PG 145, col. 760
τῶν Ἰεροσολύμων ἐχειροτόνησαν, καὶ Στέφανον καὶ
τοὺς ἓξ διακόνους προύϐάλοντο. ›› Τὴν δὲ οἷ’κίαν ταύ-
την τὸν Ἰωάννην πρίασθαι μετᾶ θάνατον, λόγος, τοῦ
πατρὸς αὐτοῦ Ζεϐεδαίου; ὃς ἷδιοναὺκληρος λέγεται ο
ἐπίσημος δ’ ἦν τῶν ἐν Γαλιλαίᾳ μετοικούντων ἀνδρῶν.
Τελευτῶν γὰρ, ἄμφω τοῖς υίὲσι τὸν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ
κλῆρον εἷάσεν, Ἰακώϐῳ καὶ Ἰωάννῃ. '0 μὲν οὖν
Ἰωάννης τήν κατά κλῆρον αὖτῷ διαφέρουσαν κτῆ-
σιν Καϊάφᾳ τῷ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἀρχιερεῖ ἀπημ-
πόλει. Οὗ χάριν διὰ τὴν καταλλαγὴν καὶ γνωστὸς
αὐτῷ ἦν, ὡς ὲν τῷ κατ’ αὐτὸν Εὐαγγελίῳ φησίν.
’Δποϐαλὸμενος δὲ τὴν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ κτῆσιν, οἶκον
ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ λεγομένη ἁγίᾳ Σιὼν προσ-
εκτήσατο ’ἕτερον ο ἔνθα ἡ παναγνος μήτηρ Χριστοῦ
ὀίχρι καὶ τῆς ἐσχάτης αὐτῆς διῆγεν ἡμέρας. Ἐπίσης
δὲκαὶ ὁ ἀδελφὸς Ἰάκωϐος ἔπραττεο καὶ οὗτος γὰρ
τῆν’ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ κτῆσιν παρωσάμενος. εἰς Ἰερο-
σόλυμα γεγονὼς, κηρύσσων ἦν τὸν σωτήριον λόγον
ταῖς ,δώδεκα φυλαῖς τοῦ Ἰσραήλ. Οὐκ ἄκαιρον δὲ
οἶμαι καὶ ταῦτα παρενεῖραι τῇ ἱστορίᾳ, τῷ θείῳ Ἰπ-
πολύτῳ, ’ὂς Πόρτου τῆς πρεσϐυτέρας Ῥώμης ἐπίσκο-
πος ἐτύγχανεν ὢν, εἰρημένα, περὶ τοῦ ἀδελφοθέου
Ἰακώϐου. ‹‹ Ἰωσὴφ, λέγων, ὁ τέκτων, ἐκ τῆς γυναι-
κὸς αὖτοῦ Σαλώμης, ἥτις ἦν. θυγάτηρ Ἀγγαίου,
ἀδελφοῦ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου καὶ πατρὸς τοῦ
βαπτιστοῦ Ἰωάννου, ὁ δὲ Ζαχαρίας καὶ ’Δγγαῖος υἱοὶ
τέσσαρας ἅρρἐας
ἦσαν Βαρακίου τοῦ ἀρχιερέως,
υἱοὺς γεννᾷ, Ἰάκωϐον, Σίμωνα, Ἰούδαν καὶ Ἰωσῆ*
καὶ θυγατέρας δύο, τὴν Ἐσθήρ τε καὶ τήν Θάμαρ·
ὡς εἶναι τὴν Σαλώμην καὶ τὸν Βαπτιστὴν Ἰωάννην
ἀδελφῶν δύο τὲκνα ἀρρένων, ‘0 γὰρ Ἀγγαῖος υίὸς
μὲν ἐστι Βαραχίου, θεῖος δὲ Ἰωάννου· ὁμοίως καὶ
Ζαχαρίας, ἀδελςρὸς μὲν Ἀγγαίου, Σαλώμης δὲ θεῖος
τῆς γυναικὸς Ἰωσήφ. Σαλώμην δὲ φημι οὐ τὴν ἐν
Βηθλεὲμ μαῖαν · ἐκείνή γὰρ ἀπὸ Βηθλεὲμ οὖσα,
ἀνεψιὰ τῆς Ἐλισάϐετ ἦν, καὶ τῆς ἁγίας παρθένου
Μαρίας, ὡς δηλοῖ τὸ κατὰ Λουκᾶν ἱερὸν Εὖαγγέλιον.
