PG 120, col. 1212
ἄσπονδον, τὸ καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν ἀγνοεῖν, αἱ μν-
piatiucppowi'o‘ec, αἱ ἀθυμίαι, τελευταῖονἽή τῆς ᾇυχῆς
ἀπώλεια, καὶ ἡ τῆς βασιλείας τῶν οὖρανῶδ
σις. (ξῦδεὶς γὰρ τῶν κατά τὸν παρόντα⁷ βίον τερπνῶν
καί ἡδέων ὁλοσχερῶς ἀντεχόμενος( καὶ χρήματι δου-
λεύων, δυνήσεταί ’ποτε γνησίως ἀπιλαϐεῖσθαι τῶν ἐν
οὒρανοπ ἀγαθῶν, καὶ τῆς ἐκεῖσε λαμπρότητος ἐπι-
ταχεϊν, αλλἶ ἀνάγκη τὸν περὶ τὰ παρόντα ἒσπουδιο
ιότα, τὰ ῥέοντα καὶ φθειρόμενα² ἐκείνων ἐκπεσεῖν
τῶν μενόντων καὶ ἀϊδίων. -Οὒ ’δύνασθε γὰρ, φησὶ,
Θεῷ δευλεύειν καὶ μαμμωνᾷ² ) ἀντὶ τοῦ, ὁδ’ δύνασθε
Θεῷ δουλεύειν καὶ ἀδικίας, Ὀ γὰρ τὸν( ἕνα ἀγαπή-
τας δεσπότην, μισήσει πάντως τὸν ἕτερον, ut":
τοῦ ἑνὸς ἀντεχόμενος, τυῠ ἐτέρου καταφρονήσει.
l‘iofito καὶ αὐτὴ τῶν ί πραγμάτων πεῖρα οἷ γὰρ
τῆς τῶν χρημάτων ἐπιθυμίας καταγελάσαντες, 06:9!
εἰσιν οἱ μάλιστα τὸν Θεὸν ἀγαπήσανσεςί· οἱ δὲ δουλωθέν-
τες αὐτοῖς⁷ οὗτοι μάλιστά εἰσιν οἱ ῥᾳθυμοτὲραν τὴν
πρὸς Θεὸν διάθεσιν ἔχοκτες. Ψυχὴ γὰρ ὑπὸ φιλοχρη-
ματίας κρατηθεῖσα καθάπαξ, οὗ παραιτήσεται καὶ
πρᾶξαί τι καὶ εἰπεῖν τῶν προξυνόντων Θεόν ⁸ ἑτέρω
γὰρ δεσπότου γίνεται δούλη, τοῦ μαμμωνᾷ δηλονότι,
τοῦ πάντα ἀπεναντίας ἐπιτάττοντος τῷ Θεῷ ⁸ ὁ μὲν γάρ
πάντας ἀνθρώπους προστάσσει ἀλλήλους ἁσπάζεσθιι
ιαὶ φιλεῖν ⁸ ὁ δὲ μαμμωνᾶς ἐχθροὺς. κελεύει τοὺς
κῦτῴ προσκειμένους πᾶσι γίνεσθαι, Ὀ μαμμωνᾶς
τοὺς αὖτὸν ἀγαπῶντας τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλίξξ
Καὶ ἐπεὶ ταῦτα οὕτως ἔχει, ἀποστήσωμεν ἑαν-
τοὺς, ἀδελφοί μου, τῆς τῶν χρημάτων ἐπιθυμίας.
Αὕτη γὰρ τοὺς ὑπ’ αὖτῆς κρατηθέντας πάντων τῶν
ἄλλων ἀποστήσασα, δούλους ποιεῖ ἑαυτῆς ⁸ αὕτη
τὸν (35) Γιεζῆ λεπρὸν ἀπέδειξεν ἀντὶ μαθητοῦ καὶ
προφήτου ⁸ αὕτη τὸν Ἀνανίαν (36), καὶῗτὴν Sigea:-
ραν-θανάτῳ παρέδωκεν ⁸ αὕτη τὸν Ἰούδαν προᾷότην
εἰργάσατο, καὶ τῆς ἀπωλείας κληρονρμον κατέστη·
celv', mi τῶν Ἰουδαίων τοὺς ἄρχοντας διέφθειρε,
καὶ κλεπτῶν ἀνέδειξε κοινωνούς ⁸ αὕτη μυρίους
πολὲμους εἰς τὸν κόσμον εἰσήνεγκεν, αἱμάτων μὲν
τὰς ὁδοὺς, θρήνων δὲ καὶ οἰμωγῶν τὰς πόλεις πληξ
ρώσασα ⁸ αῧτη καὶ τὸν προσελθόντα τῷ
νεανίσκον, καὶ πάσας τάς νοῦ νόμου διαϐεϐαιωσά-
μενον ἐντολὰς κατορθῶσαι, εἰς τὸ τέλειον τῆςΔ εὸαγ·
γελικῆς πολιτείας ιρθάσαι, καὶ τῷ Χριστῷ ἀκολου·
hoc sensu dixit Syne_s_._,_t. Ι, p. 74, edit Ρειτξξ15βεξ· l
(34) αΠλινθείᾳ.’ιηνίζιοιιιίδτοερὲχξεεο οξὶᾼξξχοάῇξ,
μ’ίρὸςιςιᾳτθεόν. Nazianz. p. 77,180, 236, edit. ι
Basil. 1550.
(ᾃὸ) -« ricta, ι II Reg. v,__27.
