PG 11, col. 1285
In inglese: Origen Against Celsus 5.64
ἃ ὁ Θεὸς ἔκτισεν εἰς μετάληψιν μετ’ εὐχαριστίας τοῖς
πιστοῖς · ι παρακηκοέναι δὲ κα)¹ τῶν ταύταις τοῦ
ἀποστόλου ταῖς λέξεσι χρησαμένων κατὰ τῶν παρα-
χαραξάντων τὰ Χριστιανισμοῦ ’ διόπερ εἶπεν ὁ Κέλ-
σος, ἀκοῆς καυστήριά (68) τινας ὀνομάζεσθαι παρὰ
Χριστιανοῖς. Αὐτὸς δέ φησι, τινὰς καλεῖσθαι αἰνί-
γματα (69)· ὅπερ ἡμεῖς οὐχ ἱστορήσαμεν. Ἀληθῶς
δὲ τὸ τοῦ σκανδάλου ὄνομα πολὺ ὲν τοῖς γράμμασι
τούτοις ἐστίν· ὅπερ εἰώθαμεν λέγειν περί τῶν δια-
στρεφόντων duo τῆς ὑγιοῦς διδασκαλίας τοὺς ἁπλου-
στέρους καὶ εὐεξαπατήτους. ‹ Σειρῆνας δέ τινα.
ἐξορχουμένας καὶ σοφιπρέας, κατασφραγιςομένας τὰ
ὦτα, καὶ ὰποσυοκεςραλούσας (70) τοὺς πειθομένους, ι
ἡμεῖς οὐκ ἴσμεν ὀνομαζομένους, οἶμαι δ’ ὅτι οὐδ’
ἄλλος τις τῶν ὲν τῷ λόγῳ, οὐδ’ ὲν ταῖς αἱρέσεσιν.
Ἀλλ’ οὗτος, ὁ πάντ’ εἰδέναι ἐπαγγελλόμενος, καὶ
τοιαῦτά φησι’ t Πάντων δὲ , ι φησιν, ι ἀκούσῃ τῶν
ἐπὶ τοσοῦτον διεστηκότων, καὶ σφὰς αὐτοὺς ταῖς ἔρι-
σιν αἴσχιστα διελεγχόντων, λεγόντων τὸ , Ἐμοὶ κό-
σμος ἐσταύρωται, κάγὼ τῷ κόσμῳ. ι Τοῦτο γὰρ μό-
⁷² ΙΤὶιη. tv, ‘2. " Galat. vt, M.
(67) Hmschelius iu_trxtu, Δπλάνηςηει paulo post,
κεκαριστηριασμένων τὴν οἰκείαν συνείδησιν.
(68) ’Ᾱκοῆς καυοήτῆριιι. lren., lib. ι’, cap. 25, de
Carpoeratianisac Alii 'vero ex ipsis signant, caute-
riantcs_suos discipulos in posterioribus partibus (ς extra Plerotna denotare credunt. I_rcn. ibid.
exstantia: dextrae auris. ι Epiph., meres. 27, de
iisdem” pag. 106; Ecgpay‘idet δὲί ὲν καυτῆριι ἢ δι’
ἐπιτηδεύσεως ξυρίου, ῥαφίδος ἐπιτιθέασιν οὗτοι οἱ
ὑπὸ Καοποκοᾱί π). τὸν δεξιὸν λοϐὸν τοῦ ὠτὸς τοῖς
Ιςαρποκρᾷ ἐπ). τὸν δεξιὸν λοϐὸν τοῦ ὠτὸς τοῖς
ὑπ’ αύτῷν ἀπατωμένοιςη r Solent vero Carpocratiaui
quos ad suam sectam fraudulenter pelleierint, iis
candente ferro, vel novacula, vel acu,notatn quam-
daulad imam auriculam imprimere. ι Sreucén.
(69) Αἰνίγματα. Haec et superiora. qtue Celsus de
Carpocratiaiiis dixerat, confuse et minus distincte,
quam res ipsa postulavit, exprimi videntur; etenim
Carpocratianinon ἀκοῆς καυτήρια appellati sunt.
sed ferro candente, novacula, aut alio' instrumento
bnic rei magisidoneo, in discipulorum aures, quos
in suum sodalitium receperunt, notam aliqua-lem
aut characterem imprimere solebant. Nec deerant
alii hazrctici, qnisymbolis nsi sunt, qui occulte et
. obscure, id est διῗάἰνιγμάτων qua: sibimet tinxe—
runt, ineptos animi conceptus_signilicabant; sic
ovem perditam, an. xv, decantatm’llelente symbo-
lum ufistice et αἰνιγματωδῶς constituebant. Epiph.,
hmr. 21, pag. 58; irem, lib. ι, cap. ‘23. ι ΕιἸίηιιε
esse ovem perditam. ι Tertull., De animo, cap. 34;
lren., lib. ἰ, cap. 16. ι Generationem itaque ΑΞ]εὲ
num, et errorem ovis, et adinventionem adunantis
in unum, mystice audent annuntiare bi, qui in nu-
meros omnia deduxerunt. ι Mulierem istam, cujus
sanguis duo_decim annis produxerat, Matth. ix, ΞΟ,
ιιυοάεείιιιῇμΕοιιίε passionem signare crediderunt.
