PG 13, col. 1081
αὐτῇ καὶ σκεπάσαι, ἡ δὲ φωτεινὴ νεφέλη ἐπεσκίασεν
αὐτοὺς, οἱονεὶ σκηνὴν θειοτέραν, ἆτε καὶ φωτεινὴν
τυγχάνουσαν, πεποίηκεν αὐτοῖς εἰς παράδειγμα μελ-
λούσης ἀναστάσεως ὁ Θεός · φωτεινὴ γὰρ νεφέλη
δπισκιάζει τοὺς δικαίους σκεπαζομένους ἅμα καὶ
φωτιζομὲνους καὶ ὲλλαμπομένους (54) ὑπ’ αὐτῆς. Τίς
δ’ ἂν εῖη ἠ φωτεινὴ νεφέλη ἐπισκιάζουσα τοὺς δι-
καίους, Ἦ τάχα μὲν πατρικὴ δύναμις ἀφ’ ἦς ἔρχε-
ται ἡ τοῦ Πατρὸς φωνὴ, μαρτυροῦσα τῷ Υίῷ ὡς ἀγα-
πητῷ καὶ εὐδοκητῷ. καὶ προτρέπουσα τοὺς σκιαζο-
μένους ὑπ’ αὐτῆς, τούτου καὶ μὴ άλλου τινὸς άκούειν;
Λέγει δ’ οὗτος, ὡς πάλαι, οὕτως καὶ ἀεὶ δι’ ὧν βούλε-
ται. Τάχα δὲ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἡ φωτεινή ἐστι
νεφέλη, ἐπισκιάζουσα τοὺς δικαίους, καὶ προφητεύ-
ουσα τὰ τοῦ Θεοῦ ἐνεργοῦντος ὲν αὐτῇ καὶ λέγοντος ’
t υἶιτός ἐστιν 6 Υἱός μου 6 ἀγαπητὸς ἐν ᾧ ηὐδό-
κησα. ι Τολμήσας δ’ ἂν εἴποιμι καὶ τὸν Σωτῆρα
ἡμῶν εῐναι φωτεινὴν νεφέλην. Πέτρος μὲν οῦν λέ-
γων· ι Ποιήσωμεν ὧδε τρεῖς σκηνὰς ι ἀφ’ ἑαυτοῦ
μίαν (55),καὶ ὰπὸ τοῦ Υίοῦ μίαν, καὶ ἀπὸ τοῦ ἁγίου
Πνεύματος μίαν ο φωτεινὴ γὰρ Πατρδς, Υίοῦ καὶτοῦ
ἁγίου Πνεύματος νεφέλη ἐπισκιάζει τοὺς Ἰησοῦ γνη-
σίους μαθητάς· ἢ τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ τὸν νόμον, καὶ
τοὺς προφήτας νεφέλη ἐπισκιάζει φωτεινὴ τῷ δυνα-
μένῳ ὲνορᾷν τῷ φωτὶ αὐτῆς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ
τδν νόμον, καὶ τοὺς προφήτας. Ἠ δὲ ὲκ τῆς νεφέλης
φωνὴ τάχα μὲν Μωῡσεῖ καὶ Ἠλίᾳ λέγει· ι Οὗτός
ἐστιν ὀ Υἱός μου 6 ἀγαπητὸς, ὲν ᾦ ηὑδόκησα · ἀκούε-
τε αὐτοῦ, ι ἐπιθυμοῦσιν ίδεῖν τὸν Υίὸν τοῦ ἀνθρώ-
που, καλ⁵ ἀκοῦσαι αὐτοῦ, καὶ θεωρῆσαι αὐτὸν καθὼς
ιν Τάχαδὲ οὗτος (56) μαθητάς διδάσκει, ὃτι 6
κυρίως Υίὺς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἀγαπητὸς αὐτοῦ, ὲν ᾧ ηὐ-
δόκησεν, οὗ μάλιστα ἀκούειν δεῖ, 6 τότε θεωρούμε-
νος ἦν, καὶ μεταμορφωθεὶς, καὶ λάμψας τῷ προσ-
ώπῳ ὡς 6 ἣλιος, καὶ ἐνδεδυμένος τὰ ὡς φῶς λευκὰ
ἱμάτια.
