PG 11, col. 1112
In inglese: Origen Against Celsus 4.51
καὶ ἀτοπώτεραι, τὰ μηδαμῆ μηδαμῶς ἁρμοσθῆναι
δυνάμενα, θαυμαστῇ τινι καὶ παντάπασιν ἀναισθήτῳ
μωρία συνάπτουσαι. ι Ἔοικε δὲ περὶ τῶν Φίλωνος
συγγραμμάτων ταῦτα λέγειν, ἢ καὶ τῶν ἔτι ἀρχαιο-
τέρων, ὁποῖά ἐστι τά Ἀριστοϐούλου (91). Στοχάζο-
μαι δὲ τὸν Κέλσον μὴ ἀνεγνωκέναι τὰ βιϐλία , ἐπεὶ
πολλαχοῦ οὕτως ὲπιτετεῦχθαί μοι φαίνεται, ὥστε αἱς
ρεθῆναι ἂν καὶ τοὺς ἐν Ἕλλησι φιλοσοφοῦντας ἀπὸ
τῶν λεγομένων· ὲν οἷς οὐ μόνον φράσις ὲξήσκηται,
ἀλλὰ καὶ νοήματα, καὶ δόγματα, καὶ ἠ χρῆσις τῶν
ὼς οἴεται ἀπὸ τῶν Γραφῶν μύθων ὁ Κέλσος. Ἐγὼ
Β δ’ϋοῖδα καὶ Νουμήνιον τὸν Πυθαγόρειον , ἄνδρα
πολλῷ κρεῖττον διηγησάμενον Πλάτωνα, καὶ τῶν
Πυθαγορείων δογμάτων πρεσϐεύσαντα (95), πολλαχοῦ
τῶν συγγραμμάτων αὑτοῦ ὲκτιθέμενον τὰ Μωῦσέως
καὶ τῶν προφητῶν, καὶ οὐκ ἀπιθάνως αὐτά τροπολο-
γοῦντα, ὥσπερ ὲν τῷ καλουμένῳ Ἐποπι, καὶ ὲν τοῖς
Περὶ ἀριθμῶν , καὶ ὲν τοῖς Περὶ τόπου. Ἐν δὲ τῷ
τρίτῳ Περὶ τάγαθοῦ ἐκτίθεται καὶ περὶ τοῦ Ἰησοῦ
ἱστορίαν τινὰ, τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐ λέγων, καὶ τροπο-
λογεῖ αὑτήν· πότερον δ’ ἐπιτετευγμένως ἢ ἀποτε-
τευγμένως, ἄλλου καιροῦ ἐστιν εἰπεῖν. Ἐκτίθεται
καὶ τὴν περὶ Μωῦσέως, καὶ ’Ῑαννοῦ καὶ Ἰαμϐροῦ (91)
hent (Machab. ll , cap. ι, com. 10) : Ἔτους ἑκα-
τοστοῦ ὀγδοηκοσξοῦ κα)⁵ ¹ὸγδὸου oi ὲν Ἰεροισολρμοις,
tole- ρ καὶ οἱ ὲν τῇ Ἰουδαίᾳ, ’καὶ
ιαὶ οἱ ὲν τῆ Ἰουδαίᾳ, καὶ ἡ ερουσία, καὶ Ἰούδας
ΪΑριστοϐοῦλῳ, διδασκάλῳ Πτολεμαίου τοῦ βασιλέως,
ὄντι δὲ άπὸ τοῦ τῶν 7 Χριστῶν ἱερέων γένους, καὶ
τοῖς ὲν Αἰγύπτῳ⁸ Ἰουδαίοις χαίρειν ,καὶ ῥγιαίνειν.
ΠτολεμαίουΛ τοῦ βασιλέως '_ id est: Lath yri‘Ptolemari,
Evergclis lilii, juxta Junium. Rectius Grotius iu
Adnotationibus ad Maehab. ll, cap. I, cum. l0.
