PG 125, col. 341
Ei τοίνυν τοιαῦτα δύναται ἡ πίστις, τί ὑμεῖς βού-
λεσθε αὐτὰ πρακτικῶς ⁸³ ἰδεῖν, ἵνα ἐκπέσητε τῆς
elatum; Τοῦτο δὲ οὐδὲν ἄλλο ἑστὶν,ἢ ἐκπεσεῖν
ἀπὸ τοῦ δίκαιοι εἶναι. Ὀ γὰρ δίκαιος ἐκ πίστεως
ζήσεται.
Ἐν αὐτῇ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οι πρεσϐύτερα.
Τουτέστιν, ὲν αὐτῇ τῇ πίστει ιμαρτυρήθησαν παρὰ
τοῦ Θεοῦ οι παλαιοὶ πάντες· ιὼμολογήθησαν ὅτι
ἐθεράπευσαν αὐτόν.
Πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας ῥή-
ματι Θεοῦ, εις τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὰ βλεπό-
μενα γεγονέναι. Ἐπειδὴ ἡ πίστις διαϐάλλεται παρά
τοῖς μὴ νοοῦσι τὴν δύναμιν αὐτῆς, πρᾶγμα ἀναπό-
δεικτον αὐτὴν λέγουσι , καὶ ἀπάτην πρόδηλον’, δεί-
κνυσιν, ὅτι τὰ μέγισταξ διὰ πίστεως, καὶ οὒ διὰ λο-
γισμῶν κατορθοῦται. Καὶ γὰρ ὅτι ό Θεδς λόγῳ τὰ
ὅντα ὲκ μὴ ὅντων ιποίησε, ποία ἀπόδειξις ἡμῖν
παρέστησενς οὐδεμία, ἀλλὰ πίστις μόνη. Πίστει οὖν
νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας, τουτέστι, γενέ-
σθαιρήματι Θεοῦ. Διὰ τί πίστει ; διότι ἐκ μὴ φαι-
νομένων τὰ βλεπόμενα γέγονεν ⁸ ὃ πίστεως δεῖται.
'H καὶ οὕτω · Ῥήματι Θεοῦ γενομένῳ διὰ τὸ
προαχθῆναι τὰ ὄντα ὲκ μὴ όντων, Αξῶνας δὲ ἀκού-
ων, καὶ τὰ ἐμπεριεχόμενα τούτοις αἰώνια ⁸⁴ νόει, ναὶ
μὴν καὶ χρόνους καὶ πάντα τὰ ἐγχρονα, καταχρη-
στικὼτερον τῶν αἰώνων καὶ τοὺς χρόνους δηλούν-
των · ἐπεὶ ό κυρίως αἰὼν, ἀλλο τι παρὰ τὸν χρόνον,
xz‘. εἷς, οὐ πολλοί.
Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅϐελ παρὰ Κάῑν προσ-
ήνεγκε τῷ Θεῷ. Ἐπειδὴ μέγα ἡ πίστις, καὶ γεν-
ναίας δεῖταιψυχῆς, οἱ δὲ Ἑϐραῖοι πιστολ ἐξησθέ-
νησαν, καὶ κατ’ ἀρχὴν μὲν πίστιν ἐνεδείξαντο, ὔστε-
ρον δὲ ἀπὺ τῆς συνεχείας τῶν θλίψεων ὠλιγοψύ-
χουν, παρεκάλεσε μὲν αὐτοὺς ἀπὸ τῶν κατορθωθέν-
των αὑτο⁷ς, καὶ ἀπὸ τῆς Γραφῆς, είπών · Ὀτι ό δί-
καιος ὲκ πίστεως ζήσεται’ καὶ ἀπὸ λογισμῶν, εί-
πώψ Ἐστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις-ο νῦν
δὲ ἀπὸ τῶν μεγάλων καὶ παλαιῶν ἀνδρῶν. Ὀταν γὰρ
εὕρῃ ό ἄνθρωπος κοινωνοὺς παθῶν, ἀναπαύεται καὶ
ἁναπνετ. Παράγει οὖν τὸν ’Λεελ, καί φησιν ὅτι πίστει
προσήνεγκε Θυσίαν πλείονα, τουτέστι, τιμιωτέραν
παρὰ τὴν τοῦ ἀδελφοῦ. Τίνα γὰρ εἶδεν ἄλλον πρὸ
αὐτοῦς τὸν πατέρα, ἢ τὴν μητέρα , καὶ μὴν προσ-
έκρουσαν τῷ Θεῷο ἀλλὰ τὸν ἀδελφόν; καὶ οὗτος ἠτί-
μασε. Πίστει οὖν μόνῃ ὤδηγήθη είς τὸ προσενεγκεῖν
ὦν εἶχε τὰ κρείττονα, πιστεύσας, ὅτι τὸν μισθὸν
Matini.
At‘ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτιφοῦνν
τος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ. '0 γὰρ πρὸς
τιν Κὰῖν εἰρηκὼς Θεὸς, οὐκ ἂν ὀρθῶς μὲν προσ-
ινέγκῃς, ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς · ὶμαρτύρησε τῷ ’Δὸελ,
νηπίω lectiones.
