PG 103, col. 852
ἔσθ’ ὅτε δὲ καὶ ἀναιρεῖ καὶ νικᾷ τήν τῶν πατέρων
γένεσιν ἡ τῶν τέκνων γένεσις, ἀποτέλεσμα ἐκείνης
οὖσα. Ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν πατέρων γένεσις τοὺς παῖδας
κακοδαίμονας ποιεῖ, καὶ ἀδελφοὺς ἡ τῶν ἀδελφῶν,
καὶ τῶν γεγαμηκότων ὁμοίως, κᾶν ἄλλης τινὸς εἴη
γενέσεως, κᾶν ἑτέρωθεν ἔφυ. Καὶ τὸ πάντων ἀνιαρό-
τερον, μῖσος ἡ γένεσις βιάζεται τοὺς φύντας εἰς
τοὺς φυομένους ἀντὶ τῆς στοργῆς ἔχειν, καὶ τέκνα
τοῖς γεγεννηκόσι καὶ ἀδελφοὺς πρὸς ἀλλήλους καὶ
τοὺς γεγαμηκότας ποιεῖ πολεμίους, καὶ πρὸς ἄναι-
ρέσεις έρεθίζει, καὶ κατ’ ἄλλήλων ὁπλίζει τήν
φύσιν, ὅλην ταράσσουσα τήν συγγένειαν. Καὶ ὁ
μὲν ὀδυρεται ⁹⁰ διότι νοσεῖ ὁ παῖς. ἦ τέθνηκεν ἡ
γυνή ἢ ὀ ἀνὴρ, ἀγνοεῖ δὲ ὅτι ἡ τούτων ἑνὸς ἑκάστου
γένεσις καὶ ἀγαπᾷν ἀλλήλους ἠνάγκασε καὶ κακοο
δαιμονεῖν, δριμείαις ὀδύναις περιϐάλλουσα, ταῖς τε-
λευταῖς τῶν στεργομένων. Ταῦτα ἀνέξοιτ’ ἄν τις νοῦν
ἔχωνς πάλιν δούλους κακοδαιμονεῖν ὑπὸ τῆς τοῦ
δεσπότου γενέσεως τερατεύονται, καὶ αἷγῶν ἀγέλας
καὶ βοῶν ἢ τῶν ἄλλων ξώων ὑπὸ τῆς τοῦ κεκτη-
μένου, καὶ στρατόπεδα πάλιν διὰ τὴν τοῦ βασιλέως ⁸
καὶ τοσαῦται μυριάδες γενέσεων ἀνατρέπονται διὰ
τὴν τοῦ ἑνὸς ἢ πρὸς τὸ χεῖρον ἢ πρὸς τὸ ἄμεινον,
καίτοι γε τῶν εὐτυχούντων ἢ δυσπραγούντων διὰ
τὴν τοῦ ἑνὸς γένεσιν μυρίας ἐχόντων διαφορὰς ἡλι-
κιῶν, ἐνιαυτῶν, μηνῶν, ἡμερῶν, ὡρῶν, πατέρων,
μητέρων, συγγενῶν, καὶτὸν αὐτὸν ἔσθ’ ὅτε τοῦ θα-
νάτου τρόπον ὑπεροχμένων, τὸν διὰ σιδήρου ἢ θα·-
λάσσης ἤ τινος παραπλησίου συμπτώματος. Εὑρίσκω
δὲ ἔγωγε καὶ τὴν τῶν οἰκετῶν ἢ στρατιωτῶν γένεσιν,
ὡς ἂν αὐτοὶ φαῖεν, κρατοῦσαν τοῦ δεσπότου ἢ τοῦ
βασίλεως ο ἀπατῶσι γὰρ ἢ φαρμάττουσιν ἔσθ’ ὅτε
τοὺς δεσπότας, ἢ καὶ ἄλλως ἐπιτίθενται, τῆς γεη
νέσεως αὐτοὺς κατὰ τῶν κυρίων ὁπλιζούσης. Εἰ δὲ
λέγοιεν τήν τοῦ οἰκοδεσπότου γένεσιν τοῖς δούλοις
διδόναι τὴν ἰσχὺν τοῦ κακοποιῆσαι, πλείονα ποιοῦσι