ι l'byscouis dicti , prioris hoc nomine. qui Eusebio
etiam Evergetes alterius Evergela: successor, eoa:-
vus Autioeliis Grypbo et Cyziceno. ι Neque hacte-
nus quidquam inveni, quoi] ab isthac iulerprcta.
tione me dimoveat. Vide ejus allegorias apud Euse-
biunt. lib._vu, cap. M, lib. vttt, cap. 10, et lib. xui,
cap. 12, Evang. prwp. Spescsa.
(92) Νουμήνιον. Vide qua: ab eodem Speucero
adnotata sunt ad lib. ι numerum 15.
(95) Ms. πρεσϐεύσαντα. Libb. editi, πιστεύσαντα.
Ego vero locum integrum sic lego, καὶτὰ τῶν Πυθα-
γορείων δόγματα πρεσϐεύσαντα.
ρειων οογματα π εσοευσαντα.
(91) Ἰαννοῦ καί) Ἰαμϐροῦ. Laliore sensu intel-
ο ligendus est Origenes, 'qhasi per scripturas non
tantum libros cauoiiicos, sed scripta apocrypha si;
guilicari voluerit. Orig. tract. 35 iuMa'ttbm Si
autem haec dicens aliquid existimat se offendere,
videat ne alicubi iu secretis Jeremite hoc prophe-
tatur : sciens quoniam et ApOleltlS scripturas quas-
dam secretorum profert: sicut dicit alicnbi, quod
oculus non vidit, uec auris amlivit : in nullo enim
regulari libro hoc positum invenitur, nisi in secre-
tis Elia: prophetae. ltem quod ait, sicut Jamues et
Mambres resuteruut Moysi, non invenitur in publi-
cis seripturis, sed iu libro secreto, qui suprascri-
bitur Jdmues et Mambres liber : unde—ausi sunt qui-
dam Epistolam ad Timotheum repellere, quasi
habentem in se textum alicujus secreti, s_ed non
potuerunt. ι Ambros., Comment. ini Timotb.
Epist. ll, cap. ιιι ει Exemplum hoc de apocryphis
est. .lamues_euim_et Mambres fratres erant magi
et Venetici Afigyptiorum, qui arte magiae sua: virtuti
δυνάμενα, θαυμαστῇ τινι καὶ παντάπασιν ἀναισθήτῳ
μωρία συνάπτουσαι. ι Ἔοικε δὲ περὶ τῶν Φίλωνος
συγγραμμάτων ταῦτα λέγειν, ἢ καὶ τῶν ἔτι ἀρχαιο-
τέρων, ὁποῖά ἐστι τά Ἀριστοϐούλου (91). Στοχάζο-
μαι δὲ τὸν Κέλσον μὴ ἀνεγνωκέναι τὰ βιϐλία , ἐπεὶ
πολλαχοῦ οὕτως ὲπιτετεῦχθαί μοι φαίνεται, ὥστε αἱς
ρεθῆναι ἂν καὶ τοὺς ἐν Ἕλλησι φιλοσοφοῦντας ἀπὸ
τῶν λεγομένων· ὲν οἷς οὐ μόνον φράσις ὲξήσκηται,
ἀλλὰ καὶ νοήματα, καὶ δόγματα, καὶ ἠ χρῆσις τῶν
ὼς οἴεται ἀπὸ τῶν Γραφῶν μύθων ὁ Κέλσος. Ἐγὼ
Β δ’ϋοῖδα καὶ Νουμήνιον τὸν Πυθαγόρειον , ἄνδρα
πολλῷ κρεῖττον διηγησάμενον Πλάτωνα, καὶ τῶν
Πυθαγορείων δογμάτων πρεσϐεύσαντα (95), πολλαχοῦ
τῶν συγγραμμάτων αὑτοῦ ὲκτιθέμενον τὰ Μωῦσέως
καὶ τῶν προφητῶν, καὶ οὐκ ἀπιθάνως αὐτά τροπολο-
γοῦντα, ὥσπερ ὲν τῷ καλουμένῳ Ἐποπι, καὶ ὲν τοῖς
