PG 151, col. 717
ΤΟΜΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ
Ἐκτεθείς (α) παρὰ τῆς θείας καί ἱερᾶς σύνοδον
τῆς συγκροτηθείστῖς καίὰ τῶν φρονούντων τὰ Βαρλαάμ τε καὶ Ἃιινδύνου ἐπὶ τῆς
,Βασιλείας τῶν εὐσεϐῶν καί
ὁρθοδόξων ,βασιλέων ἡμῶν Καντακουζηνοῦ καὶ ὑαλαιολότου (⁸).
Οὔτε τὴν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ κοινοῦ πολε· Α κατὰ τῆς Ἐκκλησίας περιϐαλλόμενος, καὶ νῦν μὲν
μίου μανίαν ἀγνοεῖν ούδένα νομίζομεν, οὔτε τὴν ὑποχωρῶν, νῦν δὲ προσϐάλλων, ποτὲ μέν δόγμασι
παρὰ τοῦ Σωτῆρος ῥοπὴν, δι’ ἦν μυρίων ἐπιρῥυένω μηδὲν ὑγιὲς ἔχουσι, ποτὲ δέ ἡδοναῖς, αἷς ἐκεῖνος
των αὐτῇ τῶν δεινῶν, ού τῶν βελῶν περιγίνεται εἴωθε χαίρειν, ὧν τέλος 6 ἀπὸ Θεοῦ χωρισμὸς, εσχα.
μόνον, ἀλλᾶ καὶ λαμπρὰ διαδείκνυται. Ἀπόδειξις τον τὸν Βαρλαάμ ὑποδὺς, ἐπιστρατεύει τῇ ἀληθείᾳ.
’δέ τῆς μὲν ἐκείνου μανίας αἷμα Θεοῦ. καὶ πάθος Οὗτος δὴ μοναχὸς ὣν, καὶ τῆς Καλαδρίας ὁρμώμε-
ἐκούσιον καὶ σταυρὸς, τῆς δὲπαρά τοῦ Θεοῦ συμμα- νος⁹ καὶ τῇ τῶν Ἑλλήνων παιδείᾳ πολὺς γεγονὼς,
χίας οἱ τὴν Ἐκκλησίαν διώκοντες μαρτύριον ἀκρι-
ϐές· οἰ μὲν εἰς εὐαγγελιστάς ’μετατκευασθέντες, οἰ
δέ τρόπᾶἶον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως οὐ δι’ ὧν ἀνεστά-
θησαν, άλλά δι’ ὧν κατέπεσον ἀνακηρυχθέντες.Ἦν
ταῦτα, καὶ τὸν κοινὸν πολέμιον οὐκ ἦν ἠρεμεῖν· ἀλλ’
ὥσπερ ἐαυτοῦ καταγνοὺς, ὡς μὴ προσηκόντως βου-
λευσαμένου, οὐκ ἔθνει μικρῷ, ῶσπερ πάλαι τοῖς ’1ου-
δαίοις, τὸν κατὰ τῆς Ἐκνιλησίας πόλεμον ἐγχειρίζει·
οἰκουμένην ὅλην πικρῶς κατ’ αὐτῆς ὁπλίζει· Στρα- B Χριστοῦ ἁγίας καθολικῇς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκληεο
τηγοί δὲ αὐτῷ οἰ περὶ Δι’δκλητιανον καὶ Μαξιμῖνον
καὶ Δέκιον, καὶ εί τις κατ’ ἐκείνους⁸ οἰ τοσοῦτον
αἰσχρῶς ἀπώλοντο, ὁπόσον καὶ πολεμεῖν ἐγνώκεσαν.
Τῶνή μὲν γὰρ οἴχεται τδ μνημόσυνόν μετ’ ἠχουι
τῆς δὲ τοῦ Θεοῦ Ἑκκλησίας 6 φθόγγος ἐξῆλθεν
εἰς πᾶσαν τὴν γῆν · μαρτύριον δὲ τῆς δυνάμεως
αὐτῆς ἀψευδέστατον οι τῶν μαρτύρων νεκρρὶ, δαί-
μονας πάντας ἐλαύνοντες. Οὕτως ἡ τοῦ Θεοῦ δύναα
μις ὑπερφυὴς καί- διὰ τῶν συμφορῶν ἀναδείκνυται.