Τρεῖς γὰρ ἦσαν ἀδελφαὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ, θυγατέρες
Ματθαν τοῦ ἱερέως, καὶ Μαρίας τῆς αὐτοῦ γυναικὸς,
ἐπὶ τῆς βασιλείας Κλεοπατρας καὶ Κασώπαρος τοῦ
Πέρσου πρὸ τῆς βασιλείας Ἡρώδου υἱοῦ Ἀντιπά-
τρου. ’Όνομα τῇ πρώτῃ Μαρία καὶ τῇ δευτέρᾳ Σὸϐη,
τῇ δὲ τρίτῃ Ἀννα ὄνομα ἦν. Ἕγημεν ἡ πρώτη ἓν
Βηθλεὲμ ἡ Μαρία, καὶ ἔτεκε Σαλώμηο τὴν μαῖαν ·
ἔγημεν ἡ δευτέρα ἐν Βηθλεὲμ ἠ Σόϐη, καὶ ἐγέννησε
τὴν Ἐλισαϐετ. Ἒγημε καὶ ἡ τρίτη Ἄννα εἰς γῆν
τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἐγέννησε Μαρίαν τήν Θεοτόκον,
ἐξ ἧς ἀνέτειλεν ἡμῖν Χριστὸςὴ ἀλήθεια. Ὦς εἶναι
τήν τε Σαλώμην ἐκείνην τήν μαῖαν, τήν Ἐλίσάϐετ.
Antidicomarianitas. Hieronymus: α Jacobus, qui
appellatur frater Domini, cognomento Justus, ut
nonnulli existimant, Josephi' ex alia rux_ore,_ ut
autem mihi videtur, Mariae sororis matris Domini.
cujus Joannes in llbl‘O suo meminit, filius. n
(2) Mariam et Salomon. Epiph.
τοὺς ἓξ διακόνους προύϐάλοντο. ›› Τὴν δὲ οἷ’κίαν ταύ-
την τὸν Ἰωάννην πρίασθαι μετᾶ θάνατον, λόγος, τοῦ
πατρὸς αὐτοῦ Ζεϐεδαίου; ὃς ἷδιοναὺκληρος λέγεται ο
ἐπίσημος δ’ ἦν τῶν ἐν Γαλιλαίᾳ μετοικούντων ἀνδρῶν.
Τελευτῶν γὰρ, ἄμφω τοῖς υίὲσι τὸν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ
κλῆρον εἷάσεν, Ἰακώϐῳ καὶ Ἰωάννῃ. '0 μὲν οὖν
Ἰωάννης τήν κατά κλῆρον αὖτῷ διαφέρουσαν κτῆ-
σιν Καϊάφᾳ τῷ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἀρχιερεῖ ἀπημ-
πόλει. Οὗ χάριν διὰ τὴν καταλλαγὴν καὶ γνωστὸς
αὐτῷ ἦν, ὡς ὲν τῷ κατ’ αὐτὸν Εὐαγγελίῳ φησίν.