Περὶ ἀριθμῶν , καὶ ὲν τοῖς Περὶ τόπου. Ἐν δὲ τῷ
τρίτῳ Περὶ τάγαθοῦ ἐκτίθεται καὶ περὶ τοῦ Ἰησοῦ
ἱστορίαν τινὰ, τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐ λέγων, καὶ τροπο-
λογεῖ αὑτήν· πότερον δ’ ἐπιτετευγμένως ἢ ἀποτε-
τευγμένως, ἄλλου καιροῦ ἐστιν εἰπεῖν. Ἐκτίθεται
καὶ τὴν περὶ Μωῦσέως, καὶ ’Ῑαννοῦ καὶ Ἰαμϐροῦ (91)
hent (Machab. ll , cap. ι, com. 10) : Ἔτους ἑκα-
τοστοῦ ὀγδοηκοσξοῦ κα)⁵ ¹ὸγδὸου oi ὲν Ἰεροισολρμοις,
tole- ρ καὶ οἱ ὲν τῇ Ἰουδαίᾳ, ’καὶ
ιαὶ οἱ ὲν τῆ Ἰουδαίᾳ, καὶ ἡ ερουσία, καὶ Ἰούδας
ΪΑριστοϐοῦλῳ, διδασκάλῳ Πτολεμαίου τοῦ βασιλέως,
ὄντι δὲ άπὸ τοῦ τῶν 7 Χριστῶν ἱερέων γένους, καὶ
τοῖς ὲν Αἰγύπτῳ⁸ Ἰουδαίοις χαίρειν ,καὶ ῥγιαίνειν.
ΠτολεμαίουΛ τοῦ βασιλέως '_ id est: Lath yri‘Ptolemari,
Evergclis lilii, juxta Junium. Rectius Grotius iu
Adnotationibus ad Maehab. ll, cap. I, cum. l0.
ι l'byscouis dicti , prioris hoc nomine. qui Eusebio
etiam Evergetes alterius Evergela: successor, eoa:-
vus Autioeliis Grypbo et Cyziceno. ι Neque hacte-
nus quidquam inveni, quoi] ab isthac iulerprcta.
tione me dimoveat. Vide ejus allegorias apud Euse-
biunt. lib._vu, cap. M, lib. vttt, cap. 10, et lib. xui,
cap. 12, Evang. prwp. Spescsa.
(92) Νουμήνιον. Vide qua: ab eodem Speucero
adnotata sunt ad lib. ι numerum 15.
(95) Ms. πρεσϐεύσαντα. Libb. editi, πιστεύσαντα.
Ego vero locum integrum sic lego, καὶτὰ τῶν Πυθα-
γορείων δόγματα πρεσϐεύσαντα.
ρειων οογματα π εσοευσαντα.
(91) Ἰαννοῦ καί) Ἰαμϐροῦ. Laliore sensu intel-
ο ligendus est Origenes, 'qhasi per scripturas non
tantum libros cauoiiicos, sed scripta apocrypha si;
guilicari voluerit. Orig. tract. 35 iuMa'ttbm Si
autem haec dicens aliquid existimat se offendere,
videat ne alicubi iu secretis Jeremite hoc prophe-
tatur : sciens quoniam et ApOleltlS scripturas quas-
dam secretorum profert: sicut dicit alicnbi, quod
oculus non vidit, uec auris amlivit : in nullo enim
regulari libro hoc positum invenitur, nisi in secre-
tis Elia: prophetae. ltem quod ait, sicut Jamues et
Mambres resuteruut Moysi, non invenitur in publi-
cis seripturis, sed iu libro secreto, qui suprascri-
bitur Jdmues et Mambres liber : unde—ausi sunt qui-
dam Epistolam ad Timotheum repellere, quasi
habentem in se textum alicujus secreti, s_ed non
potuerunt. ι Ambros., Comment. ini Timotb.
Epist. ll, cap. ιιι ει Exemplum hoc de apocryphis
est. .lamues_euim_et Mambres fratres erant magi
et Venetici Afigyptiorum, qui arte magiae sua: virtuti