PG 12, col. 437
Deus; hoc est abjurare depositum, et beneficia A'rapaces, regnum Dei possidebunt.» Est tamen
commoneri debeat, ne forte in ratione pecuniae,
vel qualibet alia specie societatis, socium fraude
decipiat? Ultimae misericordiae est anima illa, in
quam cadere adhuc fraudis hoc genus potest.
Verumtamen quoniam multa est in homine fragili-
tas, etiam de his commoneamus , quia nec Aposto-
lum piguit ista mandare. Dicit enim ³⁸ : ι Ne quis
circumscribat in negotio fratrem suum , quoniam
vindex est de his omnibus Deus.» Nunc vero
requiramus, qua: sit etiam societas spiritus. Audi
de his ipsis verbis Apostolum dicentem ” : «Si
quod solatium cliaritatis , si qua societas spiritus, Β mysteriorum, qua: per Christum mundus agnovit,
si qua viscera miserationis, implete gaudium
meum. ι Vides societatis legem, quomodo intel-
lexit apostolus Paulus. Audi et Joannem, quomodo
uno eodemque spiritu proloquatur. «Et societatem,
inquit ⁸⁸, habemus cum Patre, et cum Filio ejus
Jesu Christo. ι Ει iterum Petrus dicit; ι Consor-
tes, inquit ⁸⁸, facti estis divinae naturas, ι quod est
socii. Et iterum dicit apostolus Paulus “z ‹ Quae
enim societas luci ad tenebras?» Quod si luci ad
tenebras societas nulla est, potest ergo societatem
lux habere cum luce. Igitur si nobis cum Patre, et
Filio, et Spiritu sancto societas data est, viden-
dum nobis est, ne sanctam istam divinamque
societatem peccando abnegemus. Si enim agamus ρ perdiderat. Nunc autem cum dicit : ι Invenit per—
opera tenebrarum, certum est quia societatem
negavimus lucis. Sed et sanctorum socios nos dicit
Apostolus, nec mirum. Si enim cum Patre et Filio
dicitur nobis esse societas, quomodo non et cum
sanctis, non solum qui in terra sunt, sed et quiin
cmlis? quia et Christus per sanguinem suum paci-
ficavit caelestia et terrestria . ut cmlestihus terrena
sociaret. Quod evidenter indicat, ubi dicit gaudium
esse in ctelis super uno peccatore poeniten-
tiam agente ⁸³. Et rursum cum dicit, eos qui resur-
gunt a .mortuis, futuros esse sicut angelos Dei iu
caalo ⁸⁸, et cum ex integro hominibus caelorum
regna promittit. Hanc ergo societatem dirumpit, et
abnegat, quicunque malis actibus suis malisque
sensibus ab eorum conjunctione separatur. Post D est, reddet, inquit, quod invenit. Et is qui perdi-
liaac de rapina dicitur: raptores sunt mali et
boni; et boni quidem illi, de quibus dicit Salvator,
quia regnum caelorum diripiunt ⁸⁸. Sunt autem et
mali raptores, de quibus dicit pr0pheta ⁸⁸ : ι Et
rapina pauperum in domibus vestris est. ι Apo-
stolus vero abrupte pronuntiat, dicens ⁸⁷ : ‹ Nolite
errare, quia neque adulteri, neque molles, neque
masculorum concubitores, neque fures, neque
⁸⁰Ι Joan. ι,
2. ⁸⁸ lsa. λ
⁸⁸ 1 Thess. tv, 6. ³ο Philip. tv, 1.
⁸⁸ Matth. un. 20. ⁸³ Matth. XI, 12.
vit.vi. 2, 3. ” Ezecb. xxv", 36. ⁵⁸ Levit.vt, 5. ⁸⁸ ibid. 6, 7.
