PG 20, col. 277
mmiicantes a ςωιεειί pane prohibemur . ἢ Christi Α stolam hanc Attgustinusscribebat,ex Chromatio ipso
qunti ego dedero, coro mea es! pro iaculi vita. quando
ergo dicit iri retentum \ivere si quis ederit de ejus
pane, ut manifestum est eos vivere qui corpus ejus
attingunt, et eucharistiam jure communicationis
accipiunt , ita contra timendum est et orandum ne
dum quis ali‘tcntus separatur a Christi corpore, pro«
cui remaneat ει salute, cumminan'e ipso et dicente: λ
Nisi Meritis raruem filii hominis , el biberilis sangui—
nem ejus, non habebitis vitam in vobis. Et ideo panem
austrum, id est Christum . dari nobis quotidie peti-
mus, ut qui in Christo manemus et vivimus, ει san-
ctiiicatinne ejus et carpare non recedamus : ι ita Β ptmmittebant? Ut hoc quoque hic inquiramus Chro—
sauctus Cyprianus.
Dum ea tanien , qua: retulimus , scriberet Chro-
matius noster apud Aquileienses de quotidiana li-
dctinm communione , apud Afros divus etiam Au-
gustinus dabat epistolas illas duas ad inquisitiones
Januarii, quem annum 400 referuntur a Maurinis
illius operum editoribus: ex Quarum priore, quae
apud eos 54 est al. H3 . cap. 5, deprehendimus ,
inter ipsos tunc probos piosque Christiana: vitm cul- ’
tores, ac pra-sortirii fortasse in Africanis regionibus
degentes , tarietatem quamdam sententiarum obti-
ῡιιῑδξε circa quotidianum Eucharisdci cibi usum;
ruietstem tamen a tide ac religione , utraque ex
parte, proiectam : dum alii scilicet quotidianum tue—
rentur , veluti necessarium in dies singulos citima: Ω nonnisi habita confeSsione sacramenta", et pteni-
pabulum ac medicamen; alii non quotidianum po—
tius suaderent , quoniam , uti aiebant , eiigendi sunt
dies, quibus purius homo continendusque vitiat, quo
ad tantum sacramentum dignius accedat. Pulchro at-
que apposite, de more suo, qumstionem diremit
sanctus ductim, partes auibus in concepto proposito
commendans, atque ita-t5 scribens, qur hic re—
ferre, pro rei de qua agimus gravitate ac digni-
tate , non injucundinn fore lectoribus neque pror—
sus inutile arbitramur. ς Rectius, inquit, [xxxix]
inter eos fortasse quispiam dirimit litem , qui
monet ut praecipue in Christi pace permaneant :
iaciat autem tinusqnisque quod secundum (idem
suam pie credit esse iaciendum. Neuter cnim
eorum exhonorat corpus et sanguinem Domini, sed D
saluberrimum sacramentum certatim honorare. con-
tendunt. Neque enim litigaverunt inter se, aut quis-
quam eorum se alteri praeposuit, Zacitaaus et ille
Centurio, cum alter eorum gaudens in domum suam
inceperit Doininum.‘alter dixerit, Non sum dignm
"intra sub sectum meum .' ambo Salvatnretn homo;
ridet-ntus diverso et quasi centurio modo: ambo
peccatis (itineri, ambo miscricordiam consecuti....
Nam et ille lionoraudn non amb-t quotidie sumere,
ριευδ honorando non audet ullo die przetcrmiitere.
lico unctus Augustinus. Nihil vero apud Aqui-
hiemes bujusmudi discrcpantia: obortum fuisse
amuli tempore, id est eodem circiter quo epi-r
ι
qunti ego dedero, coro mea es! pro iaculi vita. quando
ergo dicit iri retentum \ivere si quis ederit de ejus
pane, ut manifestum est eos vivere qui corpus ejus
attingunt, et eucharistiam jure communicationis
accipiunt , ita contra timendum est et orandum ne
dum quis ali‘tcntus separatur a Christi corpore, pro«
cui remaneat ει salute, cumminan'e ipso et dicente: λ
Nisi Meritis raruem filii hominis , el biberilis sangui—
nem ejus, non habebitis vitam in vobis. Et ideo panem
austrum, id est Christum . dari nobis quotidie peti-
mus, ut qui in Christo manemus et vivimus, ει san-
ctiiicatinne ejus et carpare non recedamus : ι ita Β ptmmittebant? Ut hoc quoque hic inquiramus Chro—
sauctus Cyprianus.
Dum ea tanien , qua: retulimus , scriberet Chro-
matius noster apud Aquileienses de quotidiana li-
dctinm communione , apud Afros divus etiam Au-
gustinus dabat epistolas illas duas ad inquisitiones
Januarii, quem annum 400 referuntur a Maurinis
illius operum editoribus: ex Quarum priore, quae
apud eos 54 est al. H3 . cap. 5, deprehendimus ,
inter ipsos tunc probos piosque Christiana: vitm cul- ’
tores, ac pra-sortirii fortasse in Africanis regionibus
degentes , tarietatem quamdam sententiarum obti-
ῡιιῑδξε circa quotidianum Eucharisdci cibi usum;
ruietstem tamen a tide ac religione , utraque ex
parte, proiectam : dum alii scilicet quotidianum tue—
rentur , veluti necessarium in dies singulos citima: Ω nonnisi habita confeSsione sacramenta", et pteni-
pabulum ac medicamen; alii non quotidianum po—
tius suaderent , quoniam , uti aiebant , eiigendi sunt
dies, quibus purius homo continendusque vitiat, quo
ad tantum sacramentum dignius accedat. Pulchro at-
que apposite, de more suo, qumstionem diremit
sanctus ductim, partes auibus in concepto proposito
commendans, atque ita-t5 scribens, qur hic re—
ferre, pro rei de qua agimus gravitate ac digni-
tate , non injucundinn fore lectoribus neque pror—
sus inutile arbitramur. ς Rectius, inquit, [xxxix]
inter eos fortasse quispiam dirimit litem , qui
monet ut praecipue in Christi pace permaneant :
iaciat autem tinusqnisque quod secundum (idem
suam pie credit esse iaciendum. Neuter cnim
eorum exhonorat corpus et sanguinem Domini, sed D
saluberrimum sacramentum certatim honorare. con-
tendunt. Neque enim litigaverunt inter se, aut quis-
quam eorum se alteri praeposuit, Zacitaaus et ille
Centurio, cum alter eorum gaudens in domum suam
inceperit Doininum.‘alter dixerit, Non sum dignm
"intra sub sectum meum .' ambo Salvatnretn homo;
ridet-ntus diverso et quasi centurio modo: ambo
peccatis (itineri, ambo miscricordiam consecuti....
Nam et ille lionoraudn non amb-t quotidie sumere,
ριευδ honorando non audet ullo die przetcrmiitere.
lico unctus Augustinus. Nihil vero apud Aqui-
hiemes bujusmudi discrcpantia: obortum fuisse
amuli tempore, id est eodem circiter quo epi-r
ι