PG 148, col. 1331
ἁπάντων ὁπώσποτε καὶ ὁπωσοῦν, κᾶν πάντα λίθον
οέλῃ κινεῖν. 1 Kal ἅμα ταῖς τοιαύταις ηὔχετο συν-
αποονήσκειν [Ρ. 664] ὁμολογίαις. καὶ ὑπὲρ τούτων
“ ἕτοιμος εἶναι μυρίας κακώσεις ὑφίστασθαι.
ς κακώσεις ὑφίστασθαι. tum se iactitabat.
E'. Ἐγὼ δ’ ὑπολαϐὼν t Ἥξίουν Exta. πρὸς τὸ σαο
φέστε ρον ἀναπτύσσειν, μηκῦνοντά πως τὴν ἔνδειξιν,
ῐνα καὶ αὐτὸς τελεώτερον Exta γινώσκειν, εί ἀληθῶς
ἀνέγνως ἐκείνου τὰς βίϐλους, καὶ εί ἔγνως ἀναγνοὺς.
καὶ ὁποῖόν τί σοι τοθτῶν ἐπαινουμένων κεφάλαιον
πέφυκε. Καὶ στρατιώτης γὰρ οὐχ ἵππον ante ἵππου
ζητεῖ, ἀλλ’ et? τῶν ἐπαινουμένων τις εἴη, καὶ ἅμα
πρὸς τὴν χρείαν ἔργοις ἀρμῖττων αὐτοῖς.⁸; ’ἈμαΓὸὶ
αὑτῷ παρεισῆγον καί τινας ῥήσεις τῶν ἐκείνου
βλασφήμων βιϐλίων δγώ. ι Ἱκανὰ μὲν οὖν, 1 (mai,
ι καὶ ταῦτα πεῖσαι, μήτε κτιστὴν ὑπάρχειν τὴν δι-
δομένην καὶ λαμϐανομένην ’τοῖς κεχαριτωμένοις τοῦ
Ιξνεύματος χάριν τε καὶ ἐνέργειαν (αὕτη γάρ ἐστι
τὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον 15η) μήτε τὴν οὐσίαν εἶναι τοῦ
Πνεύματος. 1 κάι μετ’ ὀλίγον’ ε Αὕτη γὰρ καθ’
ὲαυτὴν ἡ θεία μετεχομένη τε καὶ λαμϐανομένη φύ-
σις ἣ φυρμὸν πείσεται, ἦ τὴν παθητὴν ἑξαναλώσει
φύσιν, πρὶν ἂν ληφθῇ. 1 Ὅρᾷς πῶς τὴν ἔνσαρκον
οίκονομίαν σαφῶς ἀναιρεῖ, καθὰ καὶ ἀνωτέρω που
δεδεεχαμενς Καὶ πάλιν · (Ti ἔτι σύνθεσιν δέδοικας
ἰπὶ τοῦ Θεοῦ, καὶ τῶν ἐνεργειῶν ἁκτεστων οὐσῶν τε
καὶ. λεγορὲνωνς πολλῷ μᾶλλον δέδιθι, ’μὴ κτίσμα
τοιήσῃς τὸν Θεδν, τὰς αὐτοῦ φυσικὰς ἐνεργείας ἡγού-
μενος κτιστὰς, ὡς διαφόρους τῆς οὐσίας. 1 Kal. πάο
λιν’ ε Ἧμῖν δ’ οὐδεμία ποτ’ ἔσται λέξις ἀποχρῶσα
πείθων, τὰς ἐνεργείας τοῦ θείου Πνεύματος, ἃς ὁ
προφήτης κεφαλαιωδῶς ἑπτα προσεῖπε (52), μετὰ
τῶν κτισμάτων τάττειν. Τῶν δι θείων καὶ φυσικῶν
τοῦ Θεοῦ ινεργειῶν μία καὶ ἡ κρίσις. ⁷Δρ¹ οὖν καὶ
αὕτη τῶν κτισμάτων ἓν, καθὰ Ἀϐραὰμ ἔφη ⁸ '0 κρί-
νων πᾶσαν τὴν γῆν οὐ ποιήσεις κρίσιν (53) ς 1 Kal.
