PG 152, col. 757
viss praeclari illi patres nostri ministerio angelo- Α inde rursus in Iuda-ain reditus. Videmus ctiam
usum Dominus Deus velit ; alque ad eum modum
iis qui digiti sunt, apparent, et divina illis myste-
ria aperiunt. Ex his perspici potest, visionem, si-
militudinem, et Dei apparitionem idem repraesen-
tare; huc etiam accedit, quod per intermedios ange-
los indutis ligurisad Dei nutum hujusmodi simili-
tudines formantur.
CAPUT lX.
Quod ipse Dominus noster Iesus (λιιι-ἔειπε. quatenus
est Deus Itonia, non refugit ab ordine Deum decente
a se constituto.
Magnus Dionysius, cap. quarto Caelestis hierarchia:
ait: Video autem angelis primum, divinum hrma-
nitatis Jesn mysterium apertum fuisse, per eos η
postea nobis gratiam c0gnitionis transmissatn esse.
eiu: igitur divinus Gabriel Zachariam quidem pon-
tilicem docuit, lilmm quem praeter spem divina
gratia generaturus erat, futurum esse prophetam
eius qui ostendendus erat in virili (ll divina Opera-
tione ad salutem muttdi, ut bonitatem rjus decebat.
Mariam vero doetiit mysterium formationis Dei (2)
in ea mirabiliter supra quam dici potest, a Deo
operaudum; alius angelus Joseph erudivit, quo-
modo quae Deus David progenitori Christi promi-
sisset, vere efl'ecta essent; alius angelus pastoribus
tanquam iu solitudine, secessu et quiete purgatis
evangelizavit, et cum eo multitudo caelestis exer- C εί,
citus illam valde celebrem, ct ιι multis cantatum
laudationem iis qui in terra erant, tradidit. Ascen-
dam prteterea ad celsissimas in Scripturis san-
ctis apparationes Dei. Video enim ipsum Jesum
quiest naturarum supra quam ctelestium supra
naturam auctor, qui ad nostram naturam huma-
nam immutabilis venit, non refugere a conservatione
ordinis qui homini congruit, et ab ipso ordinatus
ct electus est, quin potius et obedieutcr se submittit
formis a Deo Patre per angelos effectis, et per
eosdem intermedios nuntiatur sancto Joscph ille
a Deo Patre provisus lilii in .Egyptum secessus: et
⁸ Hebr. II, 7.
Schofia.
(l) In divina virili. Incarnationem Verbi signiti- υ natura, et non falso _sibi vindicans divinitatem sicut
cat,qttia Deus iu carne humana Opera divina 0pc-
rahatur. Itaque dicendo virilem,perfectum nom nem
fuisse docet"; dicendo divinato, simul perfectum
Deum.
(2) Forntalionis Dei. Dicitur formatnmesse Deum
in utero Virginis et matris, sicutillud dictum est:
Verbum cato factum est.
(ὅ) Non refugus Id est, non reputavitiudignum,
si cum esset ’ll'omiuus angelorum, obediretitamen
illis; per angelosgeniminundata est Josephluga in
(Egyp'tum, Etiude reditus. S_i_c_it_aqu.e dixit hic
Dionysius, nouirefttgit, sicut dixit Paulus iu lipist,
ad l’liiltpp. c. ‘2 : Quicum in forma Dei esset, id est,
verus Deus, non rapinam arbitratus est. th'. estnon
reputavit indignum, si eum» esset alioqui aequalis Deo
ia) Athanasius in questionibus ad Autiochun.
usum Dominus Deus velit ; alque ad eum modum
iis qui digiti sunt, apparent, et divina illis myste-
ria aperiunt. Ex his perspici potest, visionem, si-
militudinem, et Dei apparitionem idem repraesen-
tare; huc etiam accedit, quod per intermedios ange-
los indutis ligurisad Dei nutum hujusmodi simili-
tudines formantur.
CAPUT lX.
Quod ipse Dominus noster Iesus (λιιι-ἔειπε. quatenus
est Deus Itonia, non refugit ab ordine Deum decente
a se constituto.
Magnus Dionysius, cap. quarto Caelestis hierarchia:
ait: Video autem angelis primum, divinum hrma-
nitatis Jesn mysterium apertum fuisse, per eos η
postea nobis gratiam c0gnitionis transmissatn esse.
eiu: igitur divinus Gabriel Zachariam quidem pon-
tilicem docuit, lilmm quem praeter spem divina
gratia generaturus erat, futurum esse prophetam
eius qui ostendendus erat in virili (ll divina Opera-
tione ad salutem muttdi, ut bonitatem rjus decebat.
Mariam vero doetiit mysterium formationis Dei (2)
in ea mirabiliter supra quam dici potest, a Deo
operaudum; alius angelus Joseph erudivit, quo-
modo quae Deus David progenitori Christi promi-
sisset, vere efl'ecta essent; alius angelus pastoribus
tanquam iu solitudine, secessu et quiete purgatis
evangelizavit, et cum eo multitudo caelestis exer- C εί,
citus illam valde celebrem, ct ιι multis cantatum
laudationem iis qui in terra erant, tradidit. Ascen-
dam prteterea ad celsissimas in Scripturis san-
ctis apparationes Dei. Video enim ipsum Jesum
quiest naturarum supra quam ctelestium supra
naturam auctor, qui ad nostram naturam huma-
nam immutabilis venit, non refugere a conservatione
ordinis qui homini congruit, et ab ipso ordinatus
ct electus est, quin potius et obedieutcr se submittit
formis a Deo Patre per angelos effectis, et per
eosdem intermedios nuntiatur sancto Joscph ille
a Deo Patre provisus lilii in .Egyptum secessus: et
⁸ Hebr. II, 7.
Schofia.
(l) In divina virili. Incarnationem Verbi signiti- υ natura, et non falso _sibi vindicans divinitatem sicut
cat,qttia Deus iu carne humana Opera divina 0pc-
rahatur. Itaque dicendo virilem,perfectum nom nem
fuisse docet"; dicendo divinato, simul perfectum
Deum.
(2) Forntalionis Dei. Dicitur formatnmesse Deum
in utero Virginis et matris, sicutillud dictum est:
Verbum cato factum est.
(ὅ) Non refugus Id est, non reputavitiudignum,
si cum esset ’ll'omiuus angelorum, obediretitamen
illis; per angelosgeniminundata est Josephluga in
(Egyp'tum, Etiude reditus. S_i_c_it_aqu.e dixit hic
Dionysius, nouirefttgit, sicut dixit Paulus iu lipist,
ad l’liiltpp. c. ‘2 : Quicum in forma Dei esset, id est,
verus Deus, non rapinam arbitratus est. th'. estnon
reputavit indignum, si eum» esset alioqui aequalis Deo
ia) Athanasius in questionibus ad Autiochun.