lrenzcus, lib. l,» cap. 5 : Α Ηδηξειηειη passionem,
quae circa duodecimum/lienem facta est,signilicari
dicunt_ per apostasiam Judae, qui duodecimus erat
apostolorum, et quoniam duodecimo mense passus
est; uno enim anno voluntcum post baptisma prte-
dicasse. Adhuc etiam in ea. quae profluvium sano
guinis patiebatur, Inauifestissuue hoc signiticari ,
duodecim enim annis passam eam per Domini ad-
ventum esse sanatam, cuin tetigisset timbriam ve~
πιστοῖς · ι παρακηκοέναι δὲ κα)¹ τῶν ταύταις τοῦ
ἀποστόλου ταῖς λέξεσι χρησαμένων κατὰ τῶν παρα-
χαραξάντων τὰ Χριστιανισμοῦ ’ διόπερ εἶπεν ὁ Κέλ-
σος, ἀκοῆς καυστήριά (68) τινας ὀνομάζεσθαι παρὰ
Χριστιανοῖς. Αὐτὸς δέ φησι, τινὰς καλεῖσθαι αἰνί-
γματα (69)· ὅπερ ἡμεῖς οὐχ ἱστορήσαμεν. Ἀληθῶς
δὲ τὸ τοῦ σκανδάλου ὄνομα πολὺ ὲν τοῖς γράμμασι
τούτοις ἐστίν· ὅπερ εἰώθαμεν λέγειν περί τῶν δια-
στρεφόντων duo τῆς ὑγιοῦς διδασκαλίας τοὺς ἁπλου-
στέρους καὶ εὐεξαπατήτους. ‹ Σειρῆνας δέ τινα.
ἐξορχουμένας καὶ σοφιπρέας, κατασφραγιςομένας τὰ
ὦτα, καὶ ὰποσυοκεςραλούσας (70) τοὺς πειθομένους, ι
ἡμεῖς οὐκ ἴσμεν ὀνομαζομένους, οἶμαι δ’ ὅτι οὐδ’
ἄλλος τις τῶν ὲν τῷ λόγῳ, οὐδ’ ὲν ταῖς αἱρέσεσιν.
Ἀλλ’ οὗτος, ὁ πάντ’ εἰδέναι ἐπαγγελλόμενος, καὶ
τοιαῦτά φησι’ t Πάντων δὲ , ι φησιν, ι ἀκούσῃ τῶν
ἐπὶ τοσοῦτον διεστηκότων, καὶ σφὰς αὐτοὺς ταῖς ἔρι-
σιν αἴσχιστα διελεγχόντων, λεγόντων τὸ , Ἐμοὶ κό-
σμος ἐσταύρωται, κάγὼ τῷ κόσμῳ. ι Τοῦτο γὰρ μό-
⁷² ΙΤὶιη. tv, ‘2. " Galat. vt, M.
(67) Hmschelius iu_trxtu, Δπλάνηςηει paulo post,
κεκαριστηριασμένων τὴν οἰκείαν συνείδησιν.
(68) ’Ᾱκοῆς καυοήτῆριιι. lren., lib. ι’, cap. 25, de
Carpoeratianisac Alii 'vero ex ipsis signant, caute-
riantcs_suos discipulos in posterioribus partibus (ς extra Plerotna denotare credunt. I_rcn. ibid.
exstantia: dextrae auris. ι Epiph., meres. 27, de
iisdem” pag. 106; Ecgpay‘idet δὲί ὲν καυτῆριι ἢ δι’
ἐπιτηδεύσεως ξυρίου, ῥαφίδος ἐπιτιθέασιν οὗτοι οἱ
ὑπὸ Καοποκοᾱί π). τὸν δεξιὸν λοϐὸν τοῦ ὠτὸς τοῖς
Ιςαρποκρᾷ ἐπ). τὸν δεξιὸν λοϐὸν τοῦ ὠτὸς τοῖς
ὑπ’ αύτῷν ἀπατωμένοιςη r Solent vero Carpocratiaui
quos ad suam sectam fraudulenter pelleierint, iis
candente ferro, vel novacula, vel acu,notatn quam-
daulad imam auriculam imprimere. ι Sreucén.
(69) Αἰνίγματα. Haec et superiora. qtue Celsus de
Carpocratiaiiis dixerat, confuse et minus distincte,
quam res ipsa postulavit, exprimi videntur; etenim
Carpocratianinon ἀκοῆς καυτήρια appellati sunt.
sed ferro candente, novacula, aut alio' instrumento
bnic rei magisidoneo, in discipulorum aures, quos
in suum sodalitium receperunt, notam aliqua-lem
aut characterem imprimere solebant. Nec deerant
alii hazrctici, qnisymbolis nsi sunt, qui occulte et
. obscure, id est διῗάἰνιγμάτων qua: sibimet tinxe—
runt, ineptos animi conceptus_signilicabant; sic
ovem perditam, an. xv, decantatm’llelente symbo-
lum ufistice et αἰνιγματωδῶς constituebant. Epiph.,
hmr. 21, pag. 58; irem, lib. ι, cap. ‘23. ι ΕιἸίηιιε
esse ovem perditam. ι Tertull., De animo, cap. 34;
lren., lib. ἰ, cap. 16. ι Generationem itaque ΑΞ]εὲ
num, et errorem ovis, et adinventionem adunantis
in unum, mystice audent annuntiare bi, qui in nu-
meros omnia deduxerunt. ι Mulierem istam, cujus
sanguis duo_decim annis produxerat, Matth. ix, ΞΟ,
ιιυοάεείιιιῇμΕοιιίε passionem signare crediderunt.
lrenzcus, lib. l,» cap. 5 : Α Ηδηξειηειη passionem,
quae circa duodecimum/lienem facta est,signilicari
dicunt_ per apostasiam Judae, qui duodecimus erat
apostolorum, et quoniam duodecimo mense passus
est; uno enim anno voluntcum post baptisma prte-
dicasse. Adhuc etiam in ea. quae profluvium sano
guinis patiebatur, Inauifestissuue hoc signiticari ,
duodecim enim annis passam eam per Domini ad-
ventum esse sanatam, cuin tetigisset timbriam ve~