“ πραγματικῶς υ. ’⁸ πάντα υ.
λεσθε αὐτὰ πρακτικῶς ⁸³ ἰδεῖν, ἵνα ἐκπέσητε τῆς
elatum; Τοῦτο δὲ οὐδὲν ἄλλο ἑστὶν,ἢ ἐκπεσεῖν
ἀπὸ τοῦ δίκαιοι εἶναι. Ὀ γὰρ δίκαιος ἐκ πίστεως
ζήσεται.
Ἐν αὐτῇ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οι πρεσϐύτερα.
Τουτέστιν, ὲν αὐτῇ τῇ πίστει ιμαρτυρήθησαν παρὰ
τοῦ Θεοῦ οι παλαιοὶ πάντες· ιὼμολογήθησαν ὅτι
ἐθεράπευσαν αὐτόν.
Πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας ῥή-
ματι Θεοῦ, εις τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὰ βλεπό-
μενα γεγονέναι. Ἐπειδὴ ἡ πίστις διαϐάλλεται παρά
τοῖς μὴ νοοῦσι τὴν δύναμιν αὐτῆς, πρᾶγμα ἀναπό-
δεικτον αὐτὴν λέγουσι , καὶ ἀπάτην πρόδηλον’, δεί-
κνυσιν, ὅτι τὰ μέγισταξ διὰ πίστεως, καὶ οὒ διὰ λο-
γισμῶν κατορθοῦται. Καὶ γὰρ ὅτι ό Θεδς λόγῳ τὰ
ὅντα ὲκ μὴ ὅντων ιποίησε, ποία ἀπόδειξις ἡμῖν
παρέστησενς οὐδεμία, ἀλλὰ πίστις μόνη. Πίστει οὖν
νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας, τουτέστι, γενέ-
σθαιρήματι Θεοῦ. Διὰ τί πίστει ; διότι ἐκ μὴ φαι-
νομένων τὰ βλεπόμενα γέγονεν ⁸ ὃ πίστεως δεῖται.
'H καὶ οὕτω · Ῥήματι Θεοῦ γενομένῳ διὰ τὸ
προαχθῆναι τὰ ὄντα ὲκ μὴ όντων, Αξῶνας δὲ ἀκού-
ων, καὶ τὰ ἐμπεριεχόμενα τούτοις αἰώνια ⁸⁴ νόει, ναὶ
μὴν καὶ χρόνους καὶ πάντα τὰ ἐγχρονα, καταχρη-
στικὼτερον τῶν αἰώνων καὶ τοὺς χρόνους δηλούν-
των · ἐπεὶ ό κυρίως αἰὼν, ἀλλο τι παρὰ τὸν χρόνον,
xz‘. εἷς, οὐ πολλοί.
Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅϐελ παρὰ Κάῑν προσ-
ήνεγκε τῷ Θεῷ. Ἐπειδὴ μέγα ἡ πίστις, καὶ γεν-
ναίας δεῖταιψυχῆς, οἱ δὲ Ἑϐραῖοι πιστολ ἐξησθέ-
νησαν, καὶ κατ’ ἀρχὴν μὲν πίστιν ἐνεδείξαντο, ὔστε-
ρον δὲ ἀπὺ τῆς συνεχείας τῶν θλίψεων ὠλιγοψύ-
χουν, παρεκάλεσε μὲν αὐτοὺς ἀπὸ τῶν κατορθωθέν-
των αὑτο⁷ς, καὶ ἀπὸ τῆς Γραφῆς, είπών · Ὀτι ό δί-
καιος ὲκ πίστεως ζήσεται’ καὶ ἀπὸ λογισμῶν, εί-
πώψ Ἐστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις-ο νῦν
δὲ ἀπὸ τῶν μεγάλων καὶ παλαιῶν ἀνδρῶν. Ὀταν γὰρ
εὕρῃ ό ἄνθρωπος κοινωνοὺς παθῶν, ἀναπαύεται καὶ
ἁναπνετ. Παράγει οὖν τὸν ’Λεελ, καί φησιν ὅτι πίστει
προσήνεγκε Θυσίαν πλείονα, τουτέστι, τιμιωτέραν
παρὰ τὴν τοῦ ἀδελφοῦ. Τίνα γὰρ εἶδεν ἄλλον πρὸ
αὐτοῦς τὸν πατέρα, ἢ τὴν μητέρα , καὶ μὴν προσ-
έκρουσαν τῷ Θεῷο ἀλλὰ τὸν ἀδελφόν; καὶ οὗτος ἠτί-
μασε. Πίστει οὖν μόνῃ ὤδηγήθη είς τὸ προσενεγκεῖν
ὦν εἶχε τὰ κρείττονα, πιστεύσας, ὅτι τὸν μισθὸν
Matini.
At‘ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτιφοῦνν
τος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ. '0 γὰρ πρὸς
τιν Κὰῖν εἰρηκὼς Θεὸς, οὐκ ἂν ὀρθῶς μὲν προσ-
ινέγκῃς, ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς · ὶμαρτύρησε τῷ ’Δὸελ,
νηπίω lectiones.
“ πραγματικῶς υ. ’⁸ πάντα υ.