Μετὰ δὲ ταῦτα γέγραπται, ὅτι ἀκούσαντες τῆς φω-
fieri; νεφέλης (37) μαρτυρούσης τῷ Υἱῷ οἱ τρεῖς
verus INTERPRETATIO.
help egemplo suo demonstrabat ei_s_f_uturam, quae protegeret eos simul et illuminaret. Quae sit autem
llum? mem“ Obumbfans εθηοῑοεν η,ἱεὶ,ΐοηςε Virtus paterna ’ἐκ qua venit rvoxr Patris dans testiinonium Filio
quasi dilecto, et__exhortans_eos_qui obumbrabanttfr ab eo, ipsi, non alii obedire? Forte et Spiritu_s_ san-
atus est lucida illa nubes obumbrans sanctos, et prophetaiis'Deo in se operante, atque dicente : «ί Hicest
Filius mens dilectus, in quo mihicomplacui.iA'ndeiisarutemndieam aia}. 's~’.1‘.£.:.‘ia}'e.'.‘.‘aetnaea... nam
[ψὺεῐη. Nubes enini lucida obumbrat semper dilectos Christi discipulos, et Evangelium, et legem, et pro-
phetas, sicut intelligunt qui possunt aspicere lumen ipsius in Ei-aiigelio, vel ἷιι lege, vel in prephetis.
οι aulam {In nullm ml anann ρΙ [tiliam dini! - ι “in ac! mn... unum .l:l.mi.m in ηηιι ..ιηιί nnmnlonni incum
extantem de n_ub_e_ad Moysen et Eliarndicit; ς Hic est Filius mens dilectus, in quo miliicomplacuifipsum
audite, ι qubdesiderabalit ividere Filium Dei, et audire eum :
ξῐοιπίβ erat Filius Dei , et dilectissimus apud Deum, in quo sibi complacuit, quem praecipue oportet a'u-
(ξξιζὲτ ipse erat qui tunc et visus, et tranti'guratusflsplenduit 'sicuIEb’t'f'ei'ié'siiideinii ejus facta sunt
sicut lumen.
45. Post hoc scriptum est quoniam audientes lucidam nubem testimonium dantem Filio Dei apostoli
⁸⁷ Matth. xvn, 5. ⁵⁸⁸ ibid. 4.
(54) _Codex Vaticanus, λαμπομένους, et paulo post,
ξπίσκὶάζουσα τοὺς δικαίουςξ θδιιὶοίῖίιεῑίἶ, ὲπιᾶκιάί
ζουσα τοῖς δικαίοῇπ ’ ’ ’ ⁷
ίδὸ) Σκηνᾲς, ἑαυτοῦ μίανξ, etc. Sic habent
ξδξῑξῐξοε nostri codices mss. in quibus nullum appa-
ret hiatus vestigium, licet locus manifesto lacuno-
αὐτοὺς, οἱονεὶ σκηνὴν θειοτέραν, ἆτε καὶ φωτεινὴν
τυγχάνουσαν, πεποίηκεν αὐτοῖς εἰς παράδειγμα μελ-
λούσης ἀναστάσεως ὁ Θεός · φωτεινὴ γὰρ νεφέλη
δπισκιάζει τοὺς δικαίους σκεπαζομένους ἅμα καὶ
φωτιζομὲνους καὶ ὲλλαμπομένους (54) ὑπ’ αὐτῆς. Τίς
δ’ ἂν εῖη ἠ φωτεινὴ νεφέλη ἐπισκιάζουσα τοὺς δι-
καίους, Ἦ τάχα μὲν πατρικὴ δύναμις ἀφ’ ἦς ἔρχε-
ται ἡ τοῦ Πατρὸς φωνὴ, μαρτυροῦσα τῷ Υίῷ ὡς ἀγα-
πητῷ καὶ εὐδοκητῷ. καὶ προτρέπουσα τοὺς σκιαζο-
μένους ὑπ’ αὐτῆς, τούτου καὶ μὴ άλλου τινὸς άκούειν;
Λέγει δ’ οὗτος, ὡς πάλαι, οὕτως καὶ ἀεὶ δι’ ὧν βούλε-
ται. Τάχα δὲ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἡ φωτεινή ἐστι
νεφέλη, ἐπισκιάζουσα τοὺς δικαίους, καὶ προφητεύ-
ουσα τὰ τοῦ Θεοῦ ἐνεργοῦντος ὲν αὐτῇ καὶ λέγοντος ’
t υἶιτός ἐστιν 6 Υἱός μου 6 ἀγαπητὸς ἐν ᾧ ηὐδό-
κησα. ι Τολμήσας δ’ ἂν εἴποιμι καὶ τὸν Σωτῆρα
ἡμῶν εῐναι φωτεινὴν νεφέλην. Πέτρος μὲν οῦν λέ-
γων· ι Ποιήσωμεν ὧδε τρεῖς σκηνὰς ι ἀφ’ ἑαυτοῦ
