PG 16, col. 3385
In inglese: The Refutation of All Heresies 9.12
iste vaferque, qui sursum deorsum spargens blasphe-
tttias, tnodo ut contra veritatem loqui videatur, tum
in Sabellii doctrinam incidens, tum in Theodoti
nott erubescit. Talia conatus praestigiator ille scho-
lam constituit adversus Ecclesium ita docendo, et
primus ea, quas ad voluptates faciunt, hominibus
concedere ausus est, dicens mnttibtts a semet dimitti
peccata. Nam si forte qui apud aliunt quem con-
gregatur et Christianus vocatur quid peccaverit,
aiunt, non imputatur ei peccatum, modo Callisti
scholae accedat. Cujus definitionem amplectentes
tnulti,conscientia morsi simulque etiam a multis
sectis reiecti, nouttulli vero et per condemnationem
ει nobis ex ecclesia rjecti, ad eos transgressi ejus
scholam repleverunt. Hic prreeepit, tametsi episco-
pus pet‘cet, etiamsi ad mortem, eutn non oportere
loco suo moveri. llnjus :etate inceperunt episcopi
λ ει ωο-ῇθι presbyteri et diaconi bigami et tri-
gattti in ordines ascisci. Verum etiam si quis in
ordine constitutus matrimonium ineat, manere ta-
lem hominem in ordine quasi tton peccaverit; de
hoc perhibetis dictutn esse, quod ah Apostolo dictum
cst : Tu quis es qui judice: alienun: servum? Verum
etiam parabolam de zizaniis ad hcc pertinere:
Sinite zizania crescere cum tritico, hoc est in Eccle-
sia peccantes. Verum etiatn arcam Noachi in sitni-
litudinem Ecclesiae dixit factam esse, in qua canes
ctlupi et corvi omniaque munda immundaque fue-
rint, sic dictitans in Ecclesia oportere esse consi-
militer; et quaecunque ad hoc congerere poterat,
in hunc modum interpretatus est. Cujus auditores
delectati placitis permanent illudentes et sibimet
ipsis et tuultis, quorum turba: ad scholam illam
confluunt. Propterea et augentur superbientes tur-
bis propter voluptates, quas non permisit Christus,
quo contempto nullutn peccatum prohibent, dicti~
tantes eum ignoscere volentibus. Etenim et mulie-
ribus pertnisit, ut, si innupta: essent flagraretthuc
amore actate indigna, vel dignitatem suam perdere
nollent legitimo matrimonio, haberent unum, quem-
cunque elegerint, concubinum, sive servum sive
liberum,eumque haberet pro marito n0n legitime
‘ συνπεπονοέναι C.
⁵ ιξηιθνὲκφῃυγεῖν qttzgdam opuissa esse apparet, Μεοζδεω ieiunam supplevit Bun-
ηυξ-ναι. υ. nitu: ικψυγειν quax-(Iunt uunasa esse apparet, nl, ουτω πως ελπιςον SII
egxcedittfi‘); Ἕςᾶνωζ favissetin RKS‘cottus, Bunsenius, σχεδιάζων C, M. ⁸ Cf. inii"
senius, Fort. excedittbq.
p. 530, 58, 59. ed. 0L, ubi. loco Sabellii nomen Nocti legitur. θ συγχωρεῖν. συγχαρεῖν C. ¹⁰
susp. At. μί’ ἓκΰλητοι ῌέκκλῃτοι C. “ ὢν γαμοίη. ὢν γνώμη (Ξ. ¹³ Rom. xtv, 4. ⁸⁵ πρδι
susp. Μ. “ ἓκΰλητοι ἔκκλητοι C.
sols-nuc, pttnsettitts. ” Cf._iviattlt. xttt, rit), 50_: οι» μήποτε ’συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα £on
τρῖς τὸχισῖτονηείὶιγοετὲΙ ’συναυξᾲνεσθαι ἁμξότερα Ξιυςκτοῦζςιερισμοῦ. ’ξλ Ante ὁμοὲως (ιῑέιεήευῑίυι- ιη’ C . Μ.
’⁷ ἑμπέζοντες (λ’ ³⁸ διδασκαλείων (ἶ.