Ἄλλο ὁ πονηρὸς οὐδὲ παθὼν ἔγνω, καὶ ταῦτα vi]: ἐπαράμενος ἐκείνῳ, καὶ μηδέποτε τὰ αύτά φρονεῖν
mo; ὣν, ἀλλ’ ἑτέραν τραπόμενοςη προσὸάλλει τῇ τῷ Βαρλαάμῆ λέγειν ἰσχυριζόμενος, ἵν’ ἐντεῦθεν
Ἐκκλησίᾳ⁹ τοῦ μὲν γὰρ φανερῶς πολεμεῖν καὶ Mf” αὐτῷ λέγειν ἐξῇ· οἷς δέ ⁷ἔλεγε, τόν κρυπτόμενον
ἀπέγνω, πρὸς, φανερὰν αἰσχύνην ἀηδῶς ἐχωνογτοὺς ὑποδεικνὺς Βαξλαάμ, καὶ τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ πονηρὰν
δὲ περὶ Σαϐελλιον καὶ Ἀρειον καὶ τοὺς εἰς.ἐκείνους C δόξαν καὶ φροζῶν καὶ λέγων καὶ συγγραφόμε-ῥος.
τελοῦντας ὑποδὺς, πολυυεῖαν δῆθεν ἐκ τοῦ μέσου ν ταύτῃ τοι καὶ συνόδου συγκροτηθείσης δευτέρας,
ποιήσασθαι βουλευόμενος , πείθει τοὺς ἀνοήτους ἦς προεκάθητο καὶ 6 νῦν κραταιὸς καὶ ἅγιος ἡμῶν
προφάσει τῆς είς τὸν ἕνα τιμῇς ἥκιστα τὸν ζάληθῇ αὐτοκράτωρ. ὁ κύριος Ἰωάννης Καντακουζήνδς,
νομίζειν Θεόν. Ἀλλά καὶ τοῦτο αὐτὸς κατ’ αὑτοῦ ἐξηλέγχθη τά αὑτά τῷ Βαρλαὰμ καὶ φρονῶν. καί
βουλευσάμενος ὤφθη. Τοῦ πολέμουῗτοῦτο λάφυρον λέγων, καὶτῶν μοναχῶν κατηγορῶνο δι’-ά καὶ⁸ τὴν
τῆς τοῦ Θεοῧ Ἐκκλησίας. τὸ τῆς Τριάδος ὁμότι- τῷ Βαρλαὰμ ἐπεσπάσατο καταδίκην, Τόμου «pasam
μον. τος συνοδικοῦ κατὰ τῶν τοῦ Βαρλαάμ ἐκείνου βλασ-
Πολλοὺς δέ καὶ ἀλλους κύκλους 6 πονηρὸς οὗτος φημιῶν δι’ οῦ παντός τοῦ Χριστιανικοῦ πληρώμα-
(‘) Magna cautela_legenda hazoouynia, Igmrelico ξιιςιοιί est Gregoros, qui ipse in hac synodo ut
plano spiritu οοηεειλιριὶ, εἰ mendaciis conforta. ιιι Ραιειιιιὶιατυιη οέτοτίε ἱήιρυιξιιαιοι· damnuiur. Vi-
Quod dannnalum Barlaamum asserit synodus in deatur Leo Allal. ι. Ιϐνὶεεὶὶε orth.el. De consensu
ργρφιηὶο-οι) Palam_i}arumdogmoilppugnawm!cum «frigusque Ecclesia, Demetrius Cydon. et Cypa-
nihil‘de dogmate disceptatum sit ini e'a synodo, ut. rissioia. ’ · ’⁷ λ ’“ ‘
(η) nunc tomum edim etiam Combefisius in Auchu'w.