’Δποϐαλὸμενος δὲ τὴν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ κτῆσιν, οἶκον
ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ λεγομένη ἁγίᾳ Σιὼν προσ-
εκτήσατο ’ἕτερον ο ἔνθα ἡ παναγνος μήτηρ Χριστοῦ
ὀίχρι καὶ τῆς ἐσχάτης αὐτῆς διῆγεν ἡμέρας. Ἐπίσης
δὲκαὶ ὁ ἀδελφὸς Ἰάκωϐος ἔπραττεο καὶ οὗτος γὰρ
τῆν’ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ κτῆσιν παρωσάμενος. εἰς Ἰερο-
σόλυμα γεγονὼς, κηρύσσων ἦν τὸν σωτήριον λόγον
ταῖς ,δώδεκα φυλαῖς τοῦ Ἰσραήλ. Οὐκ ἄκαιρον δὲ
οἶμαι καὶ ταῦτα παρενεῖραι τῇ ἱστορίᾳ, τῷ θείῳ Ἰπ-
πολύτῳ, ’ὂς Πόρτου τῆς πρεσϐυτέρας Ῥώμης ἐπίσκο-
πος ἐτύγχανεν ὢν, εἰρημένα, περὶ τοῦ ἀδελφοθέου
Ἰακώϐου. ‹‹ Ἰωσὴφ, λέγων, ὁ τέκτων, ἐκ τῆς γυναι-
κὸς αὖτοῦ Σαλώμης, ἥτις ἦν. θυγάτηρ Ἀγγαίου,
ἀδελφοῦ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου καὶ πατρὸς τοῦ
βαπτιστοῦ Ἰωάννου, ὁ δὲ Ζαχαρίας καὶ ’Δγγαῖος υἱοὶ
τέσσαρας ἅρρἐας
ἦσαν Βαρακίου τοῦ ἀρχιερέως,
υἱοὺς γεννᾷ, Ἰάκωϐον, Σίμωνα, Ἰούδαν καὶ Ἰωσῆ*
καὶ θυγατέρας δύο, τὴν Ἐσθήρ τε καὶ τήν Θάμαρ·
ὡς εἶναι τὴν Σαλώμην καὶ τὸν Βαπτιστὴν Ἰωάννην
ἀδελφῶν δύο τὲκνα ἀρρένων, ‘0 γὰρ Ἀγγαῖος υίὸς
μὲν ἐστι Βαραχίου, θεῖος δὲ Ἰωάννου· ὁμοίως καὶ
Ζαχαρίας, ἀδελςρὸς μὲν Ἀγγαίου, Σαλώμης δὲ θεῖος
τῆς γυναικὸς Ἰωσήφ. Σαλώμην δὲ φημι οὐ τὴν ἐν
Βηθλεὲμ μαῖαν · ἐκείνή γὰρ ἀπὸ Βηθλεὲμ οὖσα,
ἀνεψιὰ τῆς Ἐλισάϐετ ἦν, καὶ τῆς ἁγίας παρθένου
Μαρίας, ὡς δηλοῖ τὸ κατὰ Λουκᾶν ἱερὸν Εὖαγγέλιον.
Τρεῖς γὰρ ἦσαν ἀδελφαὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ, θυγατέρες
Ματθαν τοῦ ἱερέως, καὶ Μαρίας τῆς αὐτοῦ γυναικὸς,
ἐπὶ τῆς βασιλείας Κλεοπατρας καὶ Κασώπαρος τοῦ
Πέρσου πρὸ τῆς βασιλείας Ἡρώδου υἱοῦ Ἀντιπά-
τρου. ’Όνομα τῇ πρώτῃ Μαρία καὶ τῇ δευτέρᾳ Σὸϐη,
τῇ δὲ τρίτῃ Ἀννα ὄνομα ἦν. Ἕγημεν ἡ πρώτη ἓν
Βηθλεὲμ ἡ Μαρία, καὶ ἔτεκε Σαλώμηο τὴν μαῖαν ·
ἔγημεν ἡ δευτέρα ἐν Βηθλεὲμ ἠ Σόϐη, καὶ ἐγέννησε
τὴν Ἐλισαϐετ. Ἒγημε καὶ ἡ τρίτη Ἄννα εἰς γῆν
τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἐγέννησε Μαρίαν τήν Θεοτόκον,
ἐξ ἧς ἀνέτειλεν ἡμῖν Χριστὸςὴ ἀλήθεια. Ὦς εἶναι
τήν τε Σαλώμην ἐκείνην τήν μαῖαν, τήν Ἐλίσάϐετ.
Antidicomarianitas. Hieronymus: α Jacobus, qui
appellatur frater Domini, cognomento Justus, ut
nonnulli existimant, Josephi' ex alia rux_ore,_ ut
autem mihi videtur, Mariae sororis matris Domini.
cujus Joannes in llbl‘O suo meminit, filius. n
(2) Mariam et Salomon. Epiph.