PG 14, col. 39
mvisss. Quibus 11 ssne bonis annuntiaionibus, vel
apostolorum, vel Servatoris nostri divinæ quoque
sttestantur Scripturæ : David enim de apostelis,
fortassis etiam de evangelistis ait : Dominus da-
bil verbum enangelixantibus virtute multa ς rex rir-
tutum dilecti; simul etiam docens non compositio-
em verborum, non prolationem vocum, non elabo-
ratam orationis pulchritudinem ad persuadendum
conducere,sed virtutis divinæ suppeditationem. fQua-
re Paulus etiam alicubi sic inquit: Non agnoscam
sermonem istorum qui sunt inffati, sed virtutem. Nec
enim est in sermone regnum Dei, sed in virtute. Et
alias ? e Sermo meus et prædicotio mea non in per-
suasibilibus sapientiæ verbis, sed in demonstraione
spiritus et virtutis. Huic virtuti attestantes Simon et
Cleopas dicumt Vonne cor nostrum ardens erat
in rin, cum reserabat nobis Scripturas ? Verum apo-
soli, quia quantitas. virtutis a Deo prædicantibus
suppeditatæ est præstans, multam habuere virtu-
tem juxta illud quod apud Davidem dicitur ⁴: Do-
minus dabit verbum evangeli santibus virtnte multa.
Porro lsaias, cum diceret : Quam pulchri sunt
pedes evangelixannum bona, prædicationem intelli-
gens apostolorum maturam, et in tempore atque op-
portune factam, dum in eo iter faciunt qui dixit⁶
Ego sum via, laudat pedes incedentes per viam
Christi Jesu, ingredientesque per ostium ad Deum.
Itaque bona evangelixant illi, quorum pedes sunt
pulchri [bona inquam[, scilicet Jesum.
11. Nec miretur quispiam si nomine bonorum nu-
mero multitudinis exposuimus annuntiari Jesum ab
evangelixantibus : expositis enim rebus nomina
habentibus, quibus Dei Filius nuncupatur, sciemns
quomodo multa bona sit Jesus, quem annuntiant ii
quorum speciosi sunt pedes. Vita bonum est unum,
at Jesus est vita. Donum alterum lux est mundi,luxx
vera, lux hominum. At hæc omnia dicitur esse i-
lius Dei. Ad hæc, præterquam quod vitaet lux est,
aliud etiam est bonum, juxta considerationes no-
stras, vetitas scilicet. Rursus est aliud bonum, quod
est quartum bonum, nempe via, quæ ad hæc bona
nos conducat. IHæc autem omnia Servator seipsum
esse docet, dicens : Ego sum via, veritas et vita,
Quomodo autem non bonum est resurgere hominem
excusso pulvere et 1 2mortalitate, hocquea Domino
assequi secundum quod ipse Jesus est resurrectio
qui etiam inquit : Ego sum resurrecio 1 Quin et
ostium etiam, per quod ad summam beatitudinem
quis ingreditur, est bonum. At Christus inquit :
Ego sum ostium , Quid vero opus est verba facere
de sapientia, quam condidit Deus in initio viarums
suarum in opera suas,qua adgaudebat Pater ipsius,
ohlectatus in multifaria ipsius pulchritudine intel-
ligihili, quæ solis intellectualibus bculis cernitur,
ἦν ἐν ἡμῖν ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ δδῷ.
apostolorum, vel Servatoris nostri divinæ quoque
sttestantur Scripturæ : David enim de apostelis,
fortassis etiam de evangelistis ait : Dominus da-
bil verbum enangelixantibus virtute multa ς rex rir-
tutum dilecti; simul etiam docens non compositio-
em verborum, non prolationem vocum, non elabo-
ratam orationis pulchritudinem ad persuadendum
conducere,sed virtutis divinæ suppeditationem. fQua-
re Paulus etiam alicubi sic inquit: Non agnoscam
sermonem istorum qui sunt inffati, sed virtutem. Nec
enim est in sermone regnum Dei, sed in virtute. Et
alias ? e Sermo meus et prædicotio mea non in per-
suasibilibus sapientiæ verbis, sed in demonstraione
spiritus et virtutis. Huic virtuti attestantes Simon et
Cleopas dicumt Vonne cor nostrum ardens erat
in rin, cum reserabat nobis Scripturas ? Verum apo-
soli, quia quantitas. virtutis a Deo prædicantibus
suppeditatæ est præstans, multam habuere virtu-
tem juxta illud quod apud Davidem dicitur ⁴: Do-
minus dabit verbum evangeli santibus virtnte multa.
Porro lsaias, cum diceret : Quam pulchri sunt
pedes evangelixannum bona, prædicationem intelli-
gens apostolorum maturam, et in tempore atque op-
portune factam, dum in eo iter faciunt qui dixit⁶
Ego sum via, laudat pedes incedentes per viam
Christi Jesu, ingredientesque per ostium ad Deum.
Itaque bona evangelixant illi, quorum pedes sunt
pulchri [bona inquam[, scilicet Jesum.
11. Nec miretur quispiam si nomine bonorum nu-
mero multitudinis exposuimus annuntiari Jesum ab
evangelixantibus : expositis enim rebus nomina
habentibus, quibus Dei Filius nuncupatur, sciemns
quomodo multa bona sit Jesus, quem annuntiant ii
quorum speciosi sunt pedes. Vita bonum est unum,
at Jesus est vita. Donum alterum lux est mundi,luxx
vera, lux hominum. At hæc omnia dicitur esse i-
lius Dei. Ad hæc, præterquam quod vitaet lux est,
aliud etiam est bonum, juxta considerationes no-
stras, vetitas scilicet. Rursus est aliud bonum, quod
est quartum bonum, nempe via, quæ ad hæc bona
nos conducat. IHæc autem omnia Servator seipsum
esse docet, dicens : Ego sum via, veritas et vita,
Quomodo autem non bonum est resurgere hominem
excusso pulvere et 1 2mortalitate, hocquea Domino
assequi secundum quod ipse Jesus est resurrectio
qui etiam inquit : Ego sum resurrecio 1 Quin et
ostium etiam, per quod ad summam beatitudinem
quis ingreditur, est bonum. At Christus inquit :
Ego sum ostium , Quid vero opus est verba facere
de sapientia, quam condidit Deus in initio viarums
suarum in opera suas,qua adgaudebat Pater ipsius,
ohlectatus in multifaria ipsius pulchritudine intel-
ligihili, quæ solis intellectualibus bculis cernitur,
ἦν ἐν ἡμῖν ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ δδῷ.