PG 12, col. 410
prophetis profectus accesserit, qua: vero in Evano
geliis plenitudo perfectionis habeatur: vel qui do-
cere potest, quo verbi lacte alendi sint parvuli in
Christo, et quo verbi olere reficiendi (Η) sint qui
infirmantur in fide, quis etiam sit cibus solidus et
fortis, quo impinguandi sint athletae Christi; qui
haec singula novit spiritali ratione dividere, potest
hujusmodi doctor ille sacerdos videri, qui imponit
super altare holocaustnmper membra divisum. Ad-
dit et ligna altari. quo ignis animetur et ardeat, is
a quo non solum de corporalibus virtutibus Christi,
sed etiam de divinitate ejus sermo miscetur. De-
sursum enim est divinitas Christi, quo ignis iste
festinat. Couvenienter ergo omnia lucc quae in cor-
pore a Salvatore gesta sunt, caelestis ignis absum-
psit, et ad divinitatis ejus naturam cuncta restituit.
Lignis tamen adhibitis ignis iste succenditur. Usque
ad lignum enim in carae (19.) passio fuit Christi.
Ubi autem suspensus in ligno est, dispensatio car-
nis fiuita est. Resurgens enim a mortuis ascendit
iu malum, quo iter ejus natura ignis ostendit. Un-
de et Apostolus dicebat”, quia ι et si cngnovirnus
Christum secundum carnem, sed nunc jam non
novimus. ι Holocaustum namque carnis ejus per li-
gnum cruris oblatum, terrena coelestibus, et divinis
lmmana sociavit. Interanea sane cum pedibus aqua
dilui jubet sermo praecepti, sacramentum baptismi
sub tigurali praedicatione denuntians. Nam intera-
nea diluit, qui conscientiam purgat. Pedes abluit,
qui consummationem suscipit sacramenti, et scit
quia qui mundus est, non indiget nisi ut pedes
lavet“, et quia partem quis habere non potest cum
Jesu, nisi laverit pedes ejus.
5. Verum si lucc etiam ad moralem locum incli-
nare velis, habes et tu vitulum, quem nfi‘erre de-
beas. Vitulus est. et quidem valde superbus, caro
tua : quam si vis munus Domino ofl'errc, ut eam
castam pudicamque custodias,adduc eam ad ostium
tabernaculi, id est, ubi divinorum librorum susci-
pere possit auditum. Masculinum sit munus tuum,
talem refugiat, nihil dissolutmn requirat aut Iuolle.
lmpone etiam manum tuam super hostiam tuam,
ut sit accepta Do‘mino, et jugula illam contra Domi
num, hoc est, impone ei continentiae frenum, et
manum disciplina: uc auferas ab ea, sicut imposuit
manum carni sua: ille qui dicebat” : ι Macero cor-
pus meum et servituti subjicio, ne forte cum aliis
praedicavero, ipse reprobus cfiiciar. ι Et jugula eam
η Levit. xvi, 7, 8, 9. " ll Cor. ν, 16. “ Jean.
(ll) Cod. Sangerm., ι reficiendi. ι Libb. editi,
ι refovendi. ο Codd. Gemetic. et Cadomcnsis, ι fo-
,0mnes mss., ι in carne. ι Libb. editi, ι cars
IIIS. ι
geliis plenitudo perfectionis habeatur: vel qui do-
cere potest, quo verbi lacte alendi sint parvuli in
Christo, et quo verbi olere reficiendi (Η) sint qui
infirmantur in fide, quis etiam sit cibus solidus et
fortis, quo impinguandi sint athletae Christi; qui
haec singula novit spiritali ratione dividere, potest
hujusmodi doctor ille sacerdos videri, qui imponit
super altare holocaustnmper membra divisum. Ad-
dit et ligna altari. quo ignis animetur et ardeat, is
a quo non solum de corporalibus virtutibus Christi,
sed etiam de divinitate ejus sermo miscetur. De-
sursum enim est divinitas Christi, quo ignis iste
festinat. Couvenienter ergo omnia lucc quae in cor-
pore a Salvatore gesta sunt, caelestis ignis absum-
psit, et ad divinitatis ejus naturam cuncta restituit.
Lignis tamen adhibitis ignis iste succenditur. Usque
ad lignum enim in carae (19.) passio fuit Christi.
Ubi autem suspensus in ligno est, dispensatio car-
nis fiuita est. Resurgens enim a mortuis ascendit
iu malum, quo iter ejus natura ignis ostendit. Un-
de et Apostolus dicebat”, quia ι et si cngnovirnus
Christum secundum carnem, sed nunc jam non
novimus. ι Holocaustum namque carnis ejus per li-
gnum cruris oblatum, terrena coelestibus, et divinis
lmmana sociavit. Interanea sane cum pedibus aqua
dilui jubet sermo praecepti, sacramentum baptismi
sub tigurali praedicatione denuntians. Nam intera-
nea diluit, qui conscientiam purgat. Pedes abluit,
qui consummationem suscipit sacramenti, et scit
quia qui mundus est, non indiget nisi ut pedes
lavet“, et quia partem quis habere non potest cum
Jesu, nisi laverit pedes ejus.
5. Verum si lucc etiam ad moralem locum incli-
nare velis, habes et tu vitulum, quem nfi‘erre de-
beas. Vitulus est. et quidem valde superbus, caro
tua : quam si vis munus Domino ofl'errc, ut eam
castam pudicamque custodias,adduc eam ad ostium
tabernaculi, id est, ubi divinorum librorum susci-
pere possit auditum. Masculinum sit munus tuum,
talem refugiat, nihil dissolutmn requirat aut Iuolle.
lmpone etiam manum tuam super hostiam tuam,
ut sit accepta Do‘mino, et jugula illam contra Domi
num, hoc est, impone ei continentiae frenum, et
manum disciplina: uc auferas ab ea, sicut imposuit
manum carni sua: ille qui dicebat” : ι Macero cor-
pus meum et servituti subjicio, ne forte cum aliis
praedicavero, ipse reprobus cfiiciar. ι Et jugula eam
η Levit. xvi, 7, 8, 9. " ll Cor. ν, 16. “ Jean.
(ll) Cod. Sangerm., ι reficiendi. ι Libb. editi,
ι refovendi. ο Codd. Gemetic. et Cadomcnsis, ι fo-
,0mnes mss., ι in carne. ι Libb. editi, ι cars
IIIS. ι