(36) α Ἀνανίαν. at. Act. V.
piatiucppowi'o‘ec, αἱ ἀθυμίαι, τελευταῖονἽή τῆς ᾇυχῆς
ἀπώλεια, καὶ ἡ τῆς βασιλείας τῶν οὖρανῶδ
σις. (ξῦδεὶς γὰρ τῶν κατά τὸν παρόντα⁷ βίον τερπνῶν
καί ἡδέων ὁλοσχερῶς ἀντεχόμενος( καὶ χρήματι δου-
λεύων, δυνήσεταί ’ποτε γνησίως ἀπιλαϐεῖσθαι τῶν ἐν
οὒρανοπ ἀγαθῶν, καὶ τῆς ἐκεῖσε λαμπρότητος ἐπι-
ταχεϊν, αλλἶ ἀνάγκη τὸν περὶ τὰ παρόντα ἒσπουδιο
ιότα, τὰ ῥέοντα καὶ φθειρόμενα² ἐκείνων ἐκπεσεῖν
τῶν μενόντων καὶ ἀϊδίων. -Οὒ ’δύνασθε γὰρ, φησὶ,
Θεῷ δευλεύειν καὶ μαμμωνᾷ² ) ἀντὶ τοῦ, ὁδ’ δύνασθε
Θεῷ δουλεύειν καὶ ἀδικίας, Ὀ γὰρ τὸν( ἕνα ἀγαπή-
τας δεσπότην, μισήσει πάντως τὸν ἕτερον, ut":
τοῦ ἑνὸς ἀντεχόμενος, τυῠ ἐτέρου καταφρονήσει.
l‘iofito καὶ αὐτὴ τῶν ί πραγμάτων πεῖρα οἷ γὰρ
τῆς τῶν χρημάτων ἐπιθυμίας καταγελάσαντες, 06:9!
εἰσιν οἱ μάλιστα τὸν Θεὸν ἀγαπήσανσεςί· οἱ δὲ δουλωθέν-
τες αὐτοῖς⁷ οὗτοι μάλιστά εἰσιν οἱ ῥᾳθυμοτὲραν τὴν
πρὸς Θεὸν διάθεσιν ἔχοκτες. Ψυχὴ γὰρ ὑπὸ φιλοχρη-
ματίας κρατηθεῖσα καθάπαξ, οὗ παραιτήσεται καὶ
πρᾶξαί τι καὶ εἰπεῖν τῶν προξυνόντων Θεόν ⁸ ἑτέρω
γὰρ δεσπότου γίνεται δούλη, τοῦ μαμμωνᾷ δηλονότι,
τοῦ πάντα ἀπεναντίας ἐπιτάττοντος τῷ Θεῷ ⁸ ὁ μὲν γάρ
πάντας ἀνθρώπους προστάσσει ἀλλήλους ἁσπάζεσθιι
ιαὶ φιλεῖν ⁸ ὁ δὲ μαμμωνᾶς ἐχθροὺς. κελεύει τοὺς
κῦτῴ προσκειμένους πᾶσι γίνεσθαι, Ὀ μαμμωνᾶς
τοὺς αὖτὸν ἀγαπῶντας τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλίξξ
Καὶ ἐπεὶ ταῦτα οὕτως ἔχει, ἀποστήσωμεν ἑαν-
τοὺς, ἀδελφοί μου, τῆς τῶν χρημάτων ἐπιθυμίας.
Αὕτη γὰρ τοὺς ὑπ’ αὖτῆς κρατηθέντας πάντων τῶν
ἄλλων ἀποστήσασα, δούλους ποιεῖ ἑαυτῆς ⁸ αὕτη
τὸν (35) Γιεζῆ λεπρὸν ἀπέδειξεν ἀντὶ μαθητοῦ καὶ
προφήτου ⁸ αὕτη τὸν Ἀνανίαν (36), καὶῗτὴν Sigea:-
ραν-θανάτῳ παρέδωκεν ⁸ αὕτη τὸν Ἰούδαν προᾷότην
εἰργάσατο, καὶ τῆς ἀπωλείας κληρονρμον κατέστη·
celv', mi τῶν Ἰουδαίων τοὺς ἄρχοντας διέφθειρε,
καὶ κλεπτῶν ἀνέδειξε κοινωνούς ⁸ αὕτη μυρίους
πολὲμους εἰς τὸν κόσμον εἰσήνεγκεν, αἱμάτων μὲν
τὰς ὁδοὺς, θρήνων δὲ καὶ οἰμωγῶν τὰς πόλεις πληξ
ρώσασα ⁸ αῧτη καὶ τὸν προσελθόντα τῷ
νεανίσκον, καὶ πάσας τάς νοῦ νόμου διαϐεϐαιωσά-
μενον ἐντολὰς κατορθῶσαι, εἰς τὸ τέλειον τῆςΔ εὸαγ·
γελικῆς πολιτείας ιρθάσαι, καὶ τῷ Χριστῷ ἀκολου·
hoc sensu dixit Syne_s_._,_t. Ι, p. 74, edit Ρειτξξ15βεξ· l
(34) αΠλινθείᾳ.’ιηνίζιοιιιίδτοερὲχξεεο οξὶᾼξξχοάῇξ,
μ’ίρὸςιςιᾳτθεόν. Nazianz. p. 77,180, 236, edit. ι
Basil. 1550.
(ᾃὸ) -« ricta, ι II Reg. v,__27.
(36) α Ἀνανίαν. at. Act. V.