(90) Es! tamen aliquid. lta codex Sangerm.
libri vero editi, ε et tamen aliqui sciunt. ι
(91) Codex Sangerm., ι litteras. ι Libb. editi.
commoneri debeat, ne forte in ratione pecuniae,
vel qualibet alia specie societatis, socium fraude
decipiat? Ultimae misericordiae est anima illa, in
quam cadere adhuc fraudis hoc genus potest.
Verumtamen quoniam multa est in homine fragili-
tas, etiam de his commoneamus , quia nec Aposto-
lum piguit ista mandare. Dicit enim ³⁸ : ι Ne quis
circumscribat in negotio fratrem suum , quoniam
vindex est de his omnibus Deus.» Nunc vero
requiramus, qua: sit etiam societas spiritus. Audi
de his ipsis verbis Apostolum dicentem ” : «Si
quod solatium cliaritatis , si qua societas spiritus, Β mysteriorum, qua: per Christum mundus agnovit,
si qua viscera miserationis, implete gaudium
meum. ι Vides societatis legem, quomodo intel-
lexit apostolus Paulus. Audi et Joannem, quomodo
uno eodemque spiritu proloquatur. «Et societatem,
inquit ⁸⁸, habemus cum Patre, et cum Filio ejus
Jesu Christo. ι Ει iterum Petrus dicit; ι Consor-
tes, inquit ⁸⁸, facti estis divinae naturas, ι quod est
socii. Et iterum dicit apostolus Paulus “z ‹ Quae
enim societas luci ad tenebras?» Quod si luci ad
tenebras societas nulla est, potest ergo societatem
lux habere cum luce. Igitur si nobis cum Patre, et
Filio, et Spiritu sancto societas data est, viden-
dum nobis est, ne sanctam istam divinamque
societatem peccando abnegemus. Si enim agamus ρ perdiderat. Nunc autem cum dicit : ι Invenit per—
opera tenebrarum, certum est quia societatem
negavimus lucis. Sed et sanctorum socios nos dicit
Apostolus, nec mirum. Si enim cum Patre et Filio
dicitur nobis esse societas, quomodo non et cum
sanctis, non solum qui in terra sunt, sed et quiin
cmlis? quia et Christus per sanguinem suum paci-
ficavit caelestia et terrestria . ut cmlestihus terrena
sociaret. Quod evidenter indicat, ubi dicit gaudium
esse in ctelis super uno peccatore poeniten-
tiam agente ⁸³. Et rursum cum dicit, eos qui resur-
gunt a .mortuis, futuros esse sicut angelos Dei iu
caalo ⁸⁸, et cum ex integro hominibus caelorum
regna promittit. Hanc ergo societatem dirumpit, et
abnegat, quicunque malis actibus suis malisque
sensibus ab eorum conjunctione separatur. Post D est, reddet, inquit, quod invenit. Et is qui perdi-
liaac de rapina dicitur: raptores sunt mali et
boni; et boni quidem illi, de quibus dicit Salvator,
quia regnum caelorum diripiunt ⁸⁸. Sunt autem et
mali raptores, de quibus dicit pr0pheta ⁸⁸ : ι Et
rapina pauperum in domibus vestris est. ι Apo-
stolus vero abrupte pronuntiat, dicens ⁸⁷ : ‹ Nolite
errare, quia neque adulteri, neque molles, neque
masculorum concubitores, neque fures, neque
⁸⁰Ι Joan. ι,
2. ⁸⁸ lsa. λ
⁸⁸ 1 Thess. tv, 6. ³ο Philip. tv, 1.
⁸⁸ Matth. un. 20. ⁸³ Matth. XI, 12.
vit.vi. 2, 3. ” Ezecb. xxv", 36. ⁵⁸ Levit.vt, 5. ⁸⁸ ibid. 6, 7.
(90) Es! tamen aliquid. lta codex Sangerm.
libri vero editi, ε et tamen aliqui sciunt. ι
(91) Codex Sangerm., ι litteras. ι Libb. editi.