τήν ἀπορίαν. [681 R.] Οὐ γαρ μόνον ἡττᾶσθαι τοὺς
ὑπηκόους ἠνάγκασε τοῦ βασιλέως ἡ γένεσις, ἀλλά
καὶ αὐτοῦ κρατεῖν οὗ έστι [353 H.] γένεσις, καὶ
τοὺς οὐκ ἂν ἀπὸ οἰκείας εἱμαρμένης τοῦτο τολμή-
σαντας ἡ τοῦ βασιλέως ἐγείρει κατ’ αὐτοῦ ⁸ οὐ γὰρ
οἷόν τε τοσούτων ὁμοῦ στρατιωτῶν γενέσεις εἷς τὸν
κατὰ τοῦ δεσπότου θάνατον συμφωνεῖν. Κρατεῖ δὲ
καὶ τῆς πόλεως ἡ γένεσις τοῦ πλήθους τῶν ἐνοι-
κούντων ⁶ καταπίπτουσα γὰρ ἡλικιῶν μυρίας διαφο-
ρὰς, μυρίαις γενέσεσι διοικουμένας, ἀναιρεῖ ἰ
φθορᾷ μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ διαφθείρουσα. Καὶ ὁ ἀήρ
ὁμοίως, κιί κατακλυσμὸς ὡσαύτως ὁλόκληρον ἔθνος
ἀφανίζων · οὐ γὰρ οἶόν τε τοσαύτας γενέσεις μίαν
ἔχειν ἰδέαν θανάτου. Et δέ τις καὶ τὸ ἀδύνατον
τοῦτο συγχωροίη, πάλιν ἢ ²² τῆς πόλεως γένεσις ἢ
τοῦ ἀέρος ὐπὸ τῆς τῶν πολλῶν ἀνατέτραπται ’ καί ³³
δυοῖν θάτερον, ἢ τὰς τῶν πολλῶν ἀκυρῶσαι τήν μίαν,
ὠδύρετο ’ί ἀναιρεῖ φθ. ⁸³ ἢ] ἢ ἡ C. ⁸³ καὶ]
γένεσιν ἡ τῶν τέκνων γένεσις, ἀποτέλεσμα ἐκείνης
οὖσα. Ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν πατέρων γένεσις τοὺς παῖδας
κακοδαίμονας ποιεῖ, καὶ ἀδελφοὺς ἡ τῶν ἀδελφῶν,
καὶ τῶν γεγαμηκότων ὁμοίως, κᾶν ἄλλης τινὸς εἴη
γενέσεως, κᾶν ἑτέρωθεν ἔφυ. Καὶ τὸ πάντων ἀνιαρό-
τερον, μῖσος ἡ γένεσις βιάζεται τοὺς φύντας εἰς
τοὺς φυομένους ἀντὶ τῆς στοργῆς ἔχειν, καὶ τέκνα
τοῖς γεγεννηκόσι καὶ ἀδελφοὺς πρὸς ἀλλήλους καὶ
τοὺς γεγαμηκότας ποιεῖ πολεμίους, καὶ πρὸς ἄναι-
ρέσεις έρεθίζει, καὶ κατ’ ἄλλήλων ὁπλίζει τήν
φύσιν, ὅλην ταράσσουσα τήν συγγένειαν. Καὶ ὁ
μὲν ὀδυρεται ⁹⁰ διότι νοσεῖ ὁ παῖς. ἦ τέθνηκεν ἡ
γυνή ἢ ὀ ἀνὴρ, ἀγνοεῖ δὲ ὅτι ἡ τούτων ἑνὸς ἑκάστου
γένεσις καὶ ἀγαπᾷν ἀλλήλους ἠνάγκασε καὶ κακοο
δαιμονεῖν, δριμείαις ὀδύναις περιϐάλλουσα, ταῖς τε-
λευταῖς τῶν στεργομένων. Ταῦτα ἀνέξοιτ’ ἄν τις νοῦν
ἔχωνς πάλιν δούλους κακοδαιμονεῖν ὑπὸ τῆς τοῦ