ἰ εί ἄνανδροι Δεἷεν καὶ ηλικία τε τε καίοντα ὲναξία ἡ ἑαυτῶν νὰξίαν ἢν μὴ βούλοιντο καθαίρειν. Διά τοῦτο
νομίμως γαμηθηζαι ἔχει ἕνα (ι, Μ, qui, nisi grawor corruptio insit. post ἐπέτρεψεν supplendum esse putat
ἁξιαοτειν ct scrt cndum : Ἠλικὶα niam-ca αἰ ὲν ἀξία . τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν ἢν (sive nntius: cii ut. ριηιιιηιντη
ἁμαρτεῖν ct scribendum :
¹Η).ικὶα.καίοιντοάἰ. ὲν ἀξίᾳ , τὴν ὲ-αυτῶνῇάξίανιῆν’(εῖνθφονίἐίιει εἰ) μὴ βούλοιντο
καθαιρεῖνε εί ἄνανδροι εἶεν καὶ ἧλικιώτῃ καίοιντίόίναξίῲ, ἢ ἑαυτῶνὰξὶαῖν
ιουτο νομίμως γαμηθηναι ἐκείνῳ ὂν ἂν αἱρήςωνται σύγκοιτον Wordswortltius. ί ἄνανδροι εἷεν καὶ ἡλικία
τοῦτο νομίμως γαμηθῆναι ἐκείνῳ ὂν ἂν «ista ςωνται σύγκοιτον Wordswortltius
tttias, tnodo ut contra veritatem loqui videatur, tum
in Sabellii doctrinam incidens, tum in Theodoti
nott erubescit. Talia conatus praestigiator ille scho-
lam constituit adversus Ecclesium ita docendo, et
primus ea, quas ad voluptates faciunt, hominibus
concedere ausus est, dicens mnttibtts a semet dimitti
peccata. Nam si forte qui apud aliunt quem con-
gregatur et Christianus vocatur quid peccaverit,
aiunt, non imputatur ei peccatum, modo Callisti
scholae accedat. Cujus definitionem amplectentes
tnulti,conscientia morsi simulque etiam a multis
sectis reiecti, nouttulli vero et per condemnationem
ει nobis ex ecclesia rjecti, ad eos transgressi ejus
scholam repleverunt. Hic prreeepit, tametsi episco-
pus pet‘cet, etiamsi ad mortem, eutn non oportere
loco suo moveri. llnjus :etate inceperunt episcopi
λ ει ωο-ῇθι presbyteri et diaconi bigami et tri-
gattti in ordines ascisci. Verum etiam si quis in
ordine constitutus matrimonium ineat, manere ta-
lem hominem in ordine quasi tton peccaverit; de
hoc perhibetis dictutn esse, quod ah Apostolo dictum
cst : Tu quis es qui judice: alienun: servum? Verum
etiam parabolam de zizaniis ad hcc pertinere:
Sinite zizania crescere cum tritico, hoc est in Eccle-
sia peccantes. Verum etiatn arcam Noachi in sitni-
litudinem Ecclesiae dixit factam esse, in qua canes
ctlupi et corvi omniaque munda immundaque fue-
rint, sic dictitans in Ecclesia oportere esse consi-
militer; et quaecunque ad hoc congerere poterat,
in hunc modum interpretatus est. Cujus auditores
delectati placitis permanent illudentes et sibimet
ipsis et tuultis, quorum turba: ad scholam illam
confluunt. Propterea et augentur superbientes tur-
bis propter voluptates, quas non permisit Christus,
quo contempto nullutn peccatum prohibent, dicti~
tantes eum ignoscere volentibus. Etenim et mulie-
ribus pertnisit, ut, si innupta: essent flagraretthuc
amore actate indigna, vel dignitatem suam perdere
nollent legitimo matrimonio, haberent unum, quem-
cunque elegerint, concubinum, sive servum sive
liberum,eumque haberet pro marito n0n legitime
‘ συνπεπονοέναι C.
⁵ ιξηιθνὲκφῃυγεῖν qttzgdam opuissa esse apparet, Μεοζδεω ieiunam supplevit Bun-
ηυξ-ναι. υ. nitu: ικψυγειν quax-(Iunt uunasa esse apparet, nl, ουτω πως ελπιςον SII
egxcedittfi‘); Ἕςᾶνωζ favissetin RKS‘cottus, Bunsenius, σχεδιάζων C, M. ⁸ Cf. inii"
senius, Fort. excedittbq.
p. 530, 58, 59. ed. 0L, ubi. loco Sabellii nomen Nocti legitur. θ συγχωρεῖν. συγχαρεῖν C. ¹⁰
susp. At. μί’ ἓκΰλητοι ῌέκκλῃτοι C. “ ὢν γαμοίη. ὢν γνώμη (Ξ. ¹³ Rom. xtv, 4. ⁸⁵ πρδι
susp. Μ. “ ἓκΰλητοι ἔκκλητοι C.
sols-nuc, pttnsettitts. ” Cf._iviattlt. xttt, rit), 50_: οι» μήποτε ’συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα £on
τρῖς τὸχισῖτονηείὶιγοετὲΙ ’συναυξᾲνεσθαι ἁμξότερα Ξιυςκτοῦζςιερισμοῦ. ’ξλ Ante ὁμοὲως (ιῑέιεήευῑίυι- ιη’ C . Μ.
’⁷ ἑμπέζοντες (λ’ ³⁸ διδασκαλείων (ἶ.
ἰ εί ἄνανδροι Δεἷεν καὶ ηλικία τε τε καίοντα ὲναξία ἡ ἑαυτῶν νὰξίαν ἢν μὴ βούλοιντο καθαίρειν. Διά τοῦτο
νομίμως γαμηθηζαι ἔχει ἕνα (ι, Μ, qui, nisi grawor corruptio insit. post ἐπέτρεψεν supplendum esse putat
ἁξιαοτειν ct scrt cndum : Ἠλικὶα niam-ca αἰ ὲν ἀξία . τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν ἢν (sive nntius: cii ut. ριηιιιηιντη
ἁμαρτεῖν ct scribendum :
¹Η).ικὶα.καίοιντοάἰ. ὲν ἀξίᾳ , τὴν ὲ-αυτῶνῇάξίανιῆν’(εῖνθφονίἐίιει εἰ) μὴ βούλοιντο
καθαιρεῖνε εί ἄνανδροι εἶεν καὶ ἧλικιώτῃ καίοιντίόίναξίῲ, ἢ ἑαυτῶνὰξὶαῖν
ιουτο νομίμως γαμηθηναι ἐκείνῳ ὂν ἂν αἱρήςωνται σύγκοιτον Wordswortltius. ί ἄνανδροι εἷεν καὶ ἡλικία
τοῦτο νομίμως γαμηθῆναι ἐκείνῳ ὂν ἂν «ista ςωνται σύγκοιτον Wordswortltius