πάλιν οι Πῶς οὐκ ἆκτιστος ἡ χάρις, δι’ ἣν καὶ οι μετ-
’(51) Hinc enim gratia est Spiritus sanctus; id est, occidentalem dat charitaten}. L_egc_divl Ben-nardi (-pi.
btc'c gratia et operatio sacris in ScriplurisAnomine stolam 9, ad Guigonem_Cartl1usiens_ium_ priorem,
sancti Spiritus' designatur. Unde infert Palamas λ et tractatum De diligendo Deo, cap. ιι. (Inruimus.
13325134: ξ _'esse' quid creatum. Addit Ῑ) _ (752) Quas propheta septeni summatim appellavit.
tamen huiusmodigratiam non esse ipsammetsan- Isaias, cap. 'x1._'ver_s. iet ’5, ul_1i.sic recensentur
cti Spiritus substantiam. Qua: duo_'couc_iliar_i vix septem sancti Spiritnsdona: Etrequiesretusuper
posse'videntur, nisi advertamus μ Paialttilis admis- euthpiritns (loutiui, spiritus sapient-im et intellectus.
sas esse inferiores quasdam deitates, quae, Deum spirinis consilii et fortitudinis, spiritus; aviarium ct
inter et creaturas medium locum tenerent. Nostris pietatis, et replebit cum spiritus timoris Domini. CAP-
quideme tlteologis_Petrus ⁸Ιέιιιιὶριιιηιιιε, Magister ratio“.
Sententiarum. negarit, sancti Spiritus gratiam esse η (55) Loctun hunc laudavit Palamas ex versione
quidpiam creatum : sed simul statuebat istam gra- LXX ἰηιοῖρι-θιιεξη, vulgata lttlslrglltlitit‘ll. absque
tiam' seu charitatem esse ipsumtnet Spiritum san- interrogatidne. Genesax'vzu, yet-5.. 25; Qu_i_j1_tdicas
ctum: ipsum Delum: qua: tamen sententias!) omni. omnem' ten-am, non [acies judicium hoc. llebra'uts
2‘32.E'f3"'?£?.§_}!‘°:’1°*§3‘33.95231‘30f322353253;: tenus es: huiusmodi: usus om as vam ba-
Seruertt. distinct. “(et articulos Parisiis damnatos :3: ζ’,’ςξ,“⁴ξῖξξςζξζέ ,Ῐζζῇ
ιιι catum operis Petri ιιοωδεινιιίο mm etiam 525?.‘2-312222’3‘1?flii?iZ‘fE‘LJ’Z'TEZ.“£35.
δυ ωιυυειι νγςιιδ ιῡιιι μυιιιυαιιιιο υινυ. υιιιιιισ
Bernardus censuit cbaritatem, seu gratiam sancti-
licantem esseisum Deum: sed cbaritatems σο *⁸³ δΤΒωυυιη· δ¹³⁶⁸ι '" "W “5'5”:
. _ ’ , p. ,. . . -.ι ., ην-- Itan-pra! anml nni».an theologos smnltcat cr
mra1:714satissatisaperiens: ii-Eo 1:222:ornares: abesse“issessagas;
uulua. τι lnllwuauua. au- Ιγδιυδ νυ. . ..ιιι-..αν νυν -ς ο _- η ῗ ,- γ’ , β Ι m.
fatebatur gratiamch diarium!!! ίςι nobis essuri?“- ἓῖΫξδὲΒηθὶΧὲ¹¹ἓῖεηξὶ¹ῗέη¹λ ’ἔξέὲ ῨΨὝᾸ ἼῘΞἾᾸΞΑ ;, tiri;
llwu-uur διαιιιιιιε υ. υιιιιι auls-un ἰι "Uilla μῦον ιιιινιι-
dam accidens. Hinc aiebat, Snbstamiva durius
οέλῃ κινεῖν. 1 Kal ἅμα ταῖς τοιαύταις ηὔχετο συν-
αποονήσκειν [Ρ. 664] ὁμολογίαις. καὶ ὑπὲρ τούτων
“ ἕτοιμος εἶναι μυρίας κακώσεις ὑφίστασθαι.