Ἐκτεθείς (α) παρὰ τῆς θείας καί ἱερᾶς σύνοδον
τῆς συγκροτηθείστῖς καίὰ τῶν φρονούντων τὰ Βαρλαάμ τε καὶ Ἃιινδύνου ἐπὶ τῆς
,Βασιλείας τῶν εὐσεϐῶν καί
ὁρθοδόξων ,βασιλέων ἡμῶν Καντακουζηνοῦ καὶ ὑαλαιολότου (⁸).
Οὔτε τὴν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ κοινοῦ πολε· Α κατὰ τῆς Ἐκκλησίας περιϐαλλόμενος, καὶ νῦν μὲν
μίου μανίαν ἀγνοεῖν ούδένα νομίζομεν, οὔτε τὴν ὑποχωρῶν, νῦν δὲ προσϐάλλων, ποτὲ μέν δόγμασι
παρὰ τοῦ Σωτῆρος ῥοπὴν, δι’ ἦν μυρίων ἐπιρῥυένω μηδὲν ὑγιὲς ἔχουσι, ποτὲ δέ ἡδοναῖς, αἷς ἐκεῖνος
των αὐτῇ τῶν δεινῶν, ού τῶν βελῶν περιγίνεται εἴωθε χαίρειν, ὧν τέλος 6 ἀπὸ Θεοῦ χωρισμὸς, εσχα.
μόνον, ἀλλᾶ καὶ λαμπρὰ διαδείκνυται. Ἀπόδειξις τον τὸν Βαρλαάμ ὑποδὺς, ἐπιστρατεύει τῇ ἀληθείᾳ.
’δέ τῆς μὲν ἐκείνου μανίας αἷμα Θεοῦ. καὶ πάθος Οὗτος δὴ μοναχὸς ὣν, καὶ τῆς Καλαδρίας ὁρμώμε-
ἐκούσιον καὶ σταυρὸς, τῆς δὲπαρά τοῦ Θεοῦ συμμα- νος⁹ καὶ τῇ τῶν Ἑλλήνων παιδείᾳ πολὺς γεγονὼς,
χίας οἱ τὴν Ἐκκλησίαν διώκοντες μαρτύριον ἀκρι-
ϐές· οἰ μὲν εἰς εὐαγγελιστάς ’μετατκευασθέντες, οἰ
δέ τρόπᾶἶον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως οὐ δι’ ὧν ἀνεστά-
θησαν, άλλά δι’ ὧν κατέπεσον ἀνακηρυχθέντες.Ἦν
ταῦτα, καὶ τὸν κοινὸν πολέμιον οὐκ ἦν ἠρεμεῖν· ἀλλ’
ὥσπερ ἐαυτοῦ καταγνοὺς, ὡς μὴ προσηκόντως βου-
λευσαμένου, οὐκ ἔθνει μικρῷ, ῶσπερ πάλαι τοῖς ’1ου-
δαίοις, τὸν κατὰ τῆς Ἐκνιλησίας πόλεμον ἐγχειρίζει·
οἰκουμένην ὅλην πικρῶς κατ’ αὐτῆς ὁπλίζει· Στρα- B Χριστοῦ ἁγίας καθολικῇς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκληεο
τηγοί δὲ αὐτῷ οἰ περὶ Δι’δκλητιανον καὶ Μαξιμῖνον
καὶ Δέκιον, καὶ εί τις κατ’ ἐκείνους⁸ οἰ τοσοῦτον
αἰσχρῶς ἀπώλοντο, ὁπόσον καὶ πολεμεῖν ἐγνώκεσαν.
Τῶνή μὲν γὰρ οἴχεται τδ μνημόσυνόν μετ’ ἠχουι
τῆς δὲ τοῦ Θεοῦ Ἑκκλησίας 6 φθόγγος ἐξῆλθεν
εἰς πᾶσαν τὴν γῆν · μαρτύριον δὲ τῆς δυνάμεως
αὐτῆς ἀψευδέστατον οι τῶν μαρτύρων νεκρρὶ, δαί-
μονας πάντας ἐλαύνοντες. Οὕτως ἡ τοῦ Θεοῦ δύναα
μις ὑπερφυὴς καί- διὰ τῶν συμφορῶν ἀναδείκνυται.