μίαν (55),καὶ ὰπὸ τοῦ Υίοῦ μίαν, καὶ ἀπὸ τοῦ ἁγίου
Πνεύματος μίαν ο φωτεινὴ γὰρ Πατρδς, Υίοῦ καὶτοῦ
ἁγίου Πνεύματος νεφέλη ἐπισκιάζει τοὺς Ἰησοῦ γνη-
σίους μαθητάς· ἢ τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ τὸν νόμον, καὶ
τοὺς προφήτας νεφέλη ἐπισκιάζει φωτεινὴ τῷ δυνα-
μένῳ ὲνορᾷν τῷ φωτὶ αὐτῆς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ
τδν νόμον, καὶ τοὺς προφήτας. Ἠ δὲ ὲκ τῆς νεφέλης
φωνὴ τάχα μὲν Μωῡσεῖ καὶ Ἠλίᾳ λέγει· ι Οὗτός
ἐστιν ὀ Υἱός μου 6 ἀγαπητὸς, ὲν ᾦ ηὑδόκησα · ἀκούε-
τε αὐτοῦ, ι ἐπιθυμοῦσιν ίδεῖν τὸν Υίὸν τοῦ ἀνθρώ-
που, καλ⁵ ἀκοῦσαι αὐτοῦ, καὶ θεωρῆσαι αὐτὸν καθὼς
ιν Τάχαδὲ οὗτος (56) μαθητάς διδάσκει, ὃτι 6
κυρίως Υίὺς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἀγαπητὸς αὐτοῦ, ὲν ᾧ ηὐ-
δόκησεν, οὗ μάλιστα ἀκούειν δεῖ, 6 τότε θεωρούμε-
νος ἦν, καὶ μεταμορφωθεὶς, καὶ λάμψας τῷ προσ-
ώπῳ ὡς 6 ἣλιος, καὶ ἐνδεδυμένος τὰ ὡς φῶς λευκὰ
ἱμάτια.
Μετὰ δὲ ταῦτα γέγραπται, ὅτι ἀκούσαντες τῆς φω-
fieri; νεφέλης (37) μαρτυρούσης τῷ Υἱῷ οἱ τρεῖς
verus INTERPRETATIO.
help egemplo suo demonstrabat ei_s_f_uturam, quae protegeret eos simul et illuminaret. Quae sit autem
llum? mem“ Obumbfans εθηοῑοεν η,ἱεὶ,ΐοηςε Virtus paterna ’ἐκ qua venit rvoxr Patris dans testiinonium Filio
quasi dilecto, et__exhortans_eos_qui obumbrabanttfr ab eo, ipsi, non alii obedire? Forte et Spiritu_s_ san-
atus est lucida illa nubes obumbrans sanctos, et prophetaiis'Deo in se operante, atque dicente : «ί Hicest
Filius mens dilectus, in quo mihicomplacui.iA'ndeiisarutemndieam aia}. 's~’.1‘.£.:.‘ia}'e.'.‘.‘aetnaea... nam
[ψὺεῐη. Nubes enini lucida obumbrat semper dilectos Christi discipulos, et Evangelium, et legem, et pro-
phetas, sicut intelligunt qui possunt aspicere lumen ipsius in Ei-aiigelio, vel ἷιι lege, vel in prephetis.
οι aulam {In nullm ml anann ρΙ [tiliam dini! - ι “in ac! mn... unum .l:l.mi.m in ηηιι ..ιηιί nnmnlonni incum
extantem de n_ub_e_ad Moysen et Eliarndicit; ς Hic est Filius mens dilectus, in quo miliicomplacuifipsum
audite, ι qubdesiderabalit ividere Filium Dei, et audire eum :
ξῐοιπίβ erat Filius Dei , et dilectissimus apud Deum, in quo sibi complacuit, quem praecipue oportet a'u-
(ξξιζὲτ ipse erat qui tunc et visus, et tranti'guratusflsplenduit 'sicuIEb’t'f'ei'ié'siiideinii ejus facta sunt
sicut lumen.
45. Post hoc scriptum est quoniam audientes lucidam nubem testimonium dantem Filio Dei apostoli
⁸⁷ Matth. xvn, 5. ⁵⁸⁸ ibid. 4.
(54) _Codex Vaticanus, λαμπομένους, et paulo post,
ξπίσκὶάζουσα τοὺς δικαίουςξ θδιιὶοίῖίιεῑίἶ, ὲπιᾶκιάί
ζουσα τοῖς δικαίοῇπ ’ ’ ’ ⁷
ίδὸ) Σκηνᾲς, ἑαυτοῦ μίανξ, etc. Sic habent
ξδξῑξῐξοε nostri codices mss. in quibus nullum appa-
ret hiatus vestigium, licet locus manifesto lacuno-