ς κακώσεις ὑφίστασθαι. tum se iactitabat.
E'. Ἐγὼ δ’ ὑπολαϐὼν t Ἥξίουν Exta. πρὸς τὸ σαο
φέστε ρον ἀναπτύσσειν, μηκῦνοντά πως τὴν ἔνδειξιν,
ῐνα καὶ αὐτὸς τελεώτερον Exta γινώσκειν, εί ἀληθῶς
ἀνέγνως ἐκείνου τὰς βίϐλους, καὶ εί ἔγνως ἀναγνοὺς.
καὶ ὁποῖόν τί σοι τοθτῶν ἐπαινουμένων κεφάλαιον
πέφυκε. Καὶ στρατιώτης γὰρ οὐχ ἵππον ante ἵππου
ζητεῖ, ἀλλ’ et? τῶν ἐπαινουμένων τις εἴη, καὶ ἅμα
πρὸς τὴν χρείαν ἔργοις ἀρμῖττων αὐτοῖς.⁸; ’ἈμαΓὸὶ
αὑτῷ παρεισῆγον καί τινας ῥήσεις τῶν ἐκείνου
βλασφήμων βιϐλίων δγώ. ι Ἱκανὰ μὲν οὖν, 1 (mai,
ι καὶ ταῦτα πεῖσαι, μήτε κτιστὴν ὑπάρχειν τὴν δι-
δομένην καὶ λαμϐανομένην ’τοῖς κεχαριτωμένοις τοῦ
Ιξνεύματος χάριν τε καὶ ἐνέργειαν (αὕτη γάρ ἐστι
τὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον 15η) μήτε τὴν οὐσίαν εἶναι τοῦ
Πνεύματος. 1 κάι μετ’ ὀλίγον’ ε Αὕτη γὰρ καθ’
ὲαυτὴν ἡ θεία μετεχομένη τε καὶ λαμϐανομένη φύ-
σις ἣ φυρμὸν πείσεται, ἦ τὴν παθητὴν ἑξαναλώσει
φύσιν, πρὶν ἂν ληφθῇ. 1 Ὅρᾷς πῶς τὴν ἔνσαρκον
οίκονομίαν σαφῶς ἀναιρεῖ, καθὰ καὶ ἀνωτέρω που
δεδεεχαμενς Καὶ πάλιν · (Ti ἔτι σύνθεσιν δέδοικας
ἰπὶ τοῦ Θεοῦ, καὶ τῶν ἐνεργειῶν ἁκτεστων οὐσῶν τε
καὶ. λεγορὲνωνς πολλῷ μᾶλλον δέδιθι, ’μὴ κτίσμα
τοιήσῃς τὸν Θεδν, τὰς αὐτοῦ φυσικὰς ἐνεργείας ἡγού-
μενος κτιστὰς, ὡς διαφόρους τῆς οὐσίας. 1 Kal. πάο
λιν’ ε Ἧμῖν δ’ οὐδεμία ποτ’ ἔσται λέξις ἀποχρῶσα
πείθων, τὰς ἐνεργείας τοῦ θείου Πνεύματος, ἃς ὁ
προφήτης κεφαλαιωδῶς ἑπτα προσεῖπε (52), μετὰ
τῶν κτισμάτων τάττειν. Τῶν δι θείων καὶ φυσικῶν
τοῦ Θεοῦ ινεργειῶν μία καὶ ἡ κρίσις. ⁷Δρ¹ οὖν καὶ
αὕτη τῶν κτισμάτων ἓν, καθὰ Ἀϐραὰμ ἔφη ⁸ '0 κρί-
νων πᾶσαν τὴν γῆν οὐ ποιήσεις κρίσιν (53) ς 1 Kal.