Ἄλλο ὁ πονηρὸς οὐδὲ παθὼν ἔγνω, καὶ ταῦτα vi]: ἐπαράμενος ἐκείνῳ, καὶ μηδέποτε τὰ αύτά φρονεῖν
mo; ὣν, ἀλλ’ ἑτέραν τραπόμενοςη προσὸάλλει τῇ τῷ Βαρλαάμῆ λέγειν ἰσχυριζόμενος, ἵν’ ἐντεῦθεν
Ἐκκλησίᾳ⁹ τοῦ μὲν γὰρ φανερῶς πολεμεῖν καὶ Mf” αὐτῷ λέγειν ἐξῇ· οἷς δέ ⁷ἔλεγε, τόν κρυπτόμενον
ἀπέγνω, πρὸς, φανερὰν αἰσχύνην ἀηδῶς ἐχωνογτοὺς ὑποδεικνὺς Βαξλαάμ, καὶ τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ πονηρὰν
δὲ περὶ Σαϐελλιον καὶ Ἀρειον καὶ τοὺς εἰς.ἐκείνους C δόξαν καὶ φροζῶν καὶ λέγων καὶ συγγραφόμε-ῥος.
τελοῦντας ὑποδὺς, πολυυεῖαν δῆθεν ἐκ τοῦ μέσου ν ταύτῃ τοι καὶ συνόδου συγκροτηθείσης δευτέρας,
ποιήσασθαι βουλευόμενος , πείθει τοὺς ἀνοήτους ἦς προεκάθητο καὶ 6 νῦν κραταιὸς καὶ ἅγιος ἡμῶν
προφάσει τῆς είς τὸν ἕνα τιμῇς ἥκιστα τὸν ζάληθῇ αὐτοκράτωρ. ὁ κύριος Ἰωάννης Καντακουζήνδς,
νομίζειν Θεόν. Ἀλλά καὶ τοῦτο αὐτὸς κατ’ αὑτοῦ ἐξηλέγχθη τά αὑτά τῷ Βαρλαὰμ καὶ φρονῶν. καί
βουλευσάμενος ὤφθη. Τοῦ πολέμουῗτοῦτο λάφυρον λέγων, καὶτῶν μοναχῶν κατηγορῶνο δι’-ά καὶ⁸ τὴν
τῆς τοῦ Θεοῧ Ἐκκλησίας. τὸ τῆς Τριάδος ὁμότι- τῷ Βαρλαὰμ ἐπεσπάσατο καταδίκην, Τόμου «pasam
μον. τος συνοδικοῦ κατὰ τῶν τοῦ Βαρλαάμ ἐκείνου βλασ-
Πολλοὺς δέ καὶ ἀλλους κύκλους 6 πονηρὸς οὗτος φημιῶν δι’ οῦ παντός τοῦ Χριστιανικοῦ πληρώμα-
(‘) Magna cautela_legenda hazoouynia, Igmrelico ξιιςιοιί est Gregoros, qui ipse in hac synodo ut
plano spiritu οοηεειλιριὶ, εἰ mendaciis conforta. ιιι Ραιειιιιὶιατυιη οέτοτίε ἱήιρυιξιιαιοι· damnuiur. Vi-
Quod dannnalum Barlaamum asserit synodus in deatur Leo Allal. ι. Ιϐνὶεεὶὶε orth.el. De consensu
ργρφιηὶο-οι) Palam_i}arumdogmoilppugnawm!cum «frigusque Ecclesia, Demetrius Cydon. et Cypa-
nihil‘de dogmate disceptatum sit ini e'a synodo, ut. rissioia. ’ · ’⁷ λ ’“ ‘
(η) nunc tomum edim etiam Combefisius in Auchu'w.