PG 100, col. 1363
ubi sensa imo pectore occulta, ac quas parturiret
preces, Deo σπου-ει. Quod nimirum, haud omnino
pro voto res successuraesset, cum plu-ra in precl-
bus efl'erre haberet, nec per tumultus donttesticos,
adventantiumque contribulium molestias, pure illic
Deo repraesentare liceret. Eadem causa fuit, ut ne
templum 'petcns, sum itt eo orationis verba Deo
offerret : quanquam illud, universis ejus gentis
hominibus stata domus orationis erat. Haud enim
vero quaesitae quietis pmstaba‘t moras, multa prae-
hens subvereri, quibus illa interpellanda esset.
Apud se namque cogitabat, quam nullis non eam
dicteriis appetituri essent, cum solam, ac importu-
nisboria, jugi oratione in templo assiduam vide-
rent, qui jam ante ipsam pariter ac virum, munera
ae primitias oll'creutes Deo, populumque universum
iis demerentes, cicca io eos invidia, pariter olfe-
rentes Judaei. ita conviciis incessissent, et repulis-
scnt. Nihil autem vetat, tit ne sic aliculam, Judaica
insania, furoris cujusdam insimulatum esset, aut
motae mentis ab ebrietate. Sic enim beatae illi ac
prophetissae, ejus, inquam, cognomini, seniori
Anum, qui modestia aliis praestituri merito videba-
tur, pro sacerdotii ratione, quo fungebantur. auste-
riori in eam increpatione, improperabant, ejus ad
Deum supplicationem, ebrietatem causatia Anna
sane, ex accensa atque sobria ratione, ferventem
illaut submittebat supplicationem; at illi, ebrieta-
tem arbitrabantur sobrietatem ; stultamque garru-
litatem, inclyta: {crnitur theologiam putabant. llaec
illi improba Insultatione, tametsi beata femina
clamores non mitteret,'nec incompositis vocibus
auditoribus molesta esset, in eam iactabant. lam
quippe Heli sacerdos, quanquam obscure ac sub-
misse loquebatnr, os ei obstruxerat (9). Et Ηριὶ
sacerdos, inquit, observabat os ejus. Et ipsa lo-
quebatur in corde suo ,° et labia ejus movebuntur, et
uox ejus non audiebatur. Et dixit ei puer Heli ,-
Quousque erit ebria.’ Aufer vinum tuum, et vade α
(acie Domini’. Qua ergo llcli ratione ebriam suSpi-
cabatur, siquidem ridebat cum Deo per orationem
ι-οιιοιιιιῖιι miscentem; siquidemex prima statim
increpatione ei os occluserat? siquidem ea, nihil
⁹ Ι Reg. ι, ιε.
(9) 1am quippe-{Idi sacerdos os ei obstruxerat.
Πρόἐπεστομίοζθηζ _Sic etiam pltrys.__ltont._ de title
Aiinzr, exponit 'priora illa verba, Et Heli observabat
οι ejus ; de ejus'increpationead Annam,_ac imperato
silentio: ut illa prius'oraverit, vocequidem moi-lica,
ut tamen audiri posset; tumque increpante Heli,
ceperit tantum morerenlabia’; qua ejus instantia
ora'udi otiensus puer lleli, palam’ei ceu petulantior
ebrietatem egprtibraverit. Sic plattcgidentur retunso
Septuagin-tafadjecta illayoee _oi_rat6aptov,qna_m lle-
brasa non habent, ttt nec Vulg. Visum est petulantius
\crbum, quam ut in senem pontificem, virum alio-
preces, Deo σπου-ει. Quod nimirum, haud omnino
pro voto res successuraesset, cum plu-ra in precl-
bus efl'erre haberet, nec per tumultus donttesticos,
adventantiumque contribulium molestias, pure illic
Deo repraesentare liceret. Eadem causa fuit, ut ne
templum 'petcns, sum itt eo orationis verba Deo
offerret : quanquam illud, universis ejus gentis
hominibus stata domus orationis erat. Haud enim
vero quaesitae quietis pmstaba‘t moras, multa prae-
hens subvereri, quibus illa interpellanda esset.
Apud se namque cogitabat, quam nullis non eam
dicteriis appetituri essent, cum solam, ac importu-
nisboria, jugi oratione in templo assiduam vide-
rent, qui jam ante ipsam pariter ac virum, munera
ae primitias oll'creutes Deo, populumque universum
iis demerentes, cicca io eos invidia, pariter olfe-
rentes Judaei. ita conviciis incessissent, et repulis-
scnt. Nihil autem vetat, tit ne sic aliculam, Judaica
insania, furoris cujusdam insimulatum esset, aut
motae mentis ab ebrietate. Sic enim beatae illi ac
prophetissae, ejus, inquam, cognomini, seniori
Anum, qui modestia aliis praestituri merito videba-
tur, pro sacerdotii ratione, quo fungebantur. auste-
riori in eam increpatione, improperabant, ejus ad
Deum supplicationem, ebrietatem causatia Anna
sane, ex accensa atque sobria ratione, ferventem
illaut submittebat supplicationem; at illi, ebrieta-
tem arbitrabantur sobrietatem ; stultamque garru-
litatem, inclyta: {crnitur theologiam putabant. llaec
illi improba Insultatione, tametsi beata femina
clamores non mitteret,'nec incompositis vocibus
auditoribus molesta esset, in eam iactabant. lam
quippe Heli sacerdos, quanquam obscure ac sub-
misse loquebatnr, os ei obstruxerat (9). Et Ηριὶ
sacerdos, inquit, observabat os ejus. Et ipsa lo-
quebatur in corde suo ,° et labia ejus movebuntur, et
uox ejus non audiebatur. Et dixit ei puer Heli ,-
Quousque erit ebria.’ Aufer vinum tuum, et vade α
(acie Domini’. Qua ergo llcli ratione ebriam suSpi-
cabatur, siquidem ridebat cum Deo per orationem
ι-οιιοιιιιῖιι miscentem; siquidemex prima statim
increpatione ei os occluserat? siquidem ea, nihil
⁹ Ι Reg. ι, ιε.
(9) 1am quippe-{Idi sacerdos os ei obstruxerat.
Πρόἐπεστομίοζθηζ _Sic etiam pltrys.__ltont._ de title
Aiinzr, exponit 'priora illa verba, Et Heli observabat
οι ejus ; de ejus'increpationead Annam,_ac imperato
silentio: ut illa prius'oraverit, vocequidem moi-lica,
ut tamen audiri posset; tumque increpante Heli,
ceperit tantum morerenlabia’; qua ejus instantia
ora'udi otiensus puer lleli, palam’ei ceu petulantior
ebrietatem egprtibraverit. Sic plattcgidentur retunso
Septuagin-tafadjecta illayoee _oi_rat6aptov,qna_m lle-
brasa non habent, ttt nec Vulg. Visum est petulantius
\crbum, quam ut in senem pontificem, virum alio-