πάλιν οι Πῶς οὐκ ἆκτιστος ἡ χάρις, δι’ ἣν καὶ οι μετ-
’(51) Hinc enim gratia est Spiritus sanctus; id est, occidentalem dat charitaten}. L_egc_divl Ben-nardi (-pi.
btc'c gratia et operatio sacris in ScriplurisAnomine stolam 9, ad Guigonem_Cartl1usiens_ium_ priorem,
sancti Spiritus' designatur. Unde infert Palamas λ et tractatum De diligendo Deo, cap. ιι. (Inruimus.
13325134: ξ _'esse' quid creatum. Addit Ῑ) _ (752) Quas propheta septeni summatim appellavit.
tamen huiusmodigratiam non esse ipsammetsan- Isaias, cap. 'x1._'ver_s. iet ’5, ul_1i.sic recensentur
cti Spiritus substantiam. Qua: duo_'couc_iliar_i vix septem sancti Spiritnsdona: Etrequiesretusuper
posse'videntur, nisi advertamus μ Paialttilis admis- euthpiritns (loutiui, spiritus sapient-im et intellectus.
sas esse inferiores quasdam deitates, quae, Deum spirinis consilii et fortitudinis, spiritus; aviarium ct
inter et creaturas medium locum tenerent. Nostris pietatis, et replebit cum spiritus timoris Domini. CAP-
quideme tlteologis_Petrus ⁸Ιέιιιιὶριιιηιιιε, Magister ratio“.
Sententiarum. negarit, sancti Spiritus gratiam esse η (55) Loctun hunc laudavit Palamas ex versione
quidpiam creatum : sed simul statuebat istam gra- LXX ἰηιοῖρι-θιιεξη, vulgata lttlslrglltlitit‘ll. absque
tiam' seu charitatem esse ipsumtnet Spiritum san- interrogatidne. Genesax'vzu, yet-5.. 25; Qu_i_j1_tdicas
ctum: ipsum Delum: qua: tamen sententias!) omni. omnem' ten-am, non [acies judicium hoc. llebra'uts
2‘32.E'f3"'?£?.§_}!‘°:’1°*§3‘33.95231‘30f322353253;: tenus es: huiusmodi: usus om as vam ba-
Seruertt. distinct. “(et articulos Parisiis damnatos :3: ζ’,’ςξ,“⁴ξῖξξςζξζέ ,Ῐζζῇ
ιιι catum operis Petri ιιοωδεινιιίο mm etiam 525?.‘2-312222’3‘1?flii?iZ‘fE‘LJ’Z'TEZ.“£35.
δυ ωιυυειι νγςιιδ ιῡιιι μυιιιυαιιιιο υινυ. υιιιιιισ
Bernardus censuit cbaritatem, seu gratiam sancti-
licantem esseisum Deum: sed cbaritatems σο *⁸³ δΤΒωυυιη· δ¹³⁶⁸ι '" "W “5'5”:
. _ ’ , p. ,. . . -.ι ., ην-- Itan-pra! anml nni».an theologos smnltcat cr
mra1:714satissatisaperiens: ii-Eo 1:222:ornares: abesse“issessagas;
uulua. τι lnllwuauua. au- Ιγδιυδ νυ. . ..ιιι-..αν νυν -ς ο _- η ῗ ,- γ’ , β Ι m.
fatebatur gratiamch diarium!!! ίςι nobis essuri?“- ἓῖΫξδὲΒηθὶΧὲ¹¹ἓῖεηξὶ¹ῗέη¹λ ’ἔξέὲ ῨΨὝᾸ ἼῘΞἾᾸΞΑ ;, tiri;
llwu-uur διαιιιιιιε υ. υιιιιι auls-un ἰι "Uilla μῦον ιιιινιι-
dam accidens. Hinc aiebat, Snbstamiva durius