PG 20, col. 884
stantium muris obruerat; quos manna cmlesti sntia-
.verat in deserto; quibus de rupe arida ο tantes ιιι-ο· ’
duxerat; quibus eloquia Legio crediderat; quibus
adnatant suum secundum carnem vaticinia pra-
uuatiamst Prophetarum; ad quos praecipue vene-
rut, dicens : Non sum missus nisi ad oues perditas
domus Israel (.iiauh. xv). Isti non modo eum susci-
pere notuerunt, sedet crucis suppliCio trucidarunt;
qui tamen idcirco susceptum corpus mori sustinuit,
ut ot sua: maiestatis omnipotentiam propria virtute
ostii-genito monstraret, et ut ί in sublata, ac
ruciiigentium‘ nequitiam condemnaret. Qua promer
esurgens tertio die , transtulit se ad Gentes, sicut
dudum fuerat comminatus : ε Miremur ιι vobis
regnum, et dabitur genti facienti {ructus ejus
(Matth. ιιι, 45). Ergo quoniam nobis, qui'
fluenter Christum sequimur, datum est cognoscere
267 mysteria mgni Dei, videamus quid idem
noster Dominus et Magister de huc fermento inteb-
ligendum docuerit. Attendite, inquit, vobis et cavete
{eratante Pharisaaorum , etSqdducwarum (flaui.
ιρις βίαια rm; Lar. xu); quod cum clarius iteras-
set,_intellexerunt Α postoli neu ιι fermento panis esse
cauendum, sed ιι corrunipeutis doctrinae nequitia.
nobis'clamat: Exprimere-vetus fermentum, ιιι sitis
nova conspersis, sicut. estis azymi. Nam et pascha
nostrum immolatus est Christus. Itaque diem [etiam
celebremus, inquit, non in fermento veteri, neque in
fermento malitia! et neriuitiw : sed iu azymis sinceri-
'tut‘is et veritatis ι ι Car. ν). Caveamus ergo ιι fermento
inalitito; δι ubi enim apparuit fermentum nequitia
coniectum ι diabolo de, eonspersiuue peccatorum, et
iniquitatum, ί ibi animus illi appropinquat interi— ,
rident? itaqlegendum ; nam Filius Dei nondumi’uit
iesus appellatus, nisi postquam carnem sumpsit ex
Virgine. Etiam in libro Pantagstlii occurrit ipsum
ποαιιθ.
Ζπξᾳὲἕι Vatt. duo, et liber Psatagatbi. Editi, fontes
um . η ‘ ’
usserat. η ν ’ ,
τ Flor. Διισᾉῐῖιῂά in illata, quibus consentit cod.
Pantagatiti. Et Yatt. unus, in'allata ; alter, in muti-
lata, ac devicta. Lusus operarum. ⁵ , ’ ’
8 Tre-__mss.‘ codd. habent! tolletur, vobis, iisque
consonat liber Pantagatbi. Urb. , tolletur a uobisf .
ᾗ Yatt. duo ubi -cnint paruerit. Sic etiam Urb. et
cod. ‘Paruagatbi.
ί ita legunt dare editiones, Coloniensis nempe et . ‘3
Ιριιειιὶ.. quibus roaeinitnt quatuor mss. codd. Editio
Paris, appropinquat interim, scilicet diabolus; qua:
lectio non pransus .improbabiiisest propter ea quin
sequuntur: Scito quod intrauit ibi ille qui fermentum ν
mortis facere consuevit. Sed unius editionis auctor“i
tas tanti visa nun est, ut ab editorum et mss. con-
sensu recederemus; cum habent etiam cod. Panis-
gatlti appropinquat interitus. ’
.verat in deserto; quibus de rupe arida ο tantes ιιι-ο· ’
duxerat; quibus eloquia Legio crediderat; quibus
adnatant suum secundum carnem vaticinia pra-
uuatiamst Prophetarum; ad quos praecipue vene-
rut, dicens : Non sum missus nisi ad oues perditas
domus Israel (.iiauh. xv). Isti non modo eum susci-
pere notuerunt, sedet crucis suppliCio trucidarunt;
qui tamen idcirco susceptum corpus mori sustinuit,
ut ot sua: maiestatis omnipotentiam propria virtute
ostii-genito monstraret, et ut ί in sublata, ac
ruciiigentium‘ nequitiam condemnaret. Qua promer
esurgens tertio die , transtulit se ad Gentes, sicut
dudum fuerat comminatus : ε Miremur ιι vobis
regnum, et dabitur genti facienti {ructus ejus
(Matth. ιιι, 45). Ergo quoniam nobis, qui'
fluenter Christum sequimur, datum est cognoscere
267 mysteria mgni Dei, videamus quid idem
noster Dominus et Magister de huc fermento inteb-
ligendum docuerit. Attendite, inquit, vobis et cavete
{eratante Pharisaaorum , etSqdducwarum (flaui.
ιρις βίαια rm; Lar. xu); quod cum clarius iteras-
set,_intellexerunt Α postoli neu ιι fermento panis esse
cauendum, sed ιι corrunipeutis doctrinae nequitia.
nobis'clamat: Exprimere-vetus fermentum, ιιι sitis
nova conspersis, sicut. estis azymi. Nam et pascha
nostrum immolatus est Christus. Itaque diem [etiam
celebremus, inquit, non in fermento veteri, neque in
fermento malitia! et neriuitiw : sed iu azymis sinceri-
'tut‘is et veritatis ι ι Car. ν). Caveamus ergo ιι fermento
inalitito; δι ubi enim apparuit fermentum nequitia
coniectum ι diabolo de, eonspersiuue peccatorum, et
iniquitatum, ί ibi animus illi appropinquat interi— ,
rident? itaqlegendum ; nam Filius Dei nondumi’uit
iesus appellatus, nisi postquam carnem sumpsit ex
Virgine. Etiam in libro Pantagstlii occurrit ipsum
ποαιιθ.
Ζπξᾳὲἕι Vatt. duo, et liber Psatagatbi. Editi, fontes
um . η ‘ ’
usserat. η ν ’ ,
τ Flor. Διισᾉῐῖιῂά in illata, quibus consentit cod.
Pantagatiti. Et Yatt. unus, in'allata ; alter, in muti-
lata, ac devicta. Lusus operarum. ⁵ , ’ ’
8 Tre-__mss.‘ codd. habent! tolletur, vobis, iisque
consonat liber Pantagatbi. Urb. , tolletur a uobisf .
ᾗ Yatt. duo ubi -cnint paruerit. Sic etiam Urb. et
cod. ‘Paruagatbi.
ί ita legunt dare editiones, Coloniensis nempe et . ‘3
Ιριιειιὶ.. quibus roaeinitnt quatuor mss. codd. Editio
Paris, appropinquat interim, scilicet diabolus; qua:
lectio non pransus .improbabiiisest propter ea quin
sequuntur: Scito quod intrauit ibi ille qui fermentum ν
mortis facere consuevit. Sed unius editionis auctor“i
tas tanti visa nun est, ut ab editorum et mss. con-
sensu recederemus; cum habent etiam cod. Panis-
gatlti appropinquat interitus. ’