Nella prima parte il Pontefice tratta della santità dell'Aquinate, che lo rese particolarmente idoneo a penetrare i misteri delle fede e a parlarne con soavità e forza persuasiva. L'eccellenza della sua dottrina (parte 2ª), tanto largamente riconosciuta dalla Chiesa (si citano i Papi da Giovanni XXII a Leone XIII e Pio X), è come il frutto della straordinaria personalità spirituale del Dottore Angelico e Comune: tutta la sua opera scientifica è un anelito verso Dio, dalla metafisica (in cui è superiore a tutti) alla teologia dogmatica e morale (di cui si pongono in luce i fondamentali apporti) fino all'ascetica, alla mistica, all'esegesi e alla liturgia. I suoi inni per la festa del Corpus Domini gli danno il diritto ad essere ritenuto « Eucharistiae praeco et vates masimus ». Il cospicuo documento si chiude con un'esortazione a seguire gli esempi e la dottrina del s. Dottore (ite ad Thomam) di cui è posta in luce la perenne attualità.
Meno alta e solenne dell'Aeterni Patris (v.) di Leone XIII, quest'enciclica è aderente alle necessità del momento.
Bibliografia4 opereL. Lavaud, St Thomas a'Aquin guide des études. Notes et commentaires sur l'encycl. « S. d. », Parigi 1925; M. Cordovani, S. Tommaso nella pa
BIBL.: L. Lavaud, St Thomas a'Aquin guide des études. Notes et commentaires sur l'encycl. « S. d. », Parigi 1925; M. Cordovani, S. Tommaso nella parola di Pio XI, in Angelicum, 6 (1920), pp. 1-12; E. Hugon, De se doctrinali encyclicarum Pii XI, ibid., pp. 17-20; A. Walz, Studi domenicani, Roma 1939, p. 144.
Piolanti, Antonio. “Studiorum Ducem.” In Enciclopedia Cattolica, vol. XI, coll. 1440–1441. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953. https://azioneromana.com/it/article/studiorum-ducem.
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Piolanti, Antonio. “Studiorum Ducem.” Enciclopedia Cattolica, vol. XI, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953, coll. 1440–1441. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/studiorum-ducem.
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