δεσπότου γενέσεως τερατεύονται, καὶ αἷγῶν ἀγέλας
καὶ βοῶν ἢ τῶν ἄλλων ξώων ὑπὸ τῆς τοῦ κεκτη-
μένου, καὶ στρατόπεδα πάλιν διὰ τὴν τοῦ βασιλέως ⁸
καὶ τοσαῦται μυριάδες γενέσεων ἀνατρέπονται διὰ
τὴν τοῦ ἑνὸς ἢ πρὸς τὸ χεῖρον ἢ πρὸς τὸ ἄμεινον,
καίτοι γε τῶν εὐτυχούντων ἢ δυσπραγούντων διὰ
τὴν τοῦ ἑνὸς γένεσιν μυρίας ἐχόντων διαφορὰς ἡλι-
κιῶν, ἐνιαυτῶν, μηνῶν, ἡμερῶν, ὡρῶν, πατέρων,
μητέρων, συγγενῶν, καὶτὸν αὐτὸν ἔσθ’ ὅτε τοῦ θα-
νάτου τρόπον ὑπεροχμένων, τὸν διὰ σιδήρου ἢ θα·-
λάσσης ἤ τινος παραπλησίου συμπτώματος. Εὑρίσκω
δὲ ἔγωγε καὶ τὴν τῶν οἰκετῶν ἢ στρατιωτῶν γένεσιν,
ὡς ἂν αὐτοὶ φαῖεν, κρατοῦσαν τοῦ δεσπότου ἢ τοῦ
βασίλεως ο ἀπατῶσι γὰρ ἢ φαρμάττουσιν ἔσθ’ ὅτε
τοὺς δεσπότας, ἢ καὶ ἄλλως ἐπιτίθενται, τῆς γεη
νέσεως αὐτοὺς κατὰ τῶν κυρίων ὁπλιζούσης. Εἰ δὲ
λέγοιεν τήν τοῦ οἰκοδεσπότου γένεσιν τοῖς δούλοις
διδόναι τὴν ἰσχὺν τοῦ κακοποιῆσαι, πλείονα ποιοῦσι
τήν ἀπορίαν. [681 R.] Οὐ γαρ μόνον ἡττᾶσθαι τοὺς
ὑπηκόους ἠνάγκασε τοῦ βασιλέως ἡ γένεσις, ἀλλά
καὶ αὐτοῦ κρατεῖν οὗ έστι [353 H.] γένεσις, καὶ
τοὺς οὐκ ἂν ἀπὸ οἰκείας εἱμαρμένης τοῦτο τολμή-
σαντας ἡ τοῦ βασιλέως ἐγείρει κατ’ αὐτοῦ ⁸ οὐ γὰρ
οἷόν τε τοσούτων ὁμοῦ στρατιωτῶν γενέσεις εἷς τὸν
κατὰ τοῦ δεσπότου θάνατον συμφωνεῖν. Κρατεῖ δὲ
καὶ τῆς πόλεως ἡ γένεσις τοῦ πλήθους τῶν ἐνοι-
κούντων ⁶ καταπίπτουσα γὰρ ἡλικιῶν μυρίας διαφο-
ρὰς, μυρίαις γενέσεσι διοικουμένας, ἀναιρεῖ ἰ
φθορᾷ μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ διαφθείρουσα. Καὶ ὁ ἀήρ
ὁμοίως, κιί κατακλυσμὸς ὡσαύτως ὁλόκληρον ἔθνος
ἀφανίζων · οὐ γὰρ οἶόν τε τοσαύτας γενέσεις μίαν
ἔχειν ἰδέαν θανάτου. Et δέ τις καὶ τὸ ἀδύνατον
τοῦτο συγχωροίη, πάλιν ἢ ²² τῆς πόλεως γένεσις ἢ
τοῦ ἀέρος ὐπὸ τῆς τῶν πολλῶν ἀνατέτραπται ’ καί ³³
δυοῖν θάτερον, ἢ τὰς τῶν πολλῶν ἀκυρῶσαι τήν μίαν,
ὠδύρετο ’ί ἀναιρεῖ φθ. ⁸³ ἢ] ἢ ἡ C. ⁸³ καὶ]