justitiae, et pro baptismo. In psalm.: Lavabis me, et super nivem dealbabor
[(Ps. L, 9)]
.
Grando, comminationes Domini, quibus contumaces
everberat. In psalm.: Grando et carbones ignis [(Ps.
XVII, 13)]
. Item in aliam partem: Et occidit in grandine
vineas eorum [(Ps. LXXVII, 46)]
. In frigore vero
nivis, et in duritia grandinis vita accipitur pravorum,
quae et torpore frigescit, et per duritiae malitiam
perit. Pruina, abstinentia, eo quod per hanc frigescat
calor corporis. In psalm.: Factus sum sicut uter in
pruina [(Ps. CXVIII, 83)]
. Tempestas, persecutionum
vel tribulationum impetus. In psalm.: Qui salvum
me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate [(Ps.
LIV, 9)]
. Glacies, durities peccatorum. In Salomone: Sicut in sereno glacies, ita solventur peccata tua
[(Eccl.
III, 17)]
. Venti, animae sanctorum. In psalm.: Volavit
super pinnas ventorum [(Ps. XVII, 11)]
. Item in malam
partem. In Matthaeo: Flaverunt venti [(Matt. VII, 2)]
.
Aquilo, diabolus, vel homines infideles, aut mali, vel
frigus peccatorum. In propheta: Ab aquilone exardescent
mala super terram. Et alibi: Ab aquilone
pandetur malum [(Jerem. I, 14)]
. Et alibi: Surge, aquilo [(Cant. IV, 16)]
;
id est, recede. Dexter, idem quod
supra. In Salomone: Aquilo durus ventus [(Prov. XXV,
23)]
. Nomine autem dexter vocatur, eo quod diabolus
nomen sibi dextri praesumat, tamquam boni; sive
momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis
designat. Stellae, sancti, sive docti, vel qui ad justitiam
erudiunt. In Daniele: Docti tamquam stellae fulgebunt [(Dan. XII, 3)]
.
Nebulae, velamentum mysteriorum
Dei; interdum et angeli Dei. In propheta: Et
nebulae pulvis pedum ejus [(Nahum. I, 3)]
. Alias abolitio
peccatorum, ut Isaias, Delevi ut nubem iniquitatem
tuam, et quasi nebulam peccata tua [(Isai. XLIV, 22)]
.
Caligo, divinorum secretorum operimentum. In psal.: Et caligo sub pedibus ejus
[(Ps. XVII, 10)]
. Abyssus
profunditas Scripturarum. In psalm.: Abyssus abyssum
invocat [(Ps. XLI, 8)]
. Item abyssus nomine profunditas
veteris et novi Testamenti intelligitur; unde. Abyssus
abyssum invocat; dum vetus Testamentum novum
annuntiat. Sive abyssus est mens humana, quae
semetipsam non potest comprehendere; unde propheta, Dedit abyssus vocem suam ab altitudine
[(Habac.
III, 10)]
phantasiae suae: quia dum semetipsam mens
humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae
naturae potentiam quam comprehendere non sufficit,
humilius laudat. Vel certe, abyssus judicia Dei sunt;
et abyssus abyssum invocat [(Ps. XXXV, 7; XLI. 8)]
,
quando occulto Dei judicio de praesentibus malis
transit peccator ad aeterna mala, et de ardore cupiditatum
in flammas gehennarum. Ros, verbum Domini;
ideo quod madefaciat hominum corda, ut, Rorate, coeli, desuper
[(Isai. XLV, 8)]
. Et in psalm.: Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion
[(Ps.
CXXXII, 3)]
. Pluvia praecepta vel mandata Domini;
vel verba sanctorum apostolorum; eo quod terram,
id est homines irriget. In psal.: Pluviam voluntariam
segregabit Deus haereditati tuae [(Ps. LXVII, 10)]
. Nives,
pro candore justitiae, et pro baptismo. In psalm.: Lavabis me, et super nivem dealbabor
[(Ps. L, 9)]
.
Grando, comminationes Domini, quibus contumaces
everberat. In psalm.: Grando et carbones ignis [(Ps.
XVII, 13)]
. Item in aliam partem: Et occidit in grandine
vineas eorum [(Ps. LXXVII, 46)]
. In frigore vero
nivis, et in duritia grandinis vita accipitur pravorum,
quae et torpore frigescit, et per duritiae malitiam
perit. Pruina, abstinentia, eo quod per hanc frigescat
calor corporis. In psalm.: Factus sum sicut uter in
pruina [(Ps. CXVIII, 83)]
. Tempestas, persecutionum
vel tribulationum impetus. In psalm.: Qui salvum
me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate [(Ps.
LIV, 9)]
. Glacies, durities peccatorum. In Salomone: Sicut in sereno glacies, ita solventur peccata tua
[(Eccl.
III, 17)]
. Venti, animae sanctorum. In psalm.: Volavit
super pinnas ventorum [(Ps. XVII, 11)]
. Item in malam
partem. In Matthaeo: Flaverunt venti [(Matt. VII, 2)]
.
Aquilo, diabolus, vel homines infideles, aut mali, vel
frigus peccatorum. In propheta: Ab aquilone exardescent
mala super terram. Et alibi: Ab aquilone
pandetur malum [(Jerem. I, 14)]
. Et alibi: Surge, aquilo [(Cant. IV, 16)]
;
id est, recede. Dexter, idem quod
supra. In Salomone: Aquilo durus ventus [(Prov. XXV,
23)]
. Nomine autem dexter vocatur, eo quod diabolus
nomen sibi dextri praesumat